صباحُ الخَير ياصُحبة?

عاهد اللّٰه في بداية يومك أن تجبر تقصير الأمس!

إن قصرت في وردك أمس ؛ فأتمه اليوم.

وإن قصرت في ذكر اللّٰه ؛ فزد في ذكره اليوم.

وإن أسرعت في الصلاة؛ فأتمها اليوم بخشوع.

كل يوم تستيقظ فيه هو فرصة جديدة لتُصلح ما بينك وبين اللّٰه-عز وجل-

فاغتنِم العُمر قبل أن يفنَى!
‎

«والله ما كنا نكذب، ولا ندري ما الكذب».

أنس بن مالك

عن حلاوة اخر تلات ايات في سورة العلق يا جماعة

"فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب"

حد فاهم !

كان سيدنا محمد عايز يصلي عند الكعبة ..

- فأبو جهل قاله: "يا محمد إذا سجدت عند الكعبة فسوف أدوس على رأسك"

فسيدنا محمد ماسمعلوش .. و راح يصلي عند الكعبة ..

- فقال لسيدنا محمد تاني "يا محمد إذا سجدت عند الكعبة فسوف ادعوا جميع أهل قريش ليروا كيف سأدوس على رأسك!" ..

ف النبي عليه الصلاة و السلام ماسمعلوش و بدأ يصلي ..

-فابو جهل دعا اهل قريش (فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ) ..

و لما سجد النبي .. ابو جهل قرب منه و وقف ساكت في مكانه مابيتحركش .. و بعدين بدأ يرجع ل ورا ..

-ف أهل قريش قالوا له :ها هو رسول الله لم تدس على رأسه و رجعت !!
فقالهم : لو رأيتم ما رأيت لبكيتم دماً .. قالوا و ما رأيت يا أبا جهل؟ ..

-قال إن بيني و بينه خندقاً من نار و هولاً و اجنحة (سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ) الزبانية هما ملائكة العذاب ..

-فسيدنا محمد قال "لو فعل لأخذته الملائكة عياناً" .. ربنا قال لسيدنا محمد (كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب)

طول ما ربنا معاك خليك قوي متخفش من حاجة أبدًا:)

-
شيءٌ بداخلي يخبرُني أنَّ النهاياتِ خُلِقتْ لتكونَ سعيدةً.

لا يزالُ للأحلامِ بقيَّةٌ،
ولا يزالُ في العُمرِ مُتسَعٌ،
ولا يزالُ في الناسِ خيرٌ..

الكثيرُ من الصبرِ، والكثيرُ من المحاولاتِ،
الأقدارُ الطيَّبة لن تأتيَ لجازعٍ مَلولٍ!

ياربِّ،
نصطبرُ على الدُّنيا بحولِك، وقوَّتِك،
ونرجو الخيرَ منها يقينًا في حولِك، وقوَّتِك،
فأخرجنا من ضعفِنا وقلَّةِ حيلتِنا إلى حولِك، وقوَّتِك.

ياربِّ،
لا تحرِمنا ياربِّ..

.
إذا كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتصيب من الذنوب والمعاصي ما تنهى عنه = فأحسن الظن بربك وتذلل إليه بالدعاء في أن يكون باب أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر هو باب رحمةً لك من ربك في أن يعينك في التوقف عن الذنوب والمعاصي والتوبة منها توبةً نصوحاً لوجه الله..

قال الإمام سعيد بن جبير -رحمه الله-: لو كان المرء لا يأمر بالمعروف، ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيء، ما أمر أحد بمعروف ولا نهى عن منكر.

لا تستجب لوساوس الشيطان بأنك منافق، تأتي من الذنوب ما تنهى عنه!
لكن أحسن الظن بربك وافتقر وأنزل حاجتك بالله عز وجل وسله العافية، وأكثر من الدعاء (اللهم حبب إليّ الإيمان وزينه في قلبي وكِره إليّ الكفر والفسوق والعصيان واجعلني من الراشدين)..

الشيطان يريد منك اليأس والقنوط، فاحذر من كيده وألاعيبه وسل الله الثبات والعافية، ولا تتوقف أبداً عن دلالة الناس على أبواب الخير والتناصح بالخير وتكريه الناس في المعاصي والذنوب، لا تتوقف أبداً..
-نافع

الوقت اللي انت بتعيشه في الصبر مش وقت ضايع أبدًا!

جهادك إنك تتقبّل وضع صعب عليك برضا وقلب مطمئن، وصبرك في انتظار العوض من ربنا مش وقت ضايع أبدًا!

الوقت اللي انت بتحاول فيه تظهر بأفضل حالة نفسية عكس اللي انت حاسس بيه من جواك وبتصبّر نفسك وتأكدلها إن الجاي مليان أيام حلوة مش وقت ضايع أبدًا!

الوقت اللي انت بتشتغل فيه على نفسك عشان تطلع أحسن نسخة منها مش وقت ضايع أبدًا!

خليك متأكد إن مفيش وقت بتحتسبه عند ربنا وبيضيع، لأ ده انت ربنا هيجازيك عليه بأحسن مما تتخيل وأعظم من صبرك كمان!

ركّز في الآية دي كويس جدًا :
(وَلَنَجْزَيَنَّ الَّذين صَبَرُوا أجْرَهُم بِأحْسَن مَا كَانُوا يَعْمَلُون)

- تغريد صلاح جاد.

‏فأمّا مَن ترك الذّنب صادقًا مُخلِصًا مِنْ قَلبهِ لله، فإنَّهُ لا يَجِدُ في تركهِ مشقّة إلّا في أولِ وهلة ليُمتحن أصادقٌ هو في تركه أم كاذِب.

_ابن القيّم.

"من أحب أن يفتح الله قلبه أو ينوره فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه، واجتناب المعاصي، ويكون له خبيئة فيما بينه وبين الله تعالى".

الشافعي | شرح المهذب ط: المنيرية (١٣/١)

ليس المقصود من حسن الخاتمة أن تموت وأنت في المسجد، أو على سجادة الصلاة، أو تموت والمصحف بين يديك.

‏ولكن حُسن الخاتمة أن تموتَ وأنت بريءٌ من الشرك، أن تموتَ وأنت بريءٌ من النفاق، أن تموتَ وأنت مفارقٌ للمبتدعة بريءٌ من كل بدعة.

‏_ابن عثيمين.