·🔸🔴#تربية_الأولاد🔴🔸·

🔹5🔹񞐊

• أنواعٌ من التربية •

📙عنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا، وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ» رواه أبوداود (495).

🔲فيه من الفوائد:

▫️حث الأبوين على تربية الولد.

▫️الأمر بالصلاة لمن كان ابن سبع سنين تمرينًا له على الخير.

▫️يؤخذُ من أمره بالصلاة تعليمه أحكام الصلاة وآدابها .

▫️ضربه هو ابن عشر على الصلاة إذا تركها .

والمراد ضرب معتدل لا ينافي الرفق .

▫️التفريق بين الأولاد في المضاجع إذا بلغوا عشر سنين.

والتفرقة بين الأولاد يشمل التفرقة بين الذكور، وبين الإناث أنفسِهن، وبين الذكور والإناث لعموم الدليل.

🍃قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في « لقاء الباب المفتوح»: (يفرَّق) بين البنين والبنات، وبين البنات بعضهن مع بعض، والبنين بعضهم مع بعض، يفرق بينهم في المضاجع؛ لأنه يخشى من الشر إذا بلغوا عشر سنوات.اهـ

🍂والأمر بالتفريق بينهم في سن العاشرة لأنه مظنة إثارة الشهوة .قال القاري في «مرقاة المفاتيح» (2/512): (فِي الْمَضَاجِعِ) أَيِ: الْمَرَاقِدِ.
وَقَالَ الطِّيبِيُّ: لِأَنَّ بُلُوغَ الْعَشْرِ مَظَنَّةُ الشَّهْوَةِ، وَإِنْ كُنَّ أَخَوَاتٍ، وَإِنَّمَا جَمَعَ الْأَمْرَيْنِ فِي الصَّلَاةِ وَالْفَرْقِ بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ فِي الطُّفُولِيَّةِ تَأْدِيبًا وَمُحَافَظَةً لِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى ، لِأَنَّ الصَّلَاةَ أَصْلُ الْعِبَادَاتِ، وَتَعْلِيمًا لَهُمُ الْمُعَاشَرَةَ بَيْنَ الْخَلْقِ، وَأَنْ لَا يَقِفُوا مَوَاقِفَ التُّهَمِ فَيَجْتَنِبُوا مَحَارِمَ اللَّهِ تَعَالَى كُلَّهَا .اهـ

▫️يؤخذ منه تدريب الأولاد من صِغرهم ليتمرَّنوا وينشطوا على الخير واجتناب الشر .

🍂ومن نشأ على شيءٍ كبر عليه

وينشأُ ناشئُ الفتيان فينا🔹على ما كان عوَّده أبوه

📌فينبغي تربيتهم على الحياء والأدب والخير من صغَرهم .

▫️استدل بالحديث بعضُهم على أن من كان دون العاشرة لا يُضرب ،لأنه إذا كان لا يُضرب على ترك الصلاة وهو دون العاشرة فغير الصلاة من باب أولى .

🍃وكان والدي الشيخ مقبل رحمه الله ينتقد هذا ويقول :بعض الأولاد لا ينفع فيه التأديب والتعليم إلا بالضرب فلا بأس بذلك للمصلحة .

🍃للشيخة
°أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي°

°•حفظها الله تعالى•°

🌐 http://alwadei967.blogspot.com/2017/02/5_26.html

🔻 telegram.me/alwad3ya

●🔸● الاخْتِيَارَاتُ العِلْمِيَّةُ ●🔸●
•لوالدي الشيخ مقبل رحمه الله•

🔸92🔸

● س: هل يقال للمسلمين السلام على من اتبع الهدى؟

🔶 جـ: في الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ، النَّفَرِ مِنَ المَلاَئِكَةِ، جُلُوسٌ، فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ، فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فَقَالُوا: السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَزَادُوهُ: وَرَحْمَةُ اللَّهِ» .

هذا الحديث فيه أن تحيةَ المسلمين السلام عليكم.

----------------------

🔸قلت: وللشيخ ابن عثيمين رحمه الله فتوى  فيها  هذا المعنى.
قال رحمه الله في«مجموع الفتاوى»(3/35) عن حكم السلام على المسلم بهذه الصيغة (السلام على من اتبع الهدى )؟ وكيف يسلِّم الإنسان على أهل محل فيهم المسلم والكافر؟

فأجاب قائلا: لا يجوز أن يسلم الإنسان على المسلم بقوله: (السلام على من اتبع الهدى) لأن هذه الصيغة إنما قالها الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين كتب إلى غير المسلمين.

وأخوك المسلم قل له: السلام عليكم، أما أن تقول: (السلام على من اتبع الهدى) فمقتضى هذا أن أخاك هذا ليس ممن اتبع الهدى.

