تأملات في رواية.

روي عن الامام الباقر عليه السلام في رواية طويلة " (وان عدتم عدنا) يعنى ان عدتم بالسفياني عدنا بالقائم من آل محمد (ع)".

1- تتحدث الرواية عن الصورة الأبرز والأجلى والأقوى في الصراع العسكري بين معسكر الشيطان ومعسكر أولياء الله.

2- الورقة الأخيرة بيد معسكر الشيطان هو السفياني.
والورقة الأخيرة بيد معسكر أولياء الله هو المهدي.

3-أن ذروة وقمة ما سينتجه معسكر الشيطان من حيث القوة والخبث كذلك هو السفياني، وان ذروة وقمة ما سينتجه معسكر أولياء الله هو المهدي.

4- أن معسكر أولياء الله بأكمله ينتظر الامام المهدي ويعتبره هو المكمل والمتمم لجهوده والمثمر لها.
كذلك فأن معسكر الشيطان بأكمله ينتظر السفياني ويعتبره هو المكمل والمتمم لجهوده.

5-بعد عدة قرون من الصراع بين المعسكرين، فان الملحمة الأخيرة بينهم هي التي ستكون بين المهدي والسفياني، وسيكون الكون حينها بأكمله أما مع المهدي أو مع السفياني، ولا يوجد طرف ثالث.

6- حيثما الامام المهدي غائباً وشيعته مستضعفون، فان السفياني ستكون له السيطرة على مقدرات الكون في عصر ما قبل الظهور، وبعد القضاء عليه، ستصبح الأرض بأكملها تحت سيطرة أولياء الله بقيادة الامام المهدي.

والله العالم.

أبكيكِ فاطمُ والبكاءُ بكاني
أتغيبُ شمسي في عُرى الأكفانِ

#حلم 💔

"حكم من سب النبي"

روي بسند صحيح عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن عبد الله، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن رجلا من هذيل كان يسب رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فبلغ ذلك النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: من لهذا؟ فقام رجلان من الأنصار، فقالا: نحن يا رسول الله، فانطلقا حتى أتيا عربة فسألا عنه، فإذا هو يتلقى غنمه، فقال: من أنتما وما اسمكما؟ فقالا له: أنت فلان بن فلان؟ قال: نعم، فنزلا فضربا عنقه قال محمد بن مسلم: فقلت لأبي جعفر (عليه السلام): أرأيت لو أن رجلا الآن سب النبي (صلى الله عليه وآله) أيقتل؟ قال: إن لم تخف على نفسك فاقتله.

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٨ - الصفحة ٢١٣

تعليق: قد يعتبر البعض هذا الحكم قاسياً جداً، فلماذا يجب أن نقتل من يسب نبينا؟

لكن، لا ينبغي النظر للحكم من هذه الجهة، بل ينبغي ملاحظة أن محاربة وتسقيط أي مجتمع تبدأ بتسقيط رموزه.
لذلك، فسب الرمز والقائد الأكبر للمسلمين ليس اعتداءً على هذا القائد فقط، بل هو اعتداء على جميع المسلمين ومعتقداتهم وتسخيف لدينهم، فاذا لاحظنا ذلك، سنجد أن الحكم بقتل ساب النبي حكم عقلي ومنطقي جداً بل وضروري لا بد منه.

تمت مشاركة هذا المنشور بواسطة بوت تذكرة مهدوية.
من يرغب بأن ينشر البوت في قناته ما عليه سوى رفعه كمشرف في القناة: @Alnashirmahdawi2bot

دخل الامام اميرالمومنين علي بن أبي طالب عليه السلام إلى المسجد ذات يوم فرأى صبي يبكي بكاءً مريرا، وحول الصبي جماعةٌ من الرجال يحاولون إسكاته، فلمّا رآه يبكي، قال له: "ما بالك يا صبي؟!"

‏فقال الصبي: "يا مولاي؛ إنّ هؤلاء الرجال الذين تراهم خرج أبي معهم في سفر وكان أبي صاحب أموال،  وأخذهم معه للتجارة
فعاد هؤلاء الرجال ولم يعد أبي معهم، فلما سألتهم عنه قالوا: مات! ،
فسألتهم عن تركته -من الأموال-، فقالوا: ما خلّف شيئاً، فلما اشتكيتهم إلى القاضي استحلفهم فحلفوا له وأطلقهم!"

‏فقال علي عليه السلام : "لأحكمنّ بحكم ما حكم إلا داوود عليه السلام "

انبئوني بما فعلتم بوالد هذا الصبي؟
‏فقالوا له بصوت واحد: "مات!"
‏ففرّق الامام علي بن أبي طالب (ع)بينهم وأوقف كل رجل منهم في جهة من المسجد ثمّ دعا بكاتبه وقال له اكتب
‏ومن ثم قال للناس على حده "إذا رأيتموني كبّرت فكبّروا معي كلكم!"
‏ومن ثم دعا بواحد من المتهمين، وقال له:
‏أخبرني في أي يوم مات
أبو الصبي؟
‏فقال الرجل: في يوم كذا وكذا وشهر كذا وكذا ووقت كذا وكذا..
‏فقال علي: فمن غسّله؟
‏قال الرجل: "فلان"

