[ أسئلة البوت @alkulifyQ_bot ]

https://t.me/swteat_k

السؤال #رقم-[925] :

أحسن الله إليكم شيخنا،حبذا لو تعلق على النقاش الذي حصل في كتاب الشيخ وليد السعيدان في أصول الفقه و جزاكم الله خيرا.

الجواب :

بالمناسبة ما أعرف أحد دافع عن وليد السعيدان لما ألف أصول فقه أهل السنة والجماعة إلا أبو جعفر الخليفي

بينما المتبطحين لكل جهمي هم الذين هاجموا مؤلفه

النقادي ظهر في بثه الرد على إياد قنيبي وكفر حسن نصر اللات..

وهو قد قرر أن الحجة لا تقوم إلا بالقضاء الشرعي وليس المجادلة والمناظرة واستدل بموقف الصحابة مع الخوارج أن ابن عباس لما ناظرهم لم يكفروهم لأنه لم يكن قضاء شرعيا

جيد لو أحد أعضاء ردغة الخبال يبين تناقضه في القناة..

[[ ولكنهم خلطوا الأمر وضحكوا على أنفسهم وهذا حدث في السابق حين كانوا يحاولون أن يجدوا تبريراً لعملتهم، أما في عصرنا الحديث فقد فتحوا الباب على مصراعيه [ باب القتل وسفك الدماء ] , فأفتوا بأن الناس جميعاً في جاهلية، وأنهم بذلك يحل دمهم، أفتى البعض الآخر أنهم جماعة المسلمين وبالتالي فالباقي يستحل دمهم ومالهم، وبذلك لــم نر حرجاً من مدبرى هذه الأمور أن يجروا القتل في الشوارع وتحصد الأرواح دون حرج، والسيارات المفخخة وانتشر هذا الأسلوب، ولم يضربوا به عدوا ولا مقاتلاً، ولكن يضربون به المسلمين فى كل مكان، فقد حصدوا أرواحاً كثيرة في الجزائر، والآن نسمع يومياً بقتل العراقيين الأبرياء بحجة أنهم مع المحتلين، وكان أولى بهم أن يواجهوا المحتل وجهاً لوجه، أما أن يتركوا عدوهم ويقتلوا بني جلدتهم فهذا أمر عجيب يحار فيه المرء، ولقد كان الإخوان يتبنون جميع القتلة ولو لم يكونوا منهم، فلقد تلفقوا حسين توفيق الذي قتل أمين عثمان وقاموا بإيوائه وتهريبه خارج مصر، وأن صلاح شادی ليفخر بأنه قام بهذا العمل، ومن القصص الظريفة التي حدثت أن محاولة قتل حامد جودة الفاشلة والتى قبض على جميع العاملين فيها، وتدافع عنهم جهابذة القانون فى مصر بقيادة الأستاذ حسين عشماوى، والذي لم يعجبه حكم القانون على موكله نجيب جويفل فدبر وقرر المحامي رجل القانون أن يعمل على تهريب موكله، وفعلاً دبروا له الهروب وانتظروه بسيارة كان يقودها المحامي رجل القانون حسین عشماوى ويناوبه ويساعده ضابط البوليس، والمفروض أنه منفذ القانون الأستاذ / صلاح شادى، وقد أخذوه إلى مكان أمين ودبروا له جواز سفر باسم مستعار وأخرجوه من مصر، والآن يتباكى الإخوان على القانون وسيادة القانون وعلى الديمقراطية وأنهم يريدون أن يكونوا جزءاً من ذلك كله، ونسوا هذا التاريخ الذي داســــوا به على القانون بكل ما أتوا من قوة، فأما أن يكون القاتل في صفهم وإلا فالويل للقانون والقضاة، ولم يكتف الإخوان بالاغتيالات في مصر، ولكنهم حين تبدر لهم بادرة لمثل هذا العمل فى أى بلد عربي آخر فقد حانت لهم الفرصة للتآمر مع مندوب الإخوان فى اليمن، وعلى رأسهم عبد الله بن الوزير لمحاولة الانقلاب فى اليمن، حيث اتفقوا على حسن البنا في مصر وشكلوا معه الوزراء بأسمائهم واتفقوا على الانتظار على الإمام يحيى حتى يموت موتاً طبيعياً، حيث كان طاعناً في السن، مليئاً بالأمراض، وفعلاً أعلن وفاته واندفع قادة الإخوان فى مصر بنشر النبأ فى جريدة الإخوان المسلمين، حتى أنهم ذكروا أسماء الوزراء القادمين واعتبروا أن ذلك سبق صحفي، ولكن الإمام يحيى قد عاد إلى الحياة مرة أخرى، وكان ذلك موقفاً في غاية السوء حيث تم فضح نوايا الإخوان فعاجلوا باغتياله على يد جميل أحد ضباط حركة رشيد عالى الكيلانى بالعراق، حيث لجأ إلى اليمن بعد فشل الحركة في العراق، حيث أفرغ فى الإمام ما يقرب من ثمانين مقذوفاً وكأنما أراد أن يتوثق من موته هذه المرة، وشكلت الوزارة التي نشرها الإخوان من قبل، وكان بهذا العمل وقع شديد على الدنيا بأسرها، فقد كان التواطؤ وصار موقف الإخوان فى غاية السوء فهم قد يقتلون جنود الاحتلال أو الصهاينة أو بعض الرموز فى مصر، فهذا إرهاب وجرائم أما أن يقتلوا ملكاً لدولة شقيقة عضواً في جامعة الدول العربية فهذا ما لم يقبله العالم. ]]

