الحمد لله على كمال الشهر وتمامه، والمنة له بفضله وإنعامه، وله الحمد على جزيل عطائه ونواله وإكرامه!
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وجعلنا الله وإياكم من الفائزين في هذا العيد المبارك! ??

وكلُّ عِيدٍ وعَينُ الله تحرُسُكُم
‏حتى يعُودَ لكُم بالخَيرِ أزماناً

حينما نتأمل #التحليل_القرآني للوقائع التي جرت بين فسطاطي الإيمان والكفر سواءً في عهد نبيّنا ﷺ أو في الأمم السابقة نجد أن القرآن الكريم كثيرًا ما يركز على قضية عظمى؛ وهي تجليات #السنن_الإلهية في ذلك المشهد، وكيف للسنن الإلهية أن تدفع بالأحداث؛ لِتُغيِّر حسابات العقل البشري ((الجمعي)) القاصر عن إدراك هيمنة عالم الغيب بكل ما فيه من سنن، وجنود، ومقادير لا يحيط بها كيفًا وكمًّا إلا عالِم الغيب والشهادة الذي بيده مقاليد الأمور جلَّ في علاه..

تلك القضية العظمى التي يجلِّي القرآن من خلالها الهيمنة الإلهية تعزِّز لدى المؤمن قيمة عُليا ميّزته عن غيره وهي: (الإيمان بالغيب) التي نوّه بها القرآن في مطلع آياته وأعظم سوره كنعت من أخصّ وأعظم نعوت المؤمنين:
‌‏﴿ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ✽ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾

? وهنا وقفة لا بد منها: إن الله تبارك وتعالى لما افتتح كتابه العزيز بأعظم سورة في القرآن، واختص بعض أسمائه الحسنى وصفاته العلى بالذكر في مطلعها؛ لكونها أخصّ صفاته تبارك وتعالى وأدلها على غيرها تضمنًا ولزومًا؛ ثنَّى بذكر صفات عباده المؤمنين في مطلع أعظم سورة بعد فاتحة الكتاب، ونوَّه بأخصّ صفاتهم وأدلها على غيرها؛ وكان أوَّلها وأولاها بالتنويه: (الإيمان بالغيب)!

إن أمة محمد ﷺ لم يجعل الله فيها أنبياء يتعاقبون؛ ولكن جعل فيها كتابًا مهيمنًا ‏﴿هدى للمتقين﴾.
فلنتابع من التحليلات "والسيناريوهات" ما شئنا ولمن شئنا!
لكن لا يجعلنا هذا بمعزل عن التحليل القرآني لكثير من الوقائع المشابهة بين الفسطاطين:
لنتأمل.. نتفكر.. نتدبر.. نقارن..
فالقرآن ليس كتابًا قصصيًا لنحفظ القصة وما يستفاد في سطور؛ بل القرآن منهج ونور وروح لمن قدره حقَّ قدره، وكان من أولي الألباب المعتبرين بآيات الله وسننه ووقائعه في الأمم، أشباهها ونظائرها ‏﴿فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا‏﴾.

فلولا القرآن لتوهمنا أن (المطر في غزوة بدر) حالة طقس اعترضت المشهد وحسب!

من أخبرنا بأن الريح في غزوة الأحزاب كانت جندًا من جند الله..!

ومن كان يظن أن غضاضة صلح الحديبية ستستحيل فتحًا مبينًا..؟!

بل من نبَّأنا بأن قعود المنافقين وخذلانهم للمؤمنين؛ هو تثبيط لهم من الله تعالى، وصيانة لفسطاط الإيمان من دنسهم ..!
فدارت عليهم بذلك دائرة السوء مرتين: قدرًا وشرعًا

‏﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ‏﴾ ‏﴿فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ﴾ ‏.

#فسطاط_الإيمان

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

«ولهذا كان علماء الحديث الجهابذة فيه المتبحرون في معرفته -رحمهم الله- قد يحصل لهم اليقين التام بأخبار؛ وإن كان غيرهم من العلماء قد لا يظن صدقها، فضلا عن العلم بصدقها.

ومبنى هذا على أن الخبر المفيد للعلم يفيده:
١- من كثرة المخبرين تارة.
٢- ومن صفات المخبرين أخرى.
٣- ومن نفس الإخبار به أخرى.
٤- ومن نفس إدراك المخبر له أخرى.
٥- ومن الأمر المخبر به أخرى.

فرب عدد قليل أفاد خبرهم العلم لما هم عليه من الديانة والحفظ الذي يؤمن معه كذبهم أو خطؤهم، وأضعاف ذلك العدد من غيرهم قد لا يفيد خبرهم العلم.

هذا هو الحق الذي لا ريب فيه وهو قول جمهور الفقهاء والمحدثين وطوائف من المتكلمين».

[رفع الملام، ص٤٦]