من خطبته -صلى اللّه عليه وآله- في استقبال شهر رمضان الكريم وكانت هذه الخطبة في مثل هذا اليوم -آخر جمعة من شعبان المعظم- وحريٌّ بالمؤمنين قرائتها وتدبر معانيها.

🩵🩵

أَيُّهَا النَّاسُ! مَن حَسَّنَ مِنكُم فِي هَذَا الشَّهرِ خُلُقَهُ، كَانَ لَهُ جَوَازاً عَلَى الصِّرَاطِ يَومَ تَزِلُّ فِيهِ الأَقدَامُ، وَمَن خَفَّفَ فِي هَذَا الشَّهرِ عَمَّا مَلَكَت يَمِينُهُ، خَفَّفَ اللهُ عَلَيهِ حِسَابَهُ، وَمَن كَفَّ فِيهِ شَرَّهُ، كَفَّ…

أحبّ قراءة دُعاء كُميل لأنّهُ دُعاؤك..

يا كُميل،
هذهِ ليلةُ الأُنس،
والوصلُ في قاموسِ العشقِ
هو ذوبانُ العاشق بالمعشوق!
هو طرد الأنا،
هو الإفتقارُ إليه،
هو اعترافٌ بالعَجز!
قُم توضأ
ورتّل ببكاء عينيك
مَن لي غيرُك..

عن سُليمان بن سفيان، قال: حدثني أبو علي القصّاب، قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السّلام: فقلتُ:
«الحمدُ لله مُنتهى علمه، فقال: لا تقل ذلك، فإنّه ليس لعلمه مُنتهى».

عن صفوان بن يحيى، عن الكاهلي، قال: كتبت إلى أبي الحسن (عليه السّلام) في دعاء:
"الحمدُ لله منتهى علمه" فكتب إليّ:
«لا تقولن مُنتهى علمه، ولكن قُل: منتهى رضاه».

ـ التّوحيد.

«إستماع اللهو والغناء يُنبت النفاق كما يُنبت الماء الزرع».

ـ الإمام الصّادق (عليه السلام) / وسائل الشيعة.

«من كان ناطقاً فكان منطقهُ بغير ذكر الله كان لاغياً، ومن كان صامتاً فكان صمته لغير ذكر الله كان ساهياً»

ـ رسول الله (صلى الله عليه وآله) / وسائل الشيعة.

الإمامُ زينُ العابدين (عليه السّلام) من دُعائهِ في مكارم الأخلاق:
«وعمِّرني ما كان عُمري بذلةً في طاعتِك، فإذا كان عُمري مرتعًا للشّيطان فاقبضني إليك».

ـ الصّحيفة السجاديّة.