'
‏الجنَّة لَيس فِيها ذَرّة حُزن أو كدَر
الجنَّة فَرح أبَدي .. الجنَّة سُرورٌ سَرمدي
اللهم أكرمنا أياها ?
.

إلهي،
مَن أقوى مني حولًا وأنت حولي!
?

فاظـْلُمْ كَمَا شِئتَ لا أرْجُوكَ مَرْحَمَةٌ
إنـّا إلَى الله يَومَ الحَشْرِ نَحْتَكِمُ

أبو عبيدة بن الجراح ؛ مواسياً عُمر بن الخطاب:

"هوِّن عليك فما هي إلا دنيا فأيامٌ ونَمْضِي؛ فلا تحزن فكل ما فيها مُتعِب، وكل من فيها مُتعَب، الحَمدللّٰه أنَّها ليسَت دَارَنا ولا دِيارَنَا وأنّ المُستقر بجوارِ رَبِّ العَالمين، الحمدلله أنها دُنيا وسَتنقضى، وعسَانا فى الجنة نأنَس ويُؤنَسُ بنا، لبَّيك إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة!"

أعوذ بك ربّي من وحشة الوحدة،
وشرِّ ما فيها
أعوذ بك أن أُحرمَ الأُنس والونس والسكينة وأن أُردَّ لأرذل العمر وحدي
وأن أعيش وحدي،
وأمضي وحدي،
اللهم هبني الطيبين من عبادك.")

عن عبدالله بن سرجس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«اللهم إني أعوذ بك من الحَور بعد الكَور».

وفسَّر الإمام الترمذي (الحور بعد الكور) بالرجوع من الإيمان إلى الكفر، أو من الطاعة إلى المعصية؛ وقال المباركفوري: "أي: النقصان بعد الزيادة، وفساد الأمور بعد صلاحها"[2].

" إن الله تعالى يحب أن يرى أثر النعمة على عبده،
و يكره البؤس والتباؤس، ويبغض السائل الملحف،
ويحب الحيي العفيف المتعفف "

وآتِني يا ربّ بركة الوقت، وطول النَّفَس، ودوام الحَمد، وترتيب العقل، وراحة القلب، وحُسن التَّوَكُّل، وإحسان الخُطى، وإتقان المَسير، وعظيم السِّر، وإبصارَ النِّعَم، وإدراك الطّريق، وفِقه الواقع، ودوام التّوبة، وإلهامَ الذِّكر، وكثرة السجود، وحُبَّك.

ربّما أنتَ ضالّةُ أحدهم!
في ذلك الرُّكن البعيد، في شرق الأرض أو غربها
هُناك مَن تَعِبَ مِن وَعثاءِ الطّريق وشرود أيّامِه،
يَدعو ليلًا ونهارًا أن يرزقهُ اللّٰه بخبيئةِ دُعاءه في شخصٍ يُصبحُ له كُلَّ الدُّنيا..

ربّما أنتَ الدُّنيا -على اتّساعها- بالنسبةِ لأحدهم، رغم الضيق داخلكَ!

الزواج هو عقد مؤقت حتى نلتقي فى الجنة، فأنت عايز حد يعينك عشان متدخلش النار،

وهي عايزة حد يعينها عشان متدخلش النار.

- م. أيمن عبدالرحيم