قال ابن الجوزي:

" ينبغي للعاقل أن يكون جل زمانه للإعادة (أي التكرار) خصوصًا الصبي والشاب، فإنه يستقر المحفوظ عندهما استقرارًا لا يزول".

يقول ابن حزم رحمه الله :

"لو لم يكن من فائدة العلم والاشتغال به إلا أنه يقطع المشتغل به عن الوساوس المضنية، ومطارح الآمال التي لا تفيد غير الهمّ، وكفاية الأفكار المؤلمة للنفس، لكان ذلك أعظم داعٍ إليه، فكيف وله من الفضائل ما يطول ذكره".

رسائل ابن حزم، مداواة النفوس 343/1.

القول الأجلى في كون البسملة من القرآن أو لا. 👆👆

إن لسانا اختاره رب العزة سبحانه ليخاطب به العالَمين لحقيق أن يُعتنى به.

تعلموا العربية يرحمكم الله..

قال أبو حيان الأندلسي:

يَرى أَنَّ نَظمَ الشَّاطِبيْ غايةُ المُنى
ولَمْ أَرَ نَظمًا مِنهُ أَعْصى وَأَصعَبا

يَظَلُّ الفَتى فيهِ سِنينَ عَديدَةً
يُحاولُها فَهْمًا فَيَبقى مُعَذَّبا

بِلغزٍ وَأُحجِيَّاتِ (شُلْشلْ) (شَمَرْدَلٍ)
وَ(دَغفَلٍ) اسْماءً عَنِ الفَهْمِ حُجَّبَا

وَقَد أُولعَ الجُهَّالُ فيهِ بِشَرْحِهِ
فمِن شارِحٍ قَصرًا وَآخَر أَطنَبا

وغايَتُهُ نُطقٌ بِأَلفاظِ أَحرُفٍ *
كَـ(مالكِ) (نَنسَخْ) (نُنسِها) (لا نُكذِّبَا)

لَقَد كانَ هَذا الفَنُّ سَهْلاً مُقَرَّبًا
فَبَعَّدَهُ هَذا القَصيدُ وَصعَّبا

وناظم أشعارٍ يدور على الورى
بمدْحٍ وذمٍّ مُرْهِبًا ومُرَغِّبَا

فردَّ عليه أديب الصومال

د/ عبدالباري العلمي

فقال:

أرى أن نظم الشاطبيِّ هو المنى
فأكرم بنظم جاء فصلا مهذبا

يظل الفتى يرتاد نهلا مسلسلا
هو الشهد طعما ساغ حلوا وأطيبا

وألفاظها "دُرٌّ نمته بدوره"
جمعن ورودا" صرن للفهم أقربا

لذا أولع الفضلاء قدما بشرحها
فمن شارح قصرا وآخر أطنبا

هنيئا لها تبيان نطق بأحرف
ولولا بلاها كان علما مجنبا

لقد كان هذا الفن شتا مفرقا
فقربه هذا القصيد ورتبا!

فيا أيها الهاجي لنظم حروفها
رويدا فلا تعذل وعظم مصوبا

وسلم لإحدى الحسنيين" مسامحا
وبجل إماما كان سهلا محببا

ورد عليه د عبد العليم محمود

ألا رحم اللهُ الأئمةَ كلَّهمْ
ومَن قال في حرز الأماني ورهّبا

وما الحرزُ إلا مجتبى كلِّ راغبٍ
لوجهٍ صبوحٍ بالجمال تَحجّبا

فيكشفُ عن نورٍ وحُسنٍ وحِليةٍ
يَرى النورُ فيها مشرقَ الشمس مغربا

ينبغي لمن يبث العلم في البث المباشر أن يكون أهلا لذلك أولا
.
وثانيا أن يحضر قبل البث تحضيرا جيدا ولا يعتمد على حفظه القديم فينشر علما فيه أخطاء كثيرة
.
والبث المباشر سريع الانتشار ولا تقدر على ضبطه إذا انتشر
.
إذا ما قتلْتَ الشيء علمًا فقل بـــه •• ولا تقل الشيء الذي أنــت جاهلـه
.
فمن كان يهوى أن يُرَى مُتَصدِّرًا •• ويكره: "لا أدري" أُصيبتْ مقاتله
.
وكذلك الوعاظ والمؤثرون عليهم أن يزنوا الكلمة ولا يلقوا الكلام على عواهنه ثم يندمون إذا انتشرت مقاطعهم

وفق الله الجميع.

#منقول من صحفة الشيخ عبد الله الجكني بلعمش.

خطوات حفظ المتون:

• الاستماع إلى الأبيات عدة مرات بصوت متقن تحب الاستماع إليه.

• الاستماع إلى الأبيات مع الترديد مع القارئ.

• النظر جيدًا والتركيز مع الأبيات أثناء الاستماع، ولا يزيغ بصرك يمينًا ويسارًا، ولا تنشغل بأمور أخرى.

• قراءة الأبيات دون الاستماع إليها حتى تحفظ.

• كتابة الأبيات عدة مرات.

• تكرار المحفوظ كثيرًا في اليوم، والتكرار أهم الخطوات التي تعين على ثبات المحفوظ فلا يضيع تعبه وجهده هباءً.

• عدم تغيير النسخة التي تحفظ منها، لا تحقيق ولا حجم، ولا تستبدل النسخة المحققة الورقية بمثلها على الجوال.

✍️ محمد عبد الستار السكندري
#فائدة_قراءات

▪️نوافذ العلم:

النوافذ التي يمكن أن يحصل الطالب العلم من خلالها كثيرة.
- فمنها: التلقي عن العالم والشيخ وصحبته وملازمته.
- ومنها: الالتحاق بمعهد علمي يتلقى عن الشيوخ فيه مباشرة.
- ومنها: التواصل مع شيخ عن طريق وسيلة من الوسائل مباشرة.
- ومنها: التلقي على طالب علم متقدم عنه في المستوى.
- ومنها: مذاكرة المواد المرئية والصوتية والمكتوبة ثم سؤال الشيخ عما يعسر عليه فهمه.

وهذه النوافذ مراتب، بعضها فوق بعض، ويصدق عليها: ما لا يدرك كله لا يترك كله.
وبالله المستعان.

#تنبيهات_في_العلم

#منقول من صحفة الشيخ أحمد الجوهري.

قال الشيخ محمد محمود الشِّنقيطي حفظه الله:

"..إذا كان الإنسان أُلوفًا كثير الأصحاب كثير السَّمر مع أصدقائه كثير الخُروج معهُم كثير التّواصل معهُم، فإنّه لن يجد وقتًا كافيًا لطلب، فلابدَّ للإنسانِ أن يغترب لطلب العِلْم أي: أن يُخصّص وقتًا لطلب العِلْم يهجر فيه النّاس، فإذا استسلمت للنّاس فإنّهم سيأخذون أوقاتك، مَن استسلم للنّاس فإنّهم سيأخذون منه أوقاته، فينبغي للإنسان أن يكُون حريصًا على أن تكُون له أوقات لا يراه فيها أحد ولا يشتغل فيها إلّا بتحصيل العِلْم حفظًا وتفهُّمًا وتدبُّرًا".

◄ [من محاضرة: علوُّ الهمَّةِ في طلب العلم].