Homo Sapiens yra biorobotai: žmogaus „programinė įranga“ (Žmogaus sielų katalogas)

Išvada, kad Homo sapiens yra biorobotai, padaryta remiantis moksliniu atradimu, kuriam jau 40 metų, bet apie kurį dėl specialiųjų tarnybų pastangų ir pan. mažai kas žino. Jo pavadinimas - Žmonių populiacijos katalogas. Jo autorius - kinų kultūros ekspertas Andrejus Davydovas. Iš šio katalogo galima gauti informacijos apie absoliučiai bet kurį žmogų. Taip, ir apie jus. XX a. aštuntajame dešimtmetyje mokslininkas A. Davydovas iššifravo vieną seniausių šios civilizacijos išsaugotų šaltinių - Šan Hai Dzing. Šis senovės kinų paminklas pasirodė esąs žmonių populiacijos katalogas - 293 biologinio tipo Homo sapiens potipių išsamių aprašymų rinkinys. Jame pateikiama informacija apie kiekvieną žmogų, kuris gyveno, gyvena ar gyvens ateityje Žemės planetoje. informacija apie potipio struktūrą nuo pat gimimo programos pavidalu implantuojama į žmogaus pasąmonę, ir ši programa lemia visą jo gyvenimą: asmenines savybes ir charakterio ypatybes, gyvenimo ir veikimo algoritmus, paslėptą motyvacinę spyruoklę, gebėjimus, talentus, pomėgius, polinkius ir kt. Natūralaus potipio programa yra tai, kas vadinama „psichika“, „siela“. Homo sapiens, kaip gamtos užprogramuota biosistema, turi ne tik programą, bet ir savireguliacijos ir reguliavimo (valdymo iš išorės) būdus. kolegoms iš mokslinės aplinkos siūlome savo apibrėžimą, kas yra Homo sapiens psichika ir žmonių populiacijos katalogas: „Žmogaus populiacijos katalogas - tai žmogaus kaip tipo pagal potipio struktūras apibūdinimas. Subtipo struktūra („psichika“, „siela“) yra individualių archetipų, užfiksuotų genetiniu lygmeniu (principu), derinys. Subtipo struktūrų raiška ir sąveika manipuliacijos būdais ir fenologiniais algoritmais aprašoma atsižvelgiant į lyties, amžiaus ir kultūrinius skirtumus. Informacija įrašyta apie šešis veiksnius.“ Kiekvieno potipio programos ir manipuliavimo režimai skiriasi vienas nuo kito. Dėl šios priežasties žmonės vienas nuo kito skiriasi vidinėmis savybėmis, todėl kiekvienam asmeniui būtini individualūs manipuliavimo scenarijai. Homo sapiens yra gyva sistema, kuri, kaip paaiškėjo, egzistuoja ir funkcionuoja griežtai remdamasi nuo gimimo implantuota natūralia programa, ir iš to buvo padaryta išvada, kad žmogus yra biorobotas. Tai patvirtina, kad žinios apie žmogaus natūralią individualią programą ir manipuliavimo būdus iš Šan Hai Dzing leidžia atskleisti absoliučiai viską apie šį žmogų ir paversti jį 100 proc. valdomu. jei žmonių populiacijos katalogas yra toks rimtas mokslinis atradimas, tai kodėl apie tai nekalbama per televiziją, kodėl mokslo pasaulis tyli, o internetas apie tai prikimštas nesuprantamų nesąmonių? Jei uždavėte šį klausimą, vadinasi, esate labai prastai informuotas apie tai, kaip sutvarkyta ir funkcionuoja visuomenė, kurioje gyvenate. Nes jei apie visuomenę žinotumėte šiek tiek daugiau, tai iš karto suprastumėte, kad žmonių populiacijos katalogo atradimas visiškai sugriauna ne tik daugybę mokslinių dogmų (biologijos, antropologijos, psichologijos, psichologijos, sociologijos ir kt.), bet ir daugybę valstybinių institucijų, profesijų (tarp jų ir labai pelningų), nes jos paprasčiausiai tampa nebereikalingos. dėl šios priežasties ne nuodėmė ne tik nutylėti apie mokslinį atradimą, bet ir pasirašyti mirties nuosprendį, užuot skyrus Nobelio premiją. Iš esmės taip ir buvo padaryta, o išsamią informaciją apie tai galima rasti penktojoje šios serijos knygoje. Kadangi ne tik „galingiems žmonėms“ nerūpi nei jūs asmeniškai, nei masės, bet net ir gydytojai, kuriems, sužinojus apie šį atradimą, kilo tik vienas klausimas: „Jei visi žmonės bus sveiki, kam tada mūsų reikės?“ Žmogus šioje civilizacijoje yra tik resursas kažkieno naudai gauti. Dabar kiekvienas žmogus gavo progą pasirinkti: būti ir toliau ištekliumi ar ne.