وإذا كانوا مسلمين ونصارى، فإنه يسلم عليهم بالسلام المعتاد، يقول: السلام عليكم، يقصد بذلك المسلمين.

- - - - - - - - - - -

●•أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي•●
•● حفظها الله تعالى ●•

🔻@alwad3ya

📱http://goo.gl/NZEjrN

🌐http://alwadei967.blogspot.com/2017/03/92.html

🔸🔷#سلسلة_التوحيد_والعقيدة🔷🔸 🔸174🔸

🔹▫️هل الله سُبحَانَهُ يرحم الكافر؟

🔻 يرحم الكافر في الدنيا، لكنها رحمة قاصرة؛ لأنها تتعلق برحمته الدنيوية، أما في الآخرة فلا رحمة للكافر أصلًا، قال الله تَعَالَى عن الكفار وهم في النار: ﴿قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108) إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109)﴾ [المؤمنون: 108].

🔻 وقال تَعَالَى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (37)﴾ [المائدة].

🔻وقال: ﴿إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167)﴾[البقرة].

🔻 وقال سُبحَانَهُ: ﴿لَا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ﴾ [فَاطِرٍ: 36].

🔸وهل نص على هذا الدليل أن الله يرحم الكافر في الدنيا في دنياه وبدنه؟

🍂 نعم، قوله تَعَالَى عن ملائكته حملة العرش: ﴿رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا﴾[غافر:7].

▪️علق الشيخ ابن عثيمين في«شرح العقيدة الواسطية»(1/221): يدل على أن كل شيء وصله علم الله، وهو واصل لكل شيء، فإن رحمته وصلت إليه؛ لأن الله قرن بينهما في الحكم ﴿رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا﴾.

🔹وهذه هي الرحمة العامة التي تشمل جميع المخلوقات، حتى الكفار؛ لأن الله قرن الرحمة هذه مع العلم، فكل ما بلغه علم الله، وعلم الله بالغ لكل شيء، فقد بلغته رحمته، فكما يعلم الكافر، يرحم الكافر أيضًا.

🔻لكن رحمته للكافر رحمة جسدية بدنية دنيوية قاصرة غاية القصور بالنسبة لرحمة المؤمن، فالذي يرزق الكافر هو الله الذي يرزقه بالطعام والشراب واللباس والمسكن والمنكح وغير ذلك. اهـ.

📌أي: علم الله يصل إلى كل شيء فكذلك رحمته العامة تصل إلى كل شيء ومن ذلك الكفار.

📍[مقتطف من دروس العقيدة الواسطية لابنة الشيخ مقبل رحمه الله تعالى]

●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🟡 المدونة
🟡https://alwadei967.blogspot.com/2024/11/174.html

●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🔴 رابط القناة باللغة العربية
🔴https://t.me/alwad3ya
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🔴 رابط قناة مؤلفات وتحقيقات ودروس الشيخة
🔴https://t.me/alwadeia2
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🔵 رابط القناة باللغة الإنجليزية:
🔵https://t.me/alwadeia
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🟢رابط القناة باللغة الفرنسية:
🟢https://t.me/alwadeia1
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🟣رابط الاشتراك في مجموعة الوتساب:
🟣https://chat.whatsapp.com/JxvDfXpwWyHBLYrPjEOPpS

🔸🔷#سلسلة_التوحيد_والعقيدة🔷🔸 🔸173🔸

🔹▫️قوله تَعَالَى: ﴿وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾[الأحزاب:43].

📌هذه رحمة خاصة بالمؤمنين، يرحم الله المؤمنين في الدنيا والآخرة.

🍂وفيه صفة الرحمة لله عَزَّ وَجَل، وأن الله أرحم الراحمين، أرحم بالخلق من أمهاتهم، وقد رأى النّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ امرأة تنظر ولدًا لها في سبي فلما رأته ألصقته ببطنها كما في الحديث الذي رواه البخاري (5999)، ومسلم (2754) عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْيِ قَدْ تَحْلُبُ ثَدْيَهَا تَسْقِي، إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ، فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ، فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتُرَوْنَ هَذِهِ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ» قُلْنَا: لا، وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لا تَطْرَحَهُ، فَقَالَ: «لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا».

▪️« فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ» من شدة الفرح.

🔸وعموم الآية يدل على أن الله أرحم بالإنسان من نفسه، وهو أرحم الراحمين.

🔻هذه جملة من الآيات في صفة الرحمة لله عَزَّ وَجَل، وأهل التعطيل ينكرون هذه الصفة، وقالوا: الرحمة تأتي عن رقَّة في القلب وتأتي عن ضعف، فنفوا هذه الصفة؛ لأنهم قاسوا رحمة الله برحمة المخلوق، فوقعوا في الخطأ!

