جیاوازی نێوان السعادة و المتعة چییە ؟
المتعة کورت خایەنە
السعادة درێژخایەنە

المتعة پێویستت بە شتەکانە بۆ گوێگرتن السعادة چ شتێكت پێویستە بۆ ئەوەی دڵخۆش بیت(لە ڕووی دەروونییەوە)

المتعة وەرگیراون
السعادة دەبەخشرێت

چۆن ؟! بۆ نموونە
یاری = خۆشی
ئەگەر زۆر بیخۆیت و گرنگی بە خوێندنەکەت نەدەیت و بۆ کارەکانت بۆ پرۆژەکەت.. هتد)
بەم شێوەیە لێهاتوویی و فێربوون لەدەست دەدەیت وە هیچ ئەزموونێکت نابێت بڕوانامە نابێت و ناتوانی دەربچیت و مووچە وەربگریت

وە هەروەها خۆشبەختیت لەدەستدا

لێرەدا چێژی کاتی زیادەڕۆیی تێدا کراوە
وە دوورت خستۆتەوە لەو خۆشییەی کە دوای ماندووبوونت بۆ دێت

بۆیە چێژ وەربگرە و دڵخۆش بە بە شتە کاتیەکان سادەترین مافەکانت بریتین لە کات بەسەربردن بەڵام بەو مەرجەی سنووری خوای گەورە مەبەزێنە
تەنها ئاگاداربە .

شرعی الله ﷻ و سونەتی رسول الله ﷺ تشدد نیە
بەڵکو خەڵك لە چێژەکانی ئەم دونیایە نوقم بوونە شرعی الله بۆتە بارگرانی لەسەر دڵیان .

نازانم ئەگەر نوسینەوەی ئەمە سوودێکی هەبێت بەڵام بۆ من بووە دەرسێك وە شتێك فێر بووم باوکم ئەمڕۆ ئێوارە لەسەر نانخواردن باسی کێشەی ماڵی هاوڕێیەکی کۆنی کرد کە گوایە ژنەکانیان کێشە لە نێوانیان بووە ئەمە وای کردووە پلان دابنێن یەكدی بە تەڵاق دان بدەن وە سەرکوتوو بوونە لەم کارەیان ئیدی هەردووکیان دیسان زەواجیان کردۆتەوە تا ئێستا دوژمنی یەکن دووبارە خەریکی ماڵ تێکدانن وە چەندی کێشەی دیکە و تەفاصل کە باس ناکرێ ..)

بەڵام قسەکانی باوکم زۆر لە مێشکم ماوەتەوە ووتی : دەرسێکی زۆر بچووك لەمن وەرگرن کەس مەشکێنەوە کەس مەکەنه دوژمنی خۆتان دونیایەکە پیس بووە دەکرێ بە هەزار جۆر تۆڵەت لێبکەنەوە ژیانت تێکبدەن ئاگاتان لە خۆتان بێت حەقیشتان بە ژیانی کەس نەبێت ڕێ و جێ بۆ کەس دامەنێنن مەگەر خوشك و برای خۆتان بێت ئەگەر نا حەقی کەستان نەبێ زۆرجار ئەوەی نهێنی خەڵکی دیت بۆ ئاشکرا دەبێت دەبێتە بەڵا بەسەرتەوە خاصتەن ژن خۆتان لە نهێنی خەڵکی دیکە هەڵ مەخوڵتێنن کەس بە کەس ئاقڵ نابێ بۆیە دوور بن و سەلامەت بن .

عبداللطيف تەختەی بۆ هەموو کەسێك دەبێیت دەك ڕووی ڕەش بێت .

قال الشیخ مقبل الوداعي - رحمة الله ژنانی سەلەفی لە زێڕی سوور بەنرخترن .

لا تزداد المعاناة بالألم ... بل بالإنكار والسخط

‏التسخط ينفخ جمرة المصيبة و يبقيها ملتهبة في ذاكرة الوجدان

‏ومن تركه فأمامه ثلاث درجات
‏درجة الصبر وفيها تسلو النفس
‏ثم درجة الرضا وفيها يطيب الخاطر
‏ ثم في درجة الشكر ترتقي روحه إلى مراتب الأكابر

‏السعادة ثمرة الرضا ، والرضا ثمرة القناعة ، والقناعة ثمرة الإيمان بالقضاء والقدر .