باب في متاهات الكُتّاب

الكتّاب أصناف: منهم من يجر القلم ومنهم يجرّه القلم. بعضهم يستمطر الحروف وبعضهم يُغرقه سيل المعاني.
وهم درجات: فمنهم من يرفرف لحروفه الفؤاد كأنها أنغام، ومنهم من يضيق بكلامه الصدر كأنه دخان.
وتتناوب عليهم الفصول: فيحرثون ويزرعون، حتى إذا أطل موسم الحصاد ، ظهر للناس نتاجهم فاستبشروا أو تطيروا.
وقد تعصف بهم صروف الدهر: فتارة يسيل مداد أقلامهم وتارة تجدب وتنكسر، وتارة ينقبون عن الكلمات وتارة تجدهم وتنهمر.
وهم فِرقٌ وأطياف: بعضهم تمده الملائكة بمداد النور، فينير بقلمه دروب الحق للسالكين، وبعضهم توحي إليه الشياطين، فيزين ظلمات الضلال للهالكين، وبعضهم يحدو قلمه حادي الدنيا وزينتها، فيغر الأغرار ويفتن المفتونين.
وسعيهم شتى: بأقلامهم يقتلون ويُبقون، ويأسرون ويُطلقون، ويظلمون ويعدلون، ويُنعمون ويبخلون، ويستطيلون ويتواضعون.
فاللهم أكرِم وسلّم 🤲🏼

https://t.me/i_elshahat

أمر الكتابة عظيم المنطلق عظيم الغاية، أول أمر لأول مخلوق، وسنة رب العالمين في خلقه، مداد العلم وأس الحضارات، وصورة الوحي في الأرض والسماوات.
الكتابة من أوضح مظاهر التميز الإنساني، والنفحة السماوية التي لا يوجد لها أي تفسير تطوري أو مبرر مادي.
من أعظم الأدلة على كون الإنسان جزءًا من منظومة خلق أبدعها حكيم عليم هي قدرة الإنسان على البيان والكتابة، قال عز وجل في أول آيات نزلت من الوحي "اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * علم الإنسان ما لم يعلم" وقال عز وجل "الرحمن * علم القرآن * خلق الإنسان * علمه البيان"
هكذا عرّف رب العزة سبحانه وتعالى نفسه لخلقه، فجمع سبحانه بين خلق الإنسان وبين تعليمه بالقلم وتعليمه البيان، وهما من أسمى سمات الإنسان، ورافد العقل للتصور ومَسلكه للتعبير!
فبالكتابة ينتظم الإنسان في نظم الكون المحكم، من كتاب حمضه النووي في أصغر خلية من جسده إلى كتاب مجرات الكون في قوانينه الحتمية، بل يصير الملحد الذي "يكتب" ليستدل على عدم وجود الله علامةً دامغةً لذوي العقول على وجود الله!

