تفسير ابن كثير — ابن كثير (٧٧٤ هـ)

﴿وَلَبِثُوا۟ فِی كَهۡفِهِمۡ ثَلَـٰثَ مِا۟ئَةࣲ سِنِینَ وَٱزۡدَادُوا۟ تِسۡعࣰا ۝٢٥
[سورة الكهف]هَذَا خبَر مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لِرَسُولِهِ ﷺ بِمِقْدَارِ مَا لَبِثَ أَصْحَابُ الْكَهْفِ فِي كَهْفِهِمْ، مُنْذُ أَرْقَدَهُمُ اللَّهُ إِلَى أَنْ بَعَثَهُمْ وَأَعْثَرَ عَلَيْهِمْ أَهْلُ ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَأَنَّهُ كَانَ مِقْدَارُهُ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ وَتِسْعَ سِنِينَ بِالْهِلَالِيَّةِ، وَهِيَ ثَلَاثُمِائَةِ سَنَةٍ بِالشَّمْسِيَّةِ، فَإِنَّ تَفَاوُتَ مَا بَيْنِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ بِالْقَمَرِيَّةِ إِلَى الشَّمْسِيَّةِ ثَلَاثُ سِنِينَ؛ فَلِهَذَا قَالَ بَعْدَ الثَّلَاثِمِائَةٍ: ﴿وَازْدَادُوا تِسْعًا﴾

На заметку 📝

Классификация источника информации:

• Хадис марфу’ «مرفوع» (поднятый) - то, что сказал Пророк Мухаммад ﷺ.

• Хадис маукуф «موقوف» (остановленный) - то, что сказал сподвижник.

• Хадис макту’ «مقطوع» (отрезанный) - то, что сказал таби’ин.

عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «كان إذا اشْتَكَى رَقَاهُ جبريلُ فقال :

Передаётся от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Когда (Пророк ﷺ) жаловался (на недуг), то Джибриль читал следующее заклинание:

بسمِ اللهِ يُبْرِيكَ ، من كلِّ دَاءٍ يَشْفيكَ ، من شرِّ حاسِدٍ إذا حَسَدَ، و من شرِّ كلِّ ذِي عينٍ

«С именем Аллаха, Который исцеляет тебя, от каждой болезни лечит тебя, от вреда завистника, когда завидует, и от вреда каждого сглазившего».

Сахих Муслим.

نِعْمَتانِ مَغْبُونٌ فِيهِما كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ والفَراغُ.

Передаётся от Ибн Аббаса, что Пророк Мухаммад ﷺ сказал:

"Два блага, которые не ценят большинство людей: здоровье и свободное время".

Сахих Бухари.

Передаётся от ‘Умара ибн аль-Хаттаб, что пророк Мухаммад ﷺ сказал:

« كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ »

«Употребляйте в пищу оливковое масло и умащайтесь им, ибо, поистине, оно (выводится) из благословенного дерева».

Источник хадиса:
Тирмизи (1851), Ибн Маджах (3319), аль-Хаким (2/122), ат-Тахави в «Шарх Мушкиль аль-асар» (4450), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (9196), ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «Ахадис аль-мухтара» (1/35), ‘Абду-р-Раззакъ в «Китаб аль-Джами’» (1/149).

Хукм хадиса:
Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. Достоверность этого хадиса подтвердили также хафиз аль-Мунзири, хафиз ас-Суюты, имам аз-Зуркъани. См. «ат-Таргъиб» (3/163), «аль-Джами’ ас-сагъир» (6372), «Мухтасар аль-Макъасид» (770).

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً: «مَن عادَ مَريضا لم يحضُرهُ أجلُه، فقال عنده سَبعَ مراتٍ: أسأل الله العظيم، ربَّ العرشِ العظيم، أن يَشفيك، إلا عافاه الله من ذلك المرض».

‘Абдуллах ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Если кто-нибудь навестит больного, срок жизни которого ещё не истёк, и, находясь у него, семь раз скажет: “Прошу Великого Аллаха, Господа великого Трона, исцелить тебя! (Ас’алю-Ллаха-ль-‘Азыма, Рабба-ль-‘арши-ль-‘азыми ан яшфиякя)” — Аллах исцелит его от этой болезни».

Источник хадиса: Абу Дауд, Тирмизи, Хаким.

Хукм хадиса: Навави сказал - сахих; Ибн Хаджар Аскаляни, Шуайб Арнаут сказали - хасан.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِى سُلَيْمَانُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ — رضى الله عنها –
أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — كَانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أَهْلِهِ ، يَمْسَحُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَيَقُولُ: « اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ ، اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِى ، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا » .

5743 – Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда заклинал от болезни кого-либо из своей семьи, то протирал правой рукой и говорил:

«О Аллах, Господь людей, удали эту беду (болезнь) излечи его, ведь Ты — Исцеляющий, и нет исцеления, кроме Твоего исцеления, (исцели) исцелением, не оставляющим болезни!».

Сахих Бухари (5743).