https://www.slideshare.net/slideshow/homo-sapiens-are-biorobots-human-software-104797333/104797333

SlideShare

Homo Sapiens Are Bio-Robots: Human "Software"

Homo Sapiens Are Bio-Robots: Human "Software" - Download as a PDF or view online for free

„Mirtį tyrinėju jau 30 metų. Dabar esu įsitikinęs, kad ji yra grįžtama.

https://www.msn.com/en-gb/health/other/i-have-been-researching-death-for-30-years-i-am-now-convinced-it-is-reversible/ar-AA1prVEY

Išleisdamas knygą apie gyvenimo pratęsimą, pagrindinis tyrėjas Samas Parnia paaiškina, kodėl prisikėlimas nebėra mokslinė fantastika.

Vėžys, širdies ligos, diabetas... išvardykite daugumą svarbiausių ligų, kurių gydymas šiandien, palyginti su praėjusiais dešimtmečiais, iš esmės pasikeitė. Išskyrus vieną - mirtį.

Tačiau, pasak Semo Parnios, Niujorko universiteto Langonės medicinos centro medicinos docento, „tai, ką mes manome apie mirtį, yra iš esmės klaidinga“. Jis sako, kad tai ne pabaiga, o „grįžtama būsena“.

30 metų tyrinėdamas, kur baigiasi gyvenimas ir prasideda mirtis, S. Parnia tapo pagrindiniu prisikėlimo šalininku, iš esmės norinčiu pakeisti mūsų požiūrį į abi šias sritis. Savo atradimus jis aprašo knygoje „Lucid Dying“, kuri bus išleista ketvirtadienį: tai knyga, kurioje pateikiami įtikinami įrodymai, kad atgaivinti mirusiuosius nėra taip sunku, kaip mums atrodo, ir jo atlikti tyrimai apie tai, kas nutinka, kai sąmonė išnyksta.
Britas Parnia, kuris stažavosi Londono Guy's and St Thomas' ligoninėje, mano, kad EKG (elektrokardiograma) yra beprasmė. „Jūs galite pakeisti mirties kryptį, ir tai nėra tik noras, tai realybė“, - sako 52 metų vyras. „Anksčiau žmonės manė, kad niekada negalėsi peržengti [skraidymo] ribų, jau nekalbant apie išėjimą už Žemės atmosferos ribų. Ir jei visada tuo tikėtum, niekada nebandytum“.

Mirtis, priduria jis, kenčia nuo siaubingų viešųjų ryšių. „Jei pašalintume tą socialinę etiketę, verčiančią mus manyti, kad viskas baigiasi, ir pažvelgtume į ją objektyviai, pamatytume, kad tai iš esmės yra sužeidimo procesas“ - jį, jo manymu, galima gydyti.

Per pastaruosius penkerius metus atlikti tyrimai aiškiai parodė, kad mūsų supratimas apie mirtį yra „tiesiog socialinė konvencija, neatitinkanti mokslinės tikrovės“. Ši „nauja mokslo riba“, kaip ją vadina Parnia, yra bent jau šiek tiek revoliucinga, nes iš esmės kvestionuoja vieną iš dviejų gyvenimo tikrumų (mokesčiai, deja, atrodo, mažiau linkę pasikeisti). Tačiau jis vis dar nusivylęs, kad dabartinės teorijos apie mirtį, kurios yra „arba pasenusios ir atvirai klaidingos, arba geriausiu atveju neadekvačios ir netikslios“, išlieka, turint omenyje dabar turimus tyrimus ir priemones.

2012 m. jo vadovaujamoje Niujorko ligoninėje po širdies sustojimo reanimacijos rodikliai buvo 33 proc. (palyginti su 16 proc. JAV vidurkiu); jis tiki, kad jo komanda vienintelė pasaulyje pacientams duoda vaistų kokteilius, panašius į tuos, kurie, kaip įrodyta, sėkmingai išsaugo kiaulių organus po dirbtinio kvėpavimo, ir kurie „gerokai pagerino išgyvenamumą“.

