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🎄💕🎄💕FELIZ NAVIDAD🎄💕🎄💕

*Que la paz, el gozo y el amor de nuestro Salvador Jesucristo llenen sus corazones y hogares en esta temporada tan especial. Recordemos con gratitud Su nacimiento, el regalo más grande que hemos recibido, y vivamos en Su luz y propósito cada día.

Que esta Navidad sea una oportunidad para acercarnos más a Dios y entre nosotros como familia en Cristo. Les deseamos muchas bendiciones y un tiempo lleno de gozo en el Señor.*

@chicasdefe
#FelizNavidad2024

👉Pero el hecho es que los jefes de las iglesias que en el día de hoy —es decir, en el siglo segundo— pueden reclamar esa sucesión apostólica niegan unánimemente que haya habido tales enseñanzas secretas.

☝Por tanto, todo lo que pretenden los herejes al decir que poseen una tradición secreta que es superior a la de la iglesia, es falso. A fin de darle fuerza a este argumento, era necesario mostrar que los actuales obispos de las iglesias eran sucesores de los apóstoles.

💥Esto no era del todo difícil, por cuanto en varias de las más antiguas iglesias existían listas de obispos que servían para unir el presente con el pasado apostólico. Roma, Antioquía, Éfeso y otras sedes episcopales poseían tales listas.

🔷Los historiadores dudan hoy acerca de la exactitud de los datos que esas listas nos dan, pues al parecer en algunas iglesias —Roma entre ellas— no hubo al principio obispos en
el sentido moderno, sino que hubo un grupo de varios oficiales que recibían unas veces el título de “obispos” y otras el de “ancianos”.

🗯Pero en todo caso, sea a través de obispos o de otra clase de oficiales, el hecho es que la iglesia del siglo segundo podía mostrar su conexión con los apóstoles.

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👉Por tanto, lo que se debatía era en cierto sentido la autoridad de la iglesia frente a las pretensiones de los herejes.

➡️ En tales circunstancias, el argumento de la sucesión apostólica cobró especial importancia.

🔷Lo que este argumento decía era
sencillamente que, si Jesús tenía alguna enseñanza secreta que comunicarles a sus discípulos, lo más lógico sería suponer que les confiaría tal enseñanza a los mismos apóstoles a quienes les confió la dirección de la iglesia.

📯Y, si tales apóstoles a su vez habían recibido algún secreto, sería de esperarse que se lo transmitirían, no a algún extraño, sino a las mismas personas a quienes confiaron la dirección de las iglesias que iban fundando.

❗️Por tanto, si hubiera tal enseñanza secreta, esa enseñanza no se encontraría sino entre los discípulos directos de los apóstoles, y sus sucesores.

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🛑En el caso de los gnósticos, se trataba de una supuesta tradición secreta.

💥Según ellos, Jesús le había enseñado “la verdadera gnosis” a tal o cual apóstol, y éste a su vez se la había hecho llegar a los gnósticos.

🗯En el caso de Marción, se trataba de los escritos de Pablo, en los cuales, después de expurgar toda referencia positiva al judaísmo, Marción creía encontrar el evangelio original.

🔷Frente a los gnósticos y a Marción, el resto de la iglesia decía poseer el evangelio original y las enseñanzas verdaderas de Jesús.

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LA RESPUESTA DE LA IGLESIA: LA SUCESIÓN APOSTÓLICA
👉En última instancia, sin embargo, el debate con los herejes se centraba en la cuestión de la autoridad de la iglesia.

🛑Esto no se debía sencillamente a que fuera necesario que alguien decidiera quién tenía razón, sino que se debía más bien al carácter mismo de lo que se debatía.

🔷 Los herejes decían que las verdaderas enseñanzas de Jesús habían sido pasadas a través de algún apóstol, y que ellos eran los verdaderos depositarios de esas enseñanzas.

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☝️ En resumen, el origen de nuestro Credo se halla en las luchas contra las herejías que tuvieron lugar a mediados del siglo segundo.
👉Naturalmente, el antiguo
“símbolo de la fe” que hemos citado más arriba no es exactamente igual a nuestro
Credo de los Apóstoles, pues a través de los siglos fueron añadiéndosele otras frases, hasta llegar a tener su forma presente.

🧐Pero la discusión del desarrollo posterior del Credo nos llevaría fuera de los límites cronológicos del presente capítulo .

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📜En la cláusula referente al Espíritu Santo, aparecen dos frases, ambas dirigidas
contra los herejes.

👉👉 La primera es “la santa iglesia”. Como veremos en la próxima sección de este capítulo, la amenaza de las herejías llevó a la iglesia a subrayar su autoridad cada vez más. La iglesia era la que había recibido “el depósito de la
fe”.

👉👉La segunda frase es “la resurrección de la carne”. Según hemos dicho más arriba, muchos de los herejes pretendían que el cuerpo y todas las cosas físicas
eran malos. Frente a tales opiniones, el antiguo credo romano —y también el
nuestro— afirma que la esperanza cristiana no consiste en una vida puramente
espiritual, sino que incluye la resurrección del cuerpo.

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📝De igual modo, la referencia a Poncio Pilato no tiene el propósito de culpar al
procurador romano por la crucifixión, sino más bien de darle una fecha concreta a
lo que se está diciendo .

🔷 Para algunos de los gnósticos, Jesús no era un ser
histórico, sino un mito o alegoría universal. Por esa razón el Credo le pone fecha a la crucifixión: “bajo Poncio Pilato,’.

📆De igual modo, para refutar el docetismo de los
herejes, el Credo subraya que Jesús”fue crucificado [...] Y murió, y se levantó de nuevo al tercer día, vivo de entre los muertos, y ascendió al cielo, y se sentó a la diestra del Padre".

📜 Por último, refiriéndose todavía a Jesucristo, el Credo afirma que “vendrá a juzgar”.

👉 Aquí tenemos otra afirmación antimarcionita, puesto que
Marción decía que el Dios y Padre de Jesucristo era un ser totalmente amoroso, que no juzgaba ni condenaba.

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