• قال الإمام ابن باز رحمه الله :

وهكذا بلوغ المرام للحافظ ابن حجر، كتاب عظيم مختصر، ومفيد محرر، فإذا تيسر لطالب العلم حفظه فذلك خير عظيم.

📃[مجموع فتاوى ابن باز، ٦٩/٥]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

ثمّ إنّ العلماء رحمهم اللّٰه ألّفوا في الحديث على جهات شتّى، منهم من ألّف على الأبواب ومنهم من ألّف على المسانيد،
ومنهم ألّف على التّاريخ على وفيات الرّواة، إلى آخر ما هو معروف في علم المصطلح،
وممّن ألّف على الأبواب قاض من قضاة مصر في عهده عليّ بن أحمد بن حجر العسقلاني رحمه الله، ألّف هذا الكتاب المبارك وهو " بلوغ المرام من أدلّة الأحكام "
وهو كتاب مختصر لكنّه مفيد فائدة عظيمة،
فإذا وفّق اللّٰه تعالى من يشرحه شرحًا وافيًا بحيث يتكلّم على الحديث الذي يحتاج إلى الكلام على سنده وثبوته،
ويتكلّم أيضًا على مفرداته من حيث المعنى اللّغوي والشّرعي،
ثمّ يتكلّم على شرح الحديث مبيّنًا أسبابه والظّروف التي تحدّث فيها النّبيّ صلّى اللّٰه عليه وسلّم بهذا الحديث،
وكذلك مبيّنًا الفوائد لو وُفِّق هذا الكتاب لمثل هذا الشّرح لكان أسفارًا عديدة ولحصل فيه فائدة كثيرة،
لكنّ النّاس يغلب عليهم حبّ الاختصار خوفًا من الملل من وجه واجتنابًا للمشقّة والكلفة، نسأل اللّٰه أن يثيب مؤلّفه خيرًا وأن ينفعنا به.

[شرح بلوغ المرام - كتاب الطهارة / 01]

ماهو موضع الكلمة التي تذكرونها عن الإمام أحمد ينقلها عنه شيخ الإسلام ابن تيمية ويؤيدها ، وهي قوله: ( إياك وكل مسألة ليس فيها لك إمام )
هل لها في هذا المكان موضع؟
وما هي ضوابط أخذها ؟

🖊️قال الشيخ الألباني رحمه الله : أظن أننا تعرضنا لبحثه أكثر من مرة .
نحن نقول : إذا كان الحديث صحيحًا في حدوده المعروفة في علم المصطلح يأتي كلام الإمام الشافعي أنه يجب الأخذ بالسنة الصحيحة وإن لم يقل بها أحد
أما إذا كان الحديث ، وأعني طبعًا الحديث الصحيح يحتمل وجوها من المعاني فحينئذ إذا ما اختار المتأخر وجهًا من تلك الوجوه فلا بد أن يكون له سلفٌ من الأئمة وعلى هذا نحمل كلام الإمام أحمد .

📚سؤالات للعلامة الألباني رحمه الله سألها له أبو عبدالله أحمد بن إبراهيم أبي العينين
(ص162)

لا تَزال المَرأة سليمَةَ الفِطرَة حتَّى تقول: أنا لم أدرُس لأجلِسَ في البَيت.. !
🍂

خلع الجوربين عند كل وضوء إحتياطاً للطهارة ؛ أو أن ماء الوضوء ليس ببارد.
هذا خلاف السنة .

❍ سُئـِلَ الشيـخ العلامـة محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله تعالى :-

الســؤال : -
ما حكم خلع الجوربين عند كل وضوء إحتياطا للطهارة ؟

الجواب :-
الجواب: هذا خلاف السنة؛ وفيه تشبّه بالروافض (أي الشيعة ) الذين لا يُجِيزون المسح على الخفين .
و النبي صلى الله عليه و سلم قال:- للمُغِيرة- حينما أراد نزع خفيه قال :-
《دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين. 》
و مسح عليهما .

المصدر:-
📝 فتاوى أركان الإسلام ص (228)