Parnia, turintis to paties pavadinimo tyrimų laboratoriją Niujorko universiteto Langone, sako, kad smegenys išlieka „išgelbėtinos ne tik kelias valandas, bet galbūt ir kelias dienas“. Vienu atveju buvo nustatyta, kad smegenų ląstelės išliko visiškai funkcionalios praėjus 48 valandoms po jų pašalinimo iš žmogaus kūno - nepaisant to, kad organui išsaugoti naudotas ledas ištirpo dėl pavėluoto DHL pristatymo. „Taigi, tai visiškai keičia žaidimo taisykles.“

Pastaraisiais metais tokių atradimų pasipylė greitai ir gausiai. Parnia cituoja Jeilio universiteto 2019 m. tyrimą, kuriame išsamiai aprašyta, kaip nukirstos kiaulių smegenys buvo atgaivinamos iki 14 valandų po mirties, kaip vieną iš įtikinamiausių įrodymų, kad tą patį galima padaryti ir su žmonėmis (likus metams iki publikacijos šis tyrimas buvo pavadintas „Frankenšteino stiliaus“). Kitas 2022 m. Jeilio universitete paskelbtas tyrimas parodė, kaip modifikuota širdies ir plaučių mašina kartu su keliais vaistais gali atkurti kiaulių organus. „Tik laiko klausimas“, kada tie patys rezultatai peržengs kiaulės ir žmogaus barjerą, mano Parnia. ...

MSN

‘I have been researching death for 30 years. I am now convinced it is reversible’

Cancer, heart disease, diabetes… name most major conditions, and treatment today has changed radically from decades past. Except for one: death. But, according to Sam Parnia, associate professor of medicine at New York University’s Langone Medical Center…

VISKAS BUS GERAI ❤️❤️❤️???
"Una Makuna Una Karabita" (senovės indėnų (shamanų) retorika)
??????‍♀️
(beje galite prieš užmiegant visi šį posakį pakartoti kelis kartus "viena žemė viena visuma", kitaip tariant viskas yra vienis teigiama linkme, ne judejiška, ne globalistiška) ...

Skaitykime ir mąstykime, o ką jau žinome, tai deliokime....??

Putinas pritarė Šoigu pasiūlymui statyti naujus miestus Sibire

https://vg-news.ru/n/153430

Rusijos ateitis turėtų būti kuriama Sibire. Atsiradus plėtros galimybėms Arktyje ❗️, situacija dėl Sibiro nepasikeitė, Sibiras nenueina į antrą planą, juolab kad infrastruktūriniu ir klimatiniu požiūriu jis yra daug tinkamesnis, kad artimiausiu metu būtų imtasi veiksmų jį vystyti visos šalies labui“, - sakė prezidentas sekmadienį, rugpjūčio 22 d.

O jau šiemet, rugpjūčio 5 d. Krasnojarske vykusiame susitikime su mokslininkais, jis pabrėžė, kad Sibire būtina pastatyti „nuo trijų iki penkių mokslo ir pramonės, ekonomikos centrų, miestų su 300-500 tūkst. gyventojų, geriau - iki milijono žmonių“. ...☝️****

Kas nutiks, jei neliks grynųjų pinigų, AI aprašė žmonijos ateitį ir globalistų planą
???

