?بِسْــــــــــمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِـــــــــــم?

????

АНАЛОГОВ ЭТОЙ ГРУППЕ НЕТ

Ассаляму аляйкум, уважаемые сестры по вере. Эта обширная группа была создана специально для обмена разных услуг, в разной сфере жизни. Здесь вы можете предложить свои услуги и искать услуги для себя

❕Войдите в группу, чтоб ознакомиться и понять о чем идет речь

❔ЧТО В НЕЙ БУДЕТ ❔

?Медицина, врачи, нутрициология, хиджама, косметология (здесь вы сможете найти себе специалиста и предложить свои услуги)
?Лекарства по сунне и витамины (здесь вы можете продавать сенну, пасты, лекарства от бесплодия и сихра, травы, витамины, БАДы и тд...)
?Лечение от сихра (здесь вы можете предлагать свои услуги, рукыя, давать советы пораженным и тд...)
?СММ, продвижение, фриланс, визуал, продюссеры... Все что связано с соц.сетями
?Реклама, взаимный пиар для своих каналов в соц.сетях
?Учителя языков и Корана
?Услуги портнихи, пошива
?Советы по учёбе языкам и Корану (здесь вы можете оставлять свои мнения и советы у кого обучались Корану, арабскому, где лучше, давать ссылки на каналы, ютуб, учителей, советовать свои методы заучивания и тд...)
?Поставщики и торговля (здесь вы можете давать советы как начать свой бизнесс новичкам, закуп вещей, сумок, обуви, у кого, где, каким карго отправляете, скидывать или продавать базу поставщиков)
?Услуги кулинаров, продажа еды на заказ (здесь вы можете продавать ваши готовки, торты, пастила, хлеб, как ПП, так и нет)
?Отдам بسم الله  и садака

❕ВСЕ ГРУППЫ ТОЛЬКО ДЛЯ ЖЕНЩИН

Друзья, чтобы в нашей группе было много услуг нужно группу максимально репостить, поэтому если ваши друзья, знакомые например учителя, доктора пересылайте им эту группу везде , в телеграм, в вотсап, в инстаграм. Во все каналы где есть объявления, где готовят- шлите туда, где шьют-шлите туда, где меняют деньги-шлите туда. Это реально важно и нужно. Это прежде всего взаимо помощь друг другу, это ваша награда от الله

https://t.me/uslugi_muslimun
https://t.me/uslugi_muslimun
https://t.me/uslugi_muslimun

1. Передают со слов Анаса, да будет доволен им الله, что он слышал как посланник الله, да благословит его الله и да приветствует, сказал:

Поистине, Всемогущий и Великий الله сказал: «Если подвергну Я испытанию раба Моего (лишив его) двух его любимых, а он станет проявлять терпение, то возмещением ему от Меня послужит Рай».

?Аль-Бухари

?Под «двумя любимыми» имеются в виду глаза.

تقبل الله منا و منكم

1. Передают со слов Анаса, да будет доволен им الله, что он слышал как посланник الله, да благословит его الله и да приветствует, сказал:

Поистине, Всемогущий и Великий الله сказал:

«Если подвергну Я испытанию раба Моего (, лишив его) двух его любимых, а он станет проявлять терпение, то возмещением ему от Меня послужит Рай».

?Аль-Бухари.

Под «двумя любимыми» имеются в виду глаза.

ЗЗ. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею الله, что однажды она задала посланнику الله, да благословит его الله и да приветствует, вопрос о чуме, и он сообщил ей, что чума является мучением, которое الله Всевышний насылает на кого пожелает, и что الله Всевышний сделал ее милостью для верующих, и поэтому любой раб الله, который останется в своем городе, если там разразится чума, проявляя терпение и надеясь на награду الله, (так как) он знает, что не постигнет его ничто, кроме предопределенного ему الله, получит такую же награду, как и павший за веру.

?Аль-Бухари.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им الله, что посланник الله, да благословит его الله и да
приветствует, сказал:

Всевышний الله говорит:

«Не будет у Меня иного воздаяния, кроме Рая, для Моего верующего раба, если заберу Я того из людей, которого он любил, а он станет безропотно переносить утрату в надежде на награду الله».

?Аль-Бухари.

Сообщается, что Анас, да будет доволен им الله, сказал:

Однажды Пророк, да благословит его الله и да приветствует, проходил мимо какой-то женщины, которая стояла у могилы и плакала, (остановился) и сказал (ей):

«Бойся الله и храни терпение».

Женщина, не знавшая его в лицо, воскликнула:

«Оставь меня, ведь тебя не постигло такое горе!»

Потом ей сказали:

«Это же был Пророк, да благословит его الله и да приветствует!»,

- и тогда она пришла к дверям (дома) Пророка, да благословит его الله и да приветствует, однако не обнаружила там привратников. Она сказала ему:

«Я не узнала тебя!», - он же сказал ей:

«Поистине, терпение (больше всего необходимо) проявлять при первом потрясении».

?Аль-Бухари
?Муслим

В версии Муслима сообщается, что Анас сказал:

.....оплакивавшей своего сына...

Царь спросил:

«А что же делали те, кто был с тобой?» (юноша) сказал:

«Всевышний الله избавил меня от них!» Тогда (царь) отдал его (другим) своим слугам и сказал:

«Отведите его к морю), посадите на корабль и отвезите на середину моря, и если он отречется от своей религии (то отпустите его), а если тот, бросьте в (воду)!»

