السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
شيخنا أحسن الله إليك:
من ذهب للصلاة على الجنازة في المقبرة، فصلى ثم حضر الدفن،
هل ينال أجر القيراطين،
أم هو مشروط بالصلاة في المسجد ثم اتباعها؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه جعل لمن صلى على الجنازة أن له قيراطا ومن شهد شهدها حتى تدفن فله قيراط آخر
والحديث صريح في هذا ولفظ البخاري ( من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن كان له قيراطان )
فمتابعة الجنازة من المسجد وسيلة للحصول على الأجر وليس غاية،
ولكن لاشك أن من تبعها من المسجد سينال أجر خطواته وتفاصيل عبادته وهذا في كل العبادات فالله لا يظلم مثقال حبة ، ولذلك كذلك من تبع الحنازة من البيت إلى المسجد فهو أفضل لكن ليس شرطا بحصول القيراط ، ولذلك في رواية مسلم ( من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها .. ) فالمقصود أن أجر القيراطين إنما هو على الصلاة وعلى حضور الدفن وما عداه هو من الأعمال الصالحة التي لا يفوت أجرها للمسلم.

اجاب على هذا السؤال
فضيلة الشيخ:
سليمان بن خالد الحربي
حفظه الله
١٤٤٣/١٢/٢٠

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شباب كاشتين شمال الزلفي امس الجمعه وصلو جمعه ما صلوها ظهر
هل فعلم صحيح

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا تصح جمعتهم إجماعا ، ويجب عليهم إعادة الصلاة ظهرا أربع ركعات = ولإقامة الجمعة في مكان معين شروط محددة معروفة عند الفقهاء وليس لكل من أراد أن يصليها في مكان له ذلك