Skaitmeninis feodalizmas: Valdymo struktūra ir kontrolės mechanizmai
Santrauka
Šiame straipsnyje analizuojama skaitmeninio feodalizmo valdymo struktūra, kuriai būdinga centralizuota kontrolė, socialinių kreditų sistemos įdiegimas, finansinių priemonių manipuliavimas ir lojalumo skatinimo per kontrolės mechanizmus strategijos. Skaitmeninis feodalizmas kuria naują socialinę ir ekonominę tvarką, kurioje valstybių ir korporacijų susiliejimas stiprina jų galimybę kontroliuoti piliečių gyvenimus, veiklą ir išteklius.
Valdymo struktūra
Centralizuotas finansų valdymas: Skaitmeniniame feodalizme bankai ir finansų institucijos glaudžiai bendradarbiauja su valstybinėmis institucijomis bei technologijų korporacijomis, kad galėtų centralizuotai valdyti finansinius išteklius. Tokia struktūra leidžia korporacijoms ir vyriausybėms kartu kontroliuoti, kur ir kaip naudojami finansai, įskaitant skaitmenines valiutas, mokėjimų sistemas ir kreditavimą.
Skaitmeninės pinigų galiojimo trukmė: Vienas iš skaitmeninio feodalizmo kontrolės įrankių yra skaitmeninių pinigų galiojimo trukmės nustatymas. Šiuo atveju pinigai gali būti "užprogramuoti" su tam tikra galiojimo data, po kurios jie praranda vertę. Tai leidžia sistemai kontroliuoti vartotojų išlaidas, skatinti tam tikrą ekonominį elgesį arba baudžia už nelojalumą. Tokiu būdu piliečiai priversti išleisti pinigus tam tikru laikotarpiu, arba jie praranda galimybę juos naudoti.
Socialinių kreditų sistema: Panašiai kaip Kinijoje, socialinių kreditų sistema skaitmeniniame feodalizme tampa pagrindiniu piliečių elgesio reguliavimo mechanizmu. Ši sistema renka duomenis apie kiekvieno asmens elgesį – nuo mokėjimo istorijų iki socialinės veiklos ir lojalumo sistemai – ir priskiria tam tikrą "socialinį balą". Asmenys su aukštais balais gauna privilegijas, tokias kaip lengvesnė prieiga prie paskolų, geresnės sveikatos priežiūros paslaugos ar kitos naudos. Tuo tarpu žemi balai gali užkirsti kelią gauti tam tikras paslaugas arba sukelti socialinę izoliaciją.
Lojalumo kontrolės mechanizmai: Skaitmeniniame feodalizme nelojalumas sistemai gali būti griežtai baudžiamas. Tai apima finansinių paslaugų apribojimus, prieigos prie svarbių platformų ar paslaugų blokavimą ir net socialinę izoliaciją. Pavyzdžiui, jei asmens socialinis balas krenta žemiau tam tikros ribos dėl nepakankamo lojalumo (pvz., kritikavimo ar nepaklusnumo valstybei ar korporacijoms), jam gali būti atimtos tam tikros teisės ar privilegijos, tokios kaip galimybė keliauti, gauti paskolas ar naudotis sveikatos priežiūros paslaugomis.
Pasekmės visuomenei ir individui
Ši valdymo struktūra sukuria didžiulį kontrolės mechanizmą, kuris riboja asmeninę laisvę ir privatumą. Finansinė priklausomybė nuo skaitmeninių pinigų ir socialinių kreditų sistemos padidina nelygybę, nes tie, kurie nesugeba laikytis sistemos taisyklių arba negali pritaikyti savo elgesio prie reikalavimų, atsiduria socialinėje ir ekonominėje atskirtyje. Be to, centrinė valdžia gali naudoti šiuos mechanizmus politinei kontrolei, slopindama opoziciją ir kritišką mąstymą, kas dar labiau apsunkina demokratinių procesų veikimą.
Išvados
Skaitmeninis feodalizmas įtvirtina naują kontrolės formą, kurioje centralizuota finansų valdymo sistema, skaitmeninių pinigų manipuliavimas, socialinių kreditų sistema ir lojalumo kontrolės mechanizmai stiprina korporacijų ir vyriausybių galimybes reguliuoti piliečių gyvenimus. Ši struktūra kelia rimtų iššūkių asmeninei laisvei ir demokratijai, reikalaujantiems rimtos analizės ir diskusijų, siekiant rasti būdus, kaip apsaugoti žmogaus teises ir užtikrinti teisingą ir laisvą visuomenę.

Be panikos Mielieji, be panikos, jokios baimės, jokio nerimo ... Viskas bus gerai ... Auksinės kantrybės ir tikėjimo, kad viskas bus gerai ?????

Įteisintas, valstybinio lygio 90-tųjų reketas Lietuvoje jau tapęs kasdienybės norma. Nepaklsuskite žmonės, netylėkite. Šaunuolė moteris, kad viešina.?****

Daugiau tokio jaunimo, daugiau turėtų sukrusti.

Vaizdainio tekstas:?

Feminizmas yra apgaulė .

