Arrivée du pardon de sainte Anne de Fouesnant à Concarneau, Alfred Guillou, 1887

Помилование - одно из главных проявлений веры и ежегодное паломничество в Бретани. Одетые в праздничные костюмы мужчины, женщины и дети из окрестных деревень добираются до святого места по суше и по морю. На картине паломники пересекают залив Конкарно, возвращаясь после великого помилования святой Анны, покровительницы моряков. Следуя по водной глади, флотилия парусных и гребных лодок возвращающается из часовни, пересекая залив Конкарно. Девушкам из первой лодки выпала честь вынести на берег носилки с золотой реликвией и звездным знаменем с изображением святой покровительницы. Два крепких рыбака вытащили лодку на сухой песок, чтобы дать им возможность сойти на берег. Священники и верующие высаживаются из бесчисленных лодок, следующих за процессией.

Полотно, залитое розовым светом заходящего солнца, изображает момент, когда небо сливается с пылающим морем, производит впечатление спокойствия и народного благочестия.

QUIDDITAS

Adieu!, Alfred Guillou, 1892

Альфред Гийу родился в семье бретонских рыбаков и вырос на диком побережье Бретани. Именно здесь он сделал свои первые шаги как художник-самоучка. Позже это позволило ему разработать собственный стиль, пронизанный реализмом и поэзией. Из многих его работ «Прощай!», несомненно, оставила глубочайший след в истории искусства и считается шедевром французской школы натуралистов.

На ней изображено кораблекрушение рыбацкого судна «Concarneau», среди волн мы видим отца и его сына. Мальчик, судя по всему, уже мёртв, а безутешный родитель целует его бледное лицо, прежде чем отпустить в морскую бездну. Легко почувствовать всю ту печаль, которая исходит от этой трогательной сцены. В композиции доминируют серые, синие и зеленые тона, усиливающие царящую меланхолическую атмосферу. Более того, расположение фигур создает поразительную глубину, ещё больше привлекая внимание зрителя к страданиям героя.

QUIDDITAS

Друзья мои, вы прям-таки порадовали количеством реакций на последнем посте, очень приятно ваять контент, когда видишь какой-то отклик ???

В целом пора браться уже за выстраивание коммуникации с вами, а не просто штамповать посты с картинками как в 100500 аналогичных каналах про искусство ?

Venus and Tannhäuser, Lawrence Koe, 1896

Согласно легенде, в 1260-х годах, Тангейзер, отважный рыцарь и менестрель, обнаружил богато украшенный портал, который перенёс его в Венусберг – подземный дом Венеры, легендарной богини любви. Тангейзер до безумства влюбился в богиню и целый год прожил в её подземном доме. В течение этого года он стал одним из любимых спутников Венеры и проводил с ней дни напролёт в сладострастии и пороке.

Покинув Венусберг, Тангейзер начал испытывать раскаяние и отправился в Рим, чтобы молить Папу Урбана IV об отпущение своих грехов. Понтифик отвечает, что до тех пор грешник не получит прощения, пока папский посох не зацветёт. Через три дня после отъезда Тангейзера посох Урбана зазеленел, посланников немедленно отправляют за рыцарем, но уже слишком поздно – он вернулся в Венусберг, и его больше никогда не видели среди живых.

QUIDDITAS

Jacob wrestling with the Angel, Alexandre Louis Leloir, 1865

Картина изображает борьбу между человеком и Богом – таинство окутаное сумрачным светом ночи. Лицо ангела сокрыто от зрителя, а Иаков бесстрашно смотрит ему в глаза в жестокой схватке, подчёркивающей мощь совершенных, почти скульптурных тел. Борьба Иакова – это такой путь веры, когда человек способен бросить вызов Создателю, но не чтобы достичь Его величия, а чтобы доказать свою ценность пред Его лицом. Борьба тогда становится справедливой, когда человек борется, чтобы выстоять, а не одолеть другого.

Бог ветхого завета – это суровый судья, дающий благословение тем, кто за него борется, а не только лишь молит. Каждый может встретить своего «ангела» в ночи, и выбрать, как противостоять ему, но если мы не отступим – награда будет достойной.

QUIDDITAS

Premier Deuil, William-Adolphe Bouguereau, 1888

На картине «Первый траур» изображён момент, когда Адам и Ева обнаружили тело своего сына Авеля, убитого своим старшим братом. Смерть Авеля стала первой в истории человечества, что объясняет название картины.
Автор сосредотачивает внимание зрителя на страдании героев, эмоции Евы отчётливо изображены, даже при том, что её лицо закрыто руками. Работа над телами героев уходит к традиции классической живописи: мужчина изображён с более темным цветом кожи; кожа женщины светлая, почти что цвета слоновой кости; тело мёртвого юноши изображено с идеализированной красотой, без следов убийства, о котором свидетельствует лишь кровь на земле, один из немногих участков картины в контрастных тонах. Незадолго до начала работы над картиной Вильям Бугро пережил гибель своего второго сына.

QUIDDITAS

De mondzoen, Pierre Jean Van der Ouderaa, 1879

«Поцелуй мира» – работа известного бельгийского художника, изображающая средневековый ритуал применения между убийцей и родственниками убитого. Данный обычай основывается на более древней традиции целования перед началом Евхаристического канона, связанной с повелением Иисуса Христа идти к жертвеннику, только примирившись с братом (Мф. 5: 23-24).

QUIDDITAS

Faust and Mephistopheles, Ary Scheffer, 1848

Картина знаменитого швейцарского художника «Фауст и Мефистофель» выделяется из многих аналогичных сюжетов своей художественной выразительностью. На картине изображены главные персонажи из великой трагедии Иоганна Вольфганга Гёте: Фауст и его извечный соперник — Мефистофель. Фауст предстает с тоскливым, задумчивым выражением лица, а Мефистофель — в виде хитрого, алчного демона. Мрачные темные тона картины создают атмосферу тайны и драмы, отражая борьбу человека с его внутренними демонами и желаниями.

QUIDDITAS

Saint Sebastian, Tanzio da Varallo, 1620-1630
Картина итальянского художника Танцио да Варалло. По преданию, святой Себастьян был капитаном римской преторианской гвардии при римских императорах Диоклетиане и Максимиане и принял мученическую смерть за свою веру. Сначала Себастьяна приговорили к казни лучниками, но чудом стрелы не убили его, а святая Ирина Римская забрала его и вылечила. Но позже Себастьяна нашли, забили до смерти дубинками, а тело его выбросили в канализацию. На этой картине изображён святой, в то время как ангел и фигура справа (возможно, святая Ирина Римская) вынимают стрелы из измученного тела.

QUIDDITAS