‏فلما سأله عن كل هذا كبّر الامام علي عليه السلام وكبّر الناس معه كما أمرهم!
‏فارتاب الباقون من الرجال لما رأوا وسمعوا التكبير ولم يشكّوا أن صاحبهم قد أخطأ بحديثه
‏فأمر الإمام علي عليه السلام بسجن?الرجل الذي سأله..!
‏ومن ثم دعا بالآخر، وقال له:
‏"قد علِمتُ بما صنعتم به"
‏فقال الرجل على الفور:
‏"ياأمير المؤمنين ما أنا إلا واحد منهم ولقد كنت والله كارهاً لقتله!"
‏فاعترف الرجل، وأقرّ بما فعله هو وأصحابه بوالد الصبي ولما دعاهم واحداً واحد، أقروا بالقتل جميعاً؛ ظناً منهم أن صاحبهم
الأول قد اعترف لمّا سمعوا التكبير ..

‏فانكشفت الحقيقة بتلك الحيلة الذكية، وعاقب الامام علي -عليه السلام - المجرمين بفعلتهم الشنيعة، وشفى غليل الصبي على والده..!

‏السلام على أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
❤️❤️❤️❤️

#حلم ?❤️

قال عبد الله بن عباس رضوان الله عليهما :

كان في سيدنا محمد رسول الله صلي الله عليه و آله وسلم اثنا عشر علامة ،

علامة فوق راسه ،
و علامة في جبينه ،
و علامة في عينيه ،
و علامة في أنفه ،
و علامة في أذنيه ،
و علامة في لسانه ،
و علامة في ريقه ،
و علامة في كفه ،
و علامة في أصابعه ،
و علامة بين كتفيه ،
و علامة في طوله ،
و علامة في قدميه .

فاما العلامة التي في رأسه فكان إذا مشي تظلله الغمامة .

و أما العلامة التي في جبينه فكان إذا أراد زيارة قوم تسبقه الأنوار .

و أما العلامة التي في عينيه فكان ينظر من خلفه ، كما ينظر من أمامه .

و أما العلامة التي في أنفه فكان يشم الرائحة الطيبة و لا يشم الرائحة الكريهة .

و أما العلامة التي في أذنيه فكان يسمع صرير القلم في اللوح المحفوظ .

و أما العلامة التي في لسانه فكان لا يقول إلا حقا ، و لا ينطق إلا صدقا .

و أما العلامة التي في ريقه ، فكان إذا تفل في الماء الملح ، يصير عذبا .

و أما العلامة التي في كفه فكان الحصي يسبح في راحتيه .

و أما العلامة التي بين كتفيه فهو خاتم النبوة و هو سطران مكتوبان بالنور
لا إله إلا الله
محمد رسول الله.

و أما العلامة التي في طوله فكان إذا مشي مع الطويل ساواه .

وإذا مشي مع القصير حاذاه .

و أما العلامة التي في قدميه فكان إذا مشي علي الرمل لم يظهر له أثر ، و إذا مشي علي الصخر غاصت قدماه؛

صلى عليك الله يا فخر الكون وسراجه المنير يا سر الوجود يا كامل النور يا فخري يا حبيبي يا شفيعي يا سيدي يا رسول الله؛

الكثير لا يعلم هذه العلامات عن سيدنا محمد رسول الله عليه أفضل الصلوات وأتم التسليمات وعلى آله الميامين الاطهار ??????

فكُن سبباً في نشر هذه المعلومات ؛؛??

#حلم ?

يا خيرة رب العالمين.

إننا اذا أحببنا شخصاً وتعلقنا به، سيشغل حبه كل شيء فينا، سنسعى دائماً لإسعاده بكل شكل ممكن، سنحاول أن نبحث عن كل ما يسعده ويطيب خاطره، سنتجنب كل ما قد يؤذيه حتى وان كنا نرغب به، لكن نتركه كرامة لمن نحب، كذلك، يبقى دائماً يشغل تفكيرنا ونبقى في قلق عليه، نخشى أن يصيبه أي مكروه، نتألم ونّهم كثيراً لأي شيء قد يصيبه مهما كان بسيطاً، لأنننا نحبه وقلوبنا معلقة به.

لكن، يا سيدي نحن معك ليس هكذا، لا نفعل أي شيء من هذا، رغم اننا نحبك، ونعلم ان لك فضل عظيم علينا، وانك تحبنا وتدعو لنا دائماً.

يا ابن الأطايب المطهرين، والعترة المنتجبين.

قد نقل لنا عن آبائك المعصومين كيف انهم كانوا يؤثرون في المقابل ويقلبونه من حال الى حال بمجرد نظرته اليهم..
كثير من الأشخاص كانوا نواصب ممتلئين بالبغض والكره لكم، لكنهم أصبحوا موالين محبين لكم بعد رؤيتهم لكم.

لكن يا سيدنا، نحن عبيدك الآبقون، المقرون بالعبودية لك، لأي حال سننقلب بعد رؤيتك؟
ماذا سنصبح بعد أن نراك ونعيش معك؟
أي صلاح ستصلح أرواحنا وقلوبنا ونفوسنا بالنظر الى غرتك الكريمة؟
وأي هدى سنهتدي اذا تشرفنا بطلعتك الرشيدة؟