وَبِرَحْمَتِكَ الَّتى مَنَنْتَ بِها عَلى جَميعِ خَلْقِكَ، وَبِاسْتِطاعَتِكَ الَّتى اَقَمْتَ بِها عَلَى الْعالَمينَ.

- من دُعاء السِّمات

طلبتُ من الله الكثير ومنعه عني، وكان مَنعُهُ قمَّة عطائه، فتعلمت أن أطلب ما أريد وأقبل بما يريد، فدائمًا إرادته تأتي بالخير وإرادتي تسوقني إلى الشر، ولا زال يأخذ بيدي إلى الخير حيث تيقنت أنه هو الله أرحم الراحمين.

البعض لا يفرِّقُ بين التعبير عن الألم والحزن لفقد سيدنا الشهيد نصرُ الله "أبي هادي" والقادة الأبطال في هذه الحرب الشرسة، واليأس أو الإحباط أو الانهزام النفسي..!

يعتقدون أنَّ رثاء السيد رضوان الله عليه يعني الانهزام! وأنَّ الإشارة إلى فداحة رحيله عن الساحة يتناقض مع الإشارة إلى أن جبهة المقاومة لا تزال بخير وأنَّ الخلف الصالح يؤدي الدور الذي تتطلبه المرحلة على أكمل وجه.! هذا خلطٌ للمفاهيم، وسطحية في فهم منظومة القيم التي تكوِّن الشخصية الإيمانية؛ فالمؤمنُ رحيمٌ صلبٌ، ودودٌ قوي، حكيمٌ عاقلٌ.. فأن تكونَ شديدًا على أعداء الله لا يتناقض أن مع أن تكون رحيمًا مع أولياء الله، بل إن ذلك مقتضى الإيمان. وأن تكونَ شجاعًا صلبًا في معركتك مع الباطل لا ينافي أن تكون رقيق القلب جيّاش المشاعر مع المظلومين والمستضعفين والأبرياء! وأن تكون منطقيًا في قراءة الأحداث والواقع لا يتضاد مع النظر لبواطن الأمور وفقًا للرؤية الإيمانية الغيبية.

هذا مولانا أمير المؤمنين يصفه الواصفون في الحروب كما لم يصفوا شجاعًا قبله ولا بعده، هو نفسه يتأوّه لدمعة يتيم صغير بكل مشاعره وأحاسيسه ودموعه الساخنة!

لذلك فأنْ يعبِّر السيد القائد الخامنئي مثلًا عن ألمه وحسرته على فقد السيد الشهيد، ثم يصرِّح في خطاباته عن قوّة محور المقاومة وأن كل ما حدث لن يكسر شوكة جبهة الحق ؛ فليس ذلك تناقضًا حتى يدّعي المدّعي أنه اكتشف اكتشافًا خطيرًا غير الظاهر للناس في الإعلام. أنت بحاجة لإعادة فهمك للصورة التي يقدمها القرآن الكريم للمؤمنين:
{أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ}..خليل مرخي

السَّلامُ عليكِ يا ام الأدب،
يا ام الكَمال، يا ام الوَفاء#ام_البنين

"أنا خادِمَةٌ لَكُم سادَتي"
‏هكذا دخلت ⁧ #ام_البنين⁩ بيت الامام علي"عليه السلام"

لم تُقصر في نصرة إمامها، ولم ترغب بنفسها عن نفس إمامها، وإنّما ربت ابنائها ليكونوا يومًا فداءً ووقاءً لإمامهم الحسين(ع)، ونالت بذلك شرف الدنيا وثواب الآخرة..
‏فوصلت لذلك المقام العظيم وحتى أنها صارت بابًا للحوائج

لذلك نحن دائمًا نقول، أمهات الشهداء هم طلاب مدرسة ام البنين حيث لم يقصروا في نصرة إمام زمانهم وقدموا ابنائهم قرابين..

ومن باب عرفان الجميل ومقابلة الإحسان بمثله والمجازاة، ورد عن الزهراء (ع) يوم الحشر تخرج من تحت عباءتها كفين مقطوعين وهما كفا أبي الفضل العباس وتقول: "يا عدل يا حكيم احكم بيني وبين من قطع هذين الكفين"

فكذلك حتمًا تضحيات امهات الشهداء لن تنتهي بلا مجازاة..
‏والدليل تحضر فاطمة الزهراء (ع) لأبنائهم عوضًا عنهم في الجبهات لتكون اول من تمسح على رؤوسهم عند آخر انفاسهم، كما حضرت يوم العاشر عند رأس العباس..

تسارعُ الاحداثِ وتطورها يستوجبُ اعادة النظر في أصول الحروب، فلا قيمةَ للزمانِ والمكانِ أو الرموز ولكن هناك قيمة لشيءٍ واحدٍ فقط وهو "آداء التكليف".

في مثل هذهِ الليلة بعد أن دفن مولانا روحه، قال"عليه السلام" في رثاء فاطمة الزهراء"عليها السلام":

ألا أيّها الموت الذي ليسَ تاركي
أرحني فقد أفنيتَ كُل خليلِ
أراكَ خبيرًا بالذين أحبهم
كأنكَ تسعى نحوهم بدليلِ
أيا موت ما أشجاك لاهب أضلعي
وحرقة آهاتي وطول ذهولي
خطفت حبيبي أحمد ثم عُدتَ لي
لتختلس الزهراء بعدَ قليلِ