" Prieš kelerius metus buvau pikta mėlynakė feministė, kažkada tikėjau, kad vyrų privilegijos yra tikros ir kad esu atlyginimų skirtumo auka.
Dabar, kai suprantu tikruosius feminizmo motyvus, žinau, kad tai negali būti toliau nuo tiesos ir kad šiuolaikinis feminizmas yra karas prieš tikrąjį vyriškumą.
Kol moterys neturėjo teisės balsuoti, dauguma jų buvo žmonos namų šeimininkės, o tai reiškė, kad jos nedirbo darbo ir negalėjo būti apmokestinamos.
Mūsų valdovams tai nepatiko. Rokfeleris pradėjo finansuoti feministines kampanijas žiniasklaidoje ir kaip judėjimo pasekmę moterys pradėjo dirbti ir išeidavo iš namų, vaikai būdavo atskiriami nuo tėvų ir siunčiami į Rockefellerio finansuojamas mokyklas, kur juos indoktrinuodavo valstybė.
Visa tai galiausiai sugriovė šeimos pagrindą.
Feminizmas apibrėžiamas kaip tikėjimas socialine, ekonomine ir politine lyčių lygybe, tačiau Vakaruose turiu paklausti, kokias teises turi vyrai, o moterys jų neturi?
Šiuolaikinės feministės įtikinėja moteris, kad santykių kultūra, hormoninės kontracepcijos naudojimas ir nesiskutimas yra išsilaisvinimas, kad vyrauja toksiškas vyriškumas ir patriarchatas turi būti sugriautas.
Per filmus ir žiniasklaidą mus moko, kad dirbti vyrui, kopti karjeros laiptais ir mokėti mokesčius yra daug daugiau galimybių ir vertės nei auginti naująją kartą.
Moterys prarado ryšį su savo natūraliais meilės instinktais, todėl gimstamumas smarkiai mažėja.
Vyrai ir moterys nėra vienodi, o feministės, protestuodamos už rezultatų, o ne už galimybių lygybę, demonizuoja ir nužmogina vyrus. "

???

Šizofrenija ir šizoafektiniu sutrikimu sergančių žmonių atsakas į SARS-CoV-2 mRNA vakcinas

https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2666354624000802

Asmenims, sergantiems šizofrenija, yra didesnė sunkios COVID-19 ligos ir sunkios infekcijos proveržio po vakcinacijos rizika. Neaišku, ar imuninis atsakas į vakcinaciją šioje populiacijoje skiriasi.

Įvertinti, ar asmenų, kuriems diagnozuota šizofrenija arba šizoafektinis sutrikimas (ŠS), antikūnų titrai prieš SARS-CoV-2 smaigalį po vakcinacijos skiriasi, palyginti su kontroline grupe, neturinčia psichikos sutrikimų.

Rezultatai
Iš viso tyrime dalyvavo 205 asmenys (amžiaus vidurkis [SD] 44,7 [12,0] metų; 90 [43,9 %] vyrų), iš kurių 106 (51,7 % buvo diagnozuotas SZ. Koreguojant pagal amžių, lytį, kūno masės indeksą, rūkymą, dienas po skiepijimo ir vakcinos gamintoją, SZ buvo susijęs su mažesniu vidutiniu log antikūnų kiekiu (-0,15; 95 % PI, nuo -0,27 iki -0,03, P = 0,016). Antrinės analizės metu atlikus specifinių reakcijų į vakcinos dozę analizę, SZ buvo susijęs su mažesniu vidutiniu log antikūnų lygiu po antrosios vakcinos dozės (-0,23; 95 % PI -0,39-0,06, P = 0,006), bet ne po pirmosios vakcinos dozės (0,00; 95 % PI -0,18- 0,19, P = 0,96).

Išvados ir svarba
Šiame kohortiniame asmenų, sergančių SZ, ir kontrolinės grupės, neturinčios psichikos sutrikimų, tyrime SZ buvo susijusi su mažesniu SARS-CoV-2 antikūnų prieš spyglius kiekiu po 2 SARS-CoV-2 mRNA vakcinacijos dozių. Tai rodo, kad reikia atlikti tolesnius tyrimus, kuriais būtų vertinamas vakcinos imunogeniškumas šizofrenija sergantiems asmenims.

Medicininiame kontekste „stigmos“ paprastai reiškia fizines odos žymes, žaizdas ar pojūčius, panašius į nukryžiuotojo Jėzaus Kristaus žaizdas. Kai kurie šį reiškinį laiko gilaus religinio tikėjimo ar mistinės patirties apraiška.

Stigmos - kūno žymės, žaizdos ar skausmo pojūčiai tose vietose, kurios atitinka Jėzaus nukryžiavimo žaizdas.

Kažkokios nesamonės.....(palikit tą vardą ramybėje, nustokite būrti... vardas gali būti bet koks...).....