الحزام الناسف الحركي

[[ ولما خرج إخوان السيارة الجيب من السجون، ودُعي الأستاذ الهضيبي للقاء هؤلاء قال قولته الشهيرة :
« أنا لا أقابل المجرمين والقتلة »
وكان لهذا التصريح عمل النار في الهشيم بين أفراد النظام الخاص، وبدأت حركة غير طبيعية بين هؤلاء الإخوان، وكان قد تم تعيين السيد فايز رئيساً للنظام في غياب السندي ولمــــا بلغ السندى أن السيد فايز قد وضع ولاءه للمرشد الجديد اشتاط غضباً، وكان شخصية دكتاتورية لا يجب أن ينازعه أحد أو ينافسه أحد، وكان يقضى على منافسيه حتى لا يكون على الساحة غيره، فأرسل للسيد فايز من يقتله فأرسلت له علبة حلوى فى منزله انفجرت حين فتحها، وكان هذا نذيراً للجميع ]]

[[ وبهذه المناسبة لقد انتشرت بشدة هذه الأنواع من الجهاد الجديد حيث السيارات المفخخة، والتى تقتل المارة بدون جريمة ولا ذنب وهذا ما يحدث في العراق الآن كل يوم، وهو قتل العراقيين دون المساس بالمحتل وكذا فــــي السعودية، ومؤخراً فى الكويت هل قتل الناس بدون هدف أصبح هو الحل ! إنهم يستبيحون الآخرين كل من ليس فى الإخوان، حلال لهم دمه وماله، وعلى هذا الأساس كانت استباحة دم كل من خرج عليهم أو انشق عن الجماعة، ولهذا فقد قاموا باغتيال المهندس السيد فايز حين خرج عن النظام التابع لعبد الرحمن السندى وانضم إلى تنظيم يوسف طلعت، إنه لم يخرج من الإخوان ولكنه ترك السندى إلى يوسف طلعت فصدرت تعليمات السندي بقتله، وقد تم إرسال علبة من الحلوى هدية له ولما فتحها انفجرت وقتلته وقتلت معه أخاه الصغير الذى كان يقف بجانبه. لقد اتهم في هذه الحادثة أحمد عادل كمال، ولكنه كان قد رتب أموره أن يثبت وجوده فى مكان آخر حين الحادث، وأننى حتى الآن لأعجب كيف استحلوا دمه وبأى منطق ولم أجد إجابة إلا أن هذا سلوك إجرامي أفرزه تنظيم إجرامي التكوين ]]

https://youtube.com/shorts/2YNzE_J8cP0?si=JwUew4eq9JhPAJud

هذا السافل المنحط يقول أن كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب سبب الضلال لكثير من المعاصرين ، غير الهبد العلمي لديه لسان أقذر من بعره وقد تم فضحه في قناة الشيخ محمد بن شمس الدين للردود العلمية ، قذف وغيره من الكلام الفاحش .

هذا السافل ينشر له سلطان العميري وأبو عمر الباحث ويصدرونه على أنه صاحب تحرير ورد علمي ، وهذا إن دل دل على الفجور في الخصومة ، والحرب لأجل أشخاص وأحزاب وليس لأجل الحق وإظهاره .

#الزواج_المبكر
#الزواج_المبكر_حقائق_