И они доставили его (куда им было велено, где юноша) сказал:

«О الله, избавь меня от них как пожелаешь!» - после чего корабль перевернулся и (слуги царя) утонули, а (юноша снова) явился к царю. Царь спросил:

«А что же делали те, кто был с тобой?» (юноша ответил):

«Всевышний الله избавил меня от них!», а потом сказал царю:

«Поистине, ты не сможешь убить меня, пока не сделаешь того, что я тебе велю!» (Царь) спросил:

«Что же это?»

(юноша) Ответил:

«Собери людей на одной возвышенности и привяжи меня к стволу пальмы, потом возьми стрелу из моего колчана, положи ее на середину лука и скуки:

«С именем الله, Господа этого юноши!», - а потом стреляй, и, поистине, ты можешь убить меня лишь в том случае, если сделаешь (все это). И (царь) собрал людей на одной возвышенности, привязал юношу) к стволу пальмы, достал стрелу из его колчана, доложил ее на середину лука, сказал:

«С именем الله, Господа этого юноши!», - и пустил стрелу, поразившую (юношу) в висок. Он схватился рукой за свой висок и умер, и тогда люди сказали:

«Мы уверовали в Господа этого юноши!» После этого к
царю явились (его приближенные, которые) сказали ему: «Что скажешь ты о том, чего остерегался? Клянемся الله, с тобой случилось то, чего ты боялся, ибо люди уверовали!»

И тогда царь велел вырыть рвы у (городских) ворот, и их вырыли и разожгли в них огонь, а потом (царь) сказал: «Бросайте в огонь каждого, кто не отречется от своей религии!» (или: и такому говорили: «Бросайся!») И (слуги) выполняли (его повеление), пока (к огню) не подошла женщина со своим сыном. Она остановилась (перед огнем, не желая) оказаться там, и тогда мальчик сказал ей:

«О матушка, терпи, ибо, поистине, (религия) твоя истинна!»

?Муслим.

Тогда царь (велел) схватить его, после чего подвергал мучениям до тех пор, пока тот не указал на этого юношу, и его привели к царю, который сказал:

О сынок, дошло до меня, что ты достиг в своем колдовстве (таких высот, что можешь) исцелять слепых и прокаженных и делать (многое другое)».

(На это юноша) сказал:

«Поистине, я никого не исцеляю - исцеляет только الله Всевышний».

Тогда царь (велел) схватить его, после чего подвергал мучениям до тех пор, пока тот не указал на монаха.

Затем к нему привели этого монаха, которому было предложено: Отрекись от своей религии!», - но он отказался.

Тогда (царь велел принести) пилу, ее приставили к середине головы
монаха), и он распилил ее так, что одна половина упала (на землю). После этого (к царю) привели его приближенного, второму (также) было предложено: «Отрекись от своей религии!», - но и он отказался.

Тогда он приставил пилу к середине его головы и пилил ее, пока одна половина ее не упала (на землю). После этого (к царю) привели юношу, и ему также) было предложено:

«Отрекись от своей религии!),, - но и он отказался. Тогда (царь) отдал его своим слугам и сказал:

«отведите его к такой-то горе и поднимитесь с ним наверх, а когда достигните вершины,(отпустите его), если он отречется от своей религии, а если нет, то сбросьте его вниз!»

Они отвели его туда и поднялись на гору (где) он воскликнул:

«О الله, избавь меня от них как пожелаешь!»,

- и тогда гора приема в движение. они скатились вниз и (юноша снова) явился к царю.

И вот однажды, находясь в подобном положении, (юноша)
неожиданно столкнулся с огромным зверем, который не давал людям (свободно ходить по этой дороге), и сказал:

«Сегодня я у'знаю, кто достойнее - колдун или монах».

После этого он: хватил камень и воскликнул:

«О الله, если дела монаха Ты
любишь больше дел колдуна, то убей этого зверя, чтобы люди
могли ходить (свободно)!»

И он бросил (камень) в зверя и убил его, а люди (получили возможность) ходить (по этой дороге). Затем (юноша) пришел к монаху, (обо всем) рассказал и тот сказал ему:

«О сынок, сегодня ты уже превзошел меня, ибо я вижу, чего ты достиг, и поистине, тебя ждут испытания, но когда ты подвергнешься им, не указываи на меня».

И после этого юноша стал исцелять слепых и прокаженных, излечивая людей также и от других недугов. О (нем) услышал один из приближенных царя, который был слепым. Он явился к нему с многочисленными дарами и сказал:

«Все это будет твоим, если ты исцелишь меня».

(В ответ ему юноша сказал):

«Поистине, я никого не исцеляю - исцеляет только الله Всевышний, и если ты уверуешь в Него, я обращусь с мольбой к الله, и Он исцелит тебя».

И он уверовал в الله Всевышнего, и الله Всевышний исцелил его, а потом он явился к царю и как обычно сел перед ним. (Царь) спросил его:

«Кто вернул тебе зрение?»

Он ответил:

«Мой Господь».

Царь спросил:

«Разве есть у тебя (еще какой-то) господин, кроме меня?»

Он сказал:

«Мой Господь и твой Господь - الله».