▪️ونحن أهل السنة نثبت الصفة ونقول: من غير تمثيل ولا تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى:11]، وهذا هو الواجب علينا في صفات الله سُبحَانَهُ أن نثبتها ولا نشبه، أو ننفيها، إثباتًا من غير تشبيه، ونفيًا من غير تعطيل، والله أعلم.

📍[مقتطف من دروس العقيدة الواسطية لابنة الشيخ مقبل رحمه الله تعالى]

●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🟡 المدونة
🟡https://alwadei967.blogspot.com/2024/11/173.html

●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🔴 رابط القناة باللغة العربية
🔴https://t.me/alwad3ya
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🔴 رابط قناة مؤلفات وتحقيقات ودروس الشيخة
🔴https://t.me/alwadeia2
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🔵 رابط القناة باللغة الإنجليزية:
🔵https://t.me/alwadeia
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🟢رابط القناة باللغة الفرنسية:
🟢https://t.me/alwadeia1
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🟣رابط الاشتراك في مجموعة الوتساب:
🟣https://chat.whatsapp.com/JxvDfXpwWyHBLYrPjEOPpS

🔸🔷#سلسلة_التوحيد_والعقيدة🔷🔸 🔸172🔸

🔹▫️ صفة الرحمة لله عَزَّ وَجَل

🔹قال تَعَالَى عن ملائكته حملة العرش: ﴿رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا﴾[غافر:7].

🔸هذه الآية فيها سعة رحمة الله وعلمه.

📕 وروى البخاري (7553)، ومسلم (2751) عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَمَّا قَضَى اللَّهُ الخَلْقَ، كَتَبَ كِتَابًا عِنْدَهُ: غَلَبَتْ، أَوْ قَالَ: سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي، فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ».

📍هذه الآية فيها عموم رحمة الله، وأن رحمته عامة تشمل المؤمن والكافر، والبر والفاجر، فرحمة الله على قسمين:

📌عامة بجميع الخلق.

📌وخاصة بالمؤمنين، كما قال تَعَالَى: ﴿ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43) ﴾[الأحزاب]، وقال تَعَالَى: ﴿ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) ﴾[الأعراف:156]. هذه رحمة خاصة بالمؤمنين في دينهم وإيمانهم وهدايتهم.

🔻أما الرحمة بالكفار فهي رحمة جسدية بدنية دنيوية، فالذي يرزق الكافر هو الله، الذي يرزقه الطعام والشراب واللباس والمسكن والمنكح وغير ذلك.

🍂 يراجع «شرح العقيدة الواسطية»(1/221) للشيخ ابن عثيمين رَحِمَهُ اللهُ.

📍[مقتطف من دروس العقيدة الواسطية لابنة الشيخ مقبل رحمه الله تعالى]

●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🟡 المدونة
🟡https://alwadei967.blogspot.com/2024/11/172.html

●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🔴 رابط القناة باللغة العربية
🔴https://t.me/alwad3ya
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🔴 رابط قناة مؤلفات وتحقيقات ودروس الشيخة
🔴https://t.me/alwadeia2
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🔵 رابط القناة باللغة الإنجليزية:
🔵https://t.me/alwadeia
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🟢رابط القناة باللغة الفرنسية:
🟢https://t.me/alwadeia1
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🟣رابط الاشتراك في مجموعة الوتساب:
🟣https://chat.whatsapp.com/JxvDfXpwWyHBLYrPjEOPpS

ما هو التوفيق؟
أَلَّا يَكِلَكَ اللَّهُ إِلَى نَفْسِكَ.
وَالْخُذْلَان هُوَ: أَنْ يُخَلِّيَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ نَفْسِكَ.
قاله ابن القيم في «مدارج السالكين» (1/415).

تعريف المراقبة:
دوام علم العبد وتيقنه باطلاع الحق سبحانه وتعالى على ظاهره وباطنه. قاله ابن القيم رَحِمَهُ اللهُ في «مدارج السالكين» (2/86).

«رياض الصالحين»

مؤلفه الإمام أبو زكريا يحيى بن شرف النووي رَحِمَهُ اللهُ.

وهذا الكتاب زادٌ وافر لطلاب العلم خاصة وللمسلمين عامة.
فقد احتوى على أدلة كثيرة من الكتاب والسنة، وخاصة في الترغيب والترهيب والرقائق، الترغيب في فعل العبادات والخيرات، والمبادرة إلى الأعمال الصالحات، والترهيب من ارتكاب الرذائل والمنكرات، والأخلاق السيئات.
وهو كتاب يصلح أن ينضمَّ إلى الكتب التي اعتنت بآداب طالب العلم.
وهو أيضًا كتاب من كتب الوعظ؛ يعين على جمع أدلة الموضوع.
وقد كان والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رَحِمَهُ الله كثيرًا ما يشيد بهذا الكتاب لطالب العلم، بل ولعوام المسلمين.
نفعنا الله وإياكم بما فيه.