https://t.me/i_elshahat

باب في حب الجبال

الجبال مقرونة بالقوة والهيبة، والجمال والتفرد، تمتزج عندها المشاعر المتناقضة، والأحوال المحيّرة. بمجرد النظر إلى الجبل من بعيد يتولد شعور الهيبة في داخلك، فإن اقتربت من سفحه تسلل هذا الشعور إلى كل عضو وخلية، مع دهشة الجمال وروعة الخَلق، حتى إذا عالجت لأواء تسلقه أدركت هول حجمه وعِظم خَلقه، وكلمكَ الجبل وكلمتَه، وأضفى عليك من قوته وتسلل إليه ضعفك، فأفسح لك حتى تصل إلى قمته أو ضيّق عليك. علاقة الإنسان بالجبال علاقة غريبة مليئة بالتناقضات؛ الخوف مع الأمن، والشدة مع الرخاء، والكدر مع الصفاء.
ولا أدري لماذا عُطفت الجبال على الأرض في غير موضع في كتاب الله -والعطف يقتضي المغايرة وهما نفس المادة- إلا ما اختص الله عز وجل به الجبال من ظهور معاني القوة ومعالم العظمة، وطغيان ألوان الجمال، واعتبارها خلقًا مستقلاً يُضرب به المثل على القوة والجبروت، وقد شاع استخدام ذلك في القرآن:
فتارة يستدل الله عز وجل بها على قوته "ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفًا فيذرها قاعًا صفصفًا لا ترى فيها عوجًا ولا أمتا"
وتارة يستدل بها على عظمة يوم القيامة
"وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة" " وبست الجبال بسًا فكانت هباء منبثًا" "يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبًا مهيلاً"
وتارة يستدل بها على شدة القول أو الفعل
"لقد جئتم شيئا إدّا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّا"
"وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال"
فيا أيها المؤمن، تأمل خلق الله وارتبط به، فإن العلاقة مع الجبال تُزيد القوة مع السكينة، وفي قممها تذهب كدرة الروح من دخان الأرض، وفي تسلقها والمقام بها ما لا يحصيه إلا الله من منافع الروح والبدن، ويكفي في هذا إشارة أن خير الأنبياء نزل عليه الوحي وهو يتعبد في بطن الجبل.

https://t.me/i_elshahat

إذا أنعم الله على العبد في شيء من العلم فليحذر من لذة الاستطالة به، وما أكثر آي القرآن في بيان مآل الاستطالة بالنعم، وما من أحد استطال بعلمه إلا كان وبالاً عليه وسببًا في زيغه وهلاكه؛ فإنه إن يجبُن المتعلم في التخطئة والتبديع والتكفير لئلا يقع في الاستطالة خير له من أن يتهور بسلاح خطِرٍ زلقٍ يصيب به أول ما يصيب نفسَه.
"فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون"
ومثل ذلك في القوة "وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله" "نحن أولوا قوة وأولوا بأس شديد..."
ومثل ذلك في المال "أنا أكثر منك مالاً وأعز نفرًا. ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدًا..." "قال إنما أوتيته على علم عندي..."

https://t.me/i_elshahat

إذا وجدت الرجل يحبك رغم اختلافه معك، ويتلطف في نصحك رغم سبقه لك في عمر أو علم، وينصت إليك رغم عدم حاجته لما عندك، ويعذرك حين لا تجد عذرًا من نفسك، ويسعك صدره إن ضاق عليك صدرك، ويحسن الظن بك عند الوفاء أو الجفاء، فقد أنعم الله عليك بنعمة من أصول النعم، شكرتها فبقيَت أو كفرتها فذهبَت.
والعاقل من يستبقي ما حوله من خيار الناس ويلفظ عن دوائره شرارهم، ولو خسر في سبيل ذلك من أعراض الدنيا ما خسر، فإن مجرد وجود الصاحب التقي الذكي إلى جانبك لا يقدّر بثمن. وأما أهل الأهواء فإنهم يبيعون خيار الناس بثمن بخس ولا يبالون.

https://t.me/i_elshahat

قد تُشقي الرجل همتُه، أو تُمرِضه، أو تقتله! استغراقًا في بذلها أو إمعانًا في كبتها. والموفق من أُعطي فشَكَر، أحجمَ بقَدَر أو أقدمَ بحَذَر.

https://t.me/i_elshahat

ثلاث جمل قالها ثلاث مدربين مختلفين لرياضات مختلفة لو لم أخرج من تعلم هذه الرياضات إلا بهذه الجمل لكفتني

بُعيد حادثة المسجدين في نيوزلندا كانت اول حصة لي في تعلم فنون القتال المختلطة MMA وجاء جزء المصارعة فأخذ كل واحد في الجيم صاحبه ليتدرب معه، وبقيت أنا والمدرب ينظر بعضنا إلى بعض ? ، فأشار لي أن "تعال لتصارعني" ووقع قلبي بين ركبتي. المدرب اللهم بارك حجمه العضلي ضعف حجمي أو يزيد، وما شككت لحظة في أني لن آخذ في يده دقيقة أو أقل. فقلت له حرفيًا كلمة واحدة "مستحيل"، بمعنى أن هذه أول حصة لي وأريد أن أتعلم لا أُضرب. فقال كلمة هي أنفع ما تعلمت منه: لا تقل مستحيل قبل أن تجرب نفسك Do NOT say impossiblebeforeyoutryyourself. وبالفعل كلانا تفاجأ أني صمدت أمامه الجولة الأولى وأكثر الجولة الثاني، وخرجت من هذه التجربة بكسر حاجز الخوف الطبعي من حجم العضلات الضخم، ومن يومها وإن كنت أُضرَب إلا أني لا أخاف ? وقد نفعني الله بهذه الكلمة في مناحي كثيرة غير هذه الرياضة
الموقف الثاني في رياضة الجوجتسو، حدث خطأ وأصيب زميل لنا في كتفه، ومع أننا نتقاتل في التمرين إلا أننا نحب بعضنا ونتكاتف لنرتقي معًا، فحزنا جميعًا لإصابة الأخ، فبلطف وتؤدة قال المدرب: لا داعي للقلق، الإصابات جزء من الطريق Injuries are part of the process. وهي الجملة التي تجدها متجسدة في كل طريق واتجاه في حياتك. وقد نفعني الله بهذه الكلمة في مناحي كثيرة غير هذه الرياضة.
الموقف الثالث في رياضة الملاكمة، عندما قال المدرب لي بعد مدة طويلة من الممارسة "الآن أنت لست رياضي، أنت تعرف عن الرياضة، وأما الرياضي الحق فهو الذي يتجنب القتال إلا عند أقصى الضرورات لأنه يعرف العواقب. وأتذكر حينها أني قلت له: هذا مستوى رُشد الرياضة.
ما تعلمته من الرياضة على المستوى النفسي أكبر بمراحل مما استفدته ظاهرًا، ونسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا

https://t.me/i_elshahat

بفضل الله تعالى ?
تشرفنا بترجمة كتاب (الحجامة في ضوء الشريعة الإسلامية والعلوم التجريبية) إلى اللغة الانجليزية
وهو رسالة دكتوراه للشيخ جواد عزيز وفقه الله لكل خير
أسأل الله عزوجل أن ينفع به كاتبه وقارئه، وجزى الله من احتسب وقام بنشره بين المسلمين من غير العرب حتى يستفيدوا منه.
الكتاب الكتروني بصيغة pdf ومتاح للجميع، فمن أراد رفعه على الانترنت فله ذلك، وهذا إذن صاحب الكتاب، والدال على الخير كفاعله

By the grace of Allah Almighty, we are honored to have translated the book "Cupping in the Light of Islamic Sharia and Empirical Science" into English. This book is a doctoral dissertation by Sheikh Javad Aziz, may Allah guide him to all that is good. I pray to Allah, the Exalted, to benefit both its author and its readers, and may Allah reward those who have contributed and worked to spread it among non-Arab Muslims so they can benefit from it. The book is available in electronic PDF format and accessible to everyone. Anyone who wishes to upload it online is permitted to do so, as this is the consent of the author. The one who guides to good is like the doer thereof.

العذاب لا يأتي إلا بغتة
والساعة تأتي بغتة
والنار تبهت الكفار بغتة
وأخذ الله للظالمين يكون بغتة

ليحذر المؤمن من طول الأمد فإنه عذاب خفي "أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون" "وأملي لهم إن كيدي متين"

فالتمادي والغفلة حتى فجأة الحقيقة من أشد صور العذاب؛ لأن المهزوم والمكروب والممتحن والخائف والمحتاج والمحزون قد سهلت عليهم الاستفاقة والأوبة، وأما هذا النائم الآمن المُمَنّى فلن يستفيق إلا على بغتة الأهوال حيث لا رجعة ولا توبة.

https://t.me/i_elshahat