ولحقتْ بعضَ الحروف تاء التأنيث، وذلك نحو ربّ، وربّتَ، وثمّ، وثمّتَ، ولا، ولاتَ، وقال :

ثمّتَ لا تجزونني عند ذاكمُ
ولكنْ سيجزينى الإلهُ فيعقبا

وأنشد أبو زيد :

ماوىّ بل ربتّما غارةٍ
شعواء كاللّذعةٍ بالميسمِ

وأنشد أيضا :

يا صاحبا ربّتَ إنسانٍ حسنْ
يسألُ عنك اليومَ أو يسأل عنْ

وقياس من أسكنَ التاء، في: ثمّتْ، وربّتْ، أن يقفَ عليها بالتاء، كما يقف على ضربتْ، وقياسُ من حرّكَ أن يقف بالهاء، كمايقف على كيّةَ، وذيّةَ، بهاءٍ

كتاب الشعر لأبي علي الفارسي

#شغف_الفصحى_وجمالها

‏هل تقع (لن) دعائية؟

اختلفوا في ذلك: فذهب جماعة منهم ابن السرَّاج، وابن عصفور إلى أنَّ (لن) تأتي دعائية كما أتتْ (لا) كذلك نحو قوله تعالى: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾[البقرة: 268]، واحتجوا بقول الشاعر:

لَنْ تَزَالُوا كَذَلِكُمْ ثُمَّ لاَ زِلـ
ـتُ لَكُمْ خَالِدًا خُلُودَ الجِبَالِ

والشاهد فيه قوله: (لَنْ تَزَالُوا) حيث جاءت (لن) نافية للدعاء، ولذلك عطفت عليها (لا) النافية للدعاء على سبيل عطف الإنشاء.

قال ابن مالك: والدعاء بـ(لن) غير معروف.

#شغف_الفصحى_وجمالها

- وأشهد أنّي ناقصٌ، غيرَ أنني إذا قِيسَ بِي قومٌ كثيرٌ تَقَلَّلوا ابن الرومي? #شغف_الفصحى_وجمالها

?الدرس الثامن عشر من دروس شرح متن الإجرامية في النحو ◻تكملة المرفوعات ?️خبر إن وأخواتها ▪️إن وأخواتها : هي حروف ناصبة ناسخة تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ على أنه اسمها وترفع الخبر على أنه خبرها .. ▫️إن واخواتها ستة حروف هي : ((إن/أن) / ليت / لعل…

[إن الإنسان لربه لكنود]

قال الفضل بن عباس: «أنسته الخصلة الواحدة من الإساءة الخصال الكثيرة من الإحسان».

يُصِيبُه العِيُّ إن مَسَّتْهُ نعماءُ
وأفصحُ الناسِ في عدِّ البلاءاتِ

#شغف_الفصحى_وجمالها