س: هل فشل طوفان الأقصى؟

ج: من سلك طريق الشرع في اتخاذ القرار وإن أخطأ التقدير فهو فائز وفي باطن الخطأ النصر !

هل أخطأ المجاهدون في اتخاذ القرار أم سلكوا الطريق الشرعي؟

بنى المجاهدون حكمهم على تقديرهم .. وهم أولى بالإصابة من غيرهم لمعرفتهم قوتهم وقوة عدوهم وطبيعة المعركة بينهم ..

همّ اليهود بمباغتتهم والقضاء عليهم، فلم يكن لهم خيار إلا مفاجأة العدو -وهذا غاية ما يقدرون عليه ولا يلامون بما يقع عليهم من بلاء إن كان خارجا عنهم- ففازوا بالثبات، وحالهم كحال أصحاب الأخدود إن هم قتلوا، ثم كان قدر انتصار أهل سوريا وتفريج الكرب عنهم وإسقاط المشروع الشيعي في باطن قرار طوفان الأقصى .. فحالهم هنا كحال أصحاب بئر معونة .. إرسالهم إلى نجد ثم قتلهم سبب تطهير المدينة من اليهود! وفازوا عند الله بثباتهم
قَالَ قَتَادَةُ: وحَدَّثَنَا أنَسٌ: أنَّهُمْ قَرَؤُوا بهِمْ قُرْآنًا: ألَا بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا، بأنَّا قدْ لَقِيَنَا رَبَّنَا، فَرَضِيَ عَنَّا وأَرْضَانَا، ثُمَّ رُفِعَ ذلكَ بَعْدُ. رواه البخاري.

القصد من ذلك:
لو لم يكن طوفان الأقصى هل ستنسحب روسيا وإيران وحزب الشيطان من بلاد الشام ؟ وهل سيمكن المجاهدون من تحرير البلاد وإسقاط الطاغية ؟
أهدى يحيى السنوار -من غير تقدير منه- للمجاهدين في بلاد الشام فرصة التحرير ..

قصد النبي -صلى الله عليه وسلم- من إرسال القراء دعوة أهل نجد لكن الله أراد إجلاء اليهود من المدينة !

أراد السنوار -رحمه الله- حفظ غزّة وأراد الله تحرير الشام والقضاء على مشروع إيران !

الذي أريد إيصاله:
على الداعي امتثال أمر الله وسلوك الطريق الذي رسمه الله ثم الله يقدر المقادير لحفظ دينه بطريقة يعجز البشر عن إدراكها مهما بلغ علمهم وصلاحهم وتقواهم ..

رجل المرحلة الماضية كان يحيى السنوار -رحمه الله- وإن أخذ غيره المدح والثناء على عادة البشر في الحكم ..

لله سنة في حفظ دينه لا تتغير ولا تتبدل ..

محتوى الحلقة:
00:00 مقدمة تشويقية
1:19 نظرة الناس للزواج وأهمية الحديث عنه
7:48 الخلل في مفهوم الزواج لدى المسلمين
15:45 التخويف من الزواج
19:55 الفرق بين نظرة الإسلام للزواج ونظرة غيره
27:18 الزواج شراكة أم طاعة؟
37:26 تقاليد يجب أن تكسر حول الزواج
46:32 متى أبدأ التفكير بالزواج؟
53:32 الاستعداد للزواج
2:11:17 الزواج أثناء الدراسة
2:14:13 دورات الزواج
2:28:25 كيف أبحث عن زوج؟ وكيف أختار؟
2:41:16 "الحب من أول نظرة"
2:46:43 التفاوت الاقتصادي والشخصي بين الذكر والأنثى
2:59:15 التفاوت العمري بين الذكر والأنثى
3:03:45 ماذا أسأل في الجلسة الشرعية؟

﴿فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنّي لِما أَنزَلتَ إِلَيَّ مِن خَيرٍ فَقيرٌ﴾ [القصص: ٢٤]

﴿فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنّي لِما أَنزَلتَ إِلَيَّ مِن خَيرٍ فَقيرٌ﴾ [القصص: ٢٤]

لئن أخَّرَتْ الحربُ الطاحنة في غزّة تحريرَ فلسطين لسنوات طويلة من جهة الأسباب المادية، فإنها قد قرَّبَت هذا التحرير -أكثر من أي وقت مضى- من جهة السنن الإلهية القاضية بمعاقبة من تجاوز حدّه في الطغيان والإفساد، وخاصة إذا كان من جِنس هؤلاء القوم المحتلين الذين توعدهم الله في القرآن بقوله: (وإن عدتم عدنا).
وسُننُ الله غالبة، ويُهيِّئ لها الأسباب ويخلقها ويصنعها سبحانه.
وسيشهد هذا الجيل من الأمّة -وليس الأجيال القادمة- بإذن الله تعالى أثر هذه السنّة الإلهية وسيرى التحرير والنصر والفتح ويرى تهاوي صرح الكيان المحتلّ -حتى لو بقيت له انتفاشة فهي لن تطول-.

(ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا فتربصوا إنّا معكم متربصون)

أكتبُ هذه الأحرف وأنا على تمام الثقة بمضمونها.

يا رب، ليس لعبدك الضعيف أمنية إلا أن تُفَرِّج عن أهل غزة كربهم، وتنصرهم نصراً عزيزاً، وتغفر لقلبٍ يحترق ألماً لتقصيره وخذلانه. قد ضاقت، يا رب، وليس لها إلا رحمتك. يا غارةَ الله، جدي السير مسرعةً في حل عقدتنا، يا غارةَ الله

يتأكد الاهتمام بالتربية في زماننا الذي تتناوش فيها أطفالنا وأبناءنا فتن من كل صوب، يذكي لهيبها دعاة على أبواب جهنم، من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا، همهم كل همهم أن يخرجوا من أصلابنا أجيالًا من الملاحدة الذين يرضون بالعالمانية ربًّا، ودينًا، ومنهاج حياة، فإن لم يتدارك الآباء أبناءهم بالتربية الإسلامية القويمة؛ افترستهم العالمانية الملحدة، وضمتهم إلى صفوفها ليحاربوا الله ورسوله والمؤمنين كما هو مشاهد في البلدان التي سبقت إلى اعتناق هذا الدين "اللاديني" المخرِّب. ص367
#علو_الهمة

مع بداية هذا العام وفي كل عام:

- وضع الخطط والأهداف، وتقييم الذات ومراجعتها ومحاسبتها كحساب الشريك الشحيح لشريكه، هو أمر محمود، وعمله مندوب، ولا تستمع لكل مثبط يقول بعدم الجدوى.
اعلم أن الهدف المنصوب أمام العين ادّعى للتحقيق من الهدف المختبئ في الصدر.

- إن كل خطة تضعها، وكل أهداف تقررها لعامك القادم، ليس للقرآن منها نصيب، فهي خطط خائبة، وأهداف واهية.
القرآن ما زاحم شيئاً إلا باركه. ويرجى من مزاحمته لهذه الخطط والأهداف أن يكتب الله البركة فيها.

فببركة القرآن تنجز الأهداف، وتقطع أميال الإنجاز، ويرتقي في منازل السداد.

قال الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: "والصبي أمانة عند والديه، وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة، فإن عُوِّد الخير وعُلِّمَه نشأ عليه، وسَعِدَ في الدنيا والآخرة، وإن عُوِّد الشر، وأُهمِلَ إهمالَ البهائم شقي وهلك. ... وصيانته بأن يؤدِّبَه، ويهذبه، ويعلمه محاسن الأخلاق ... " ص365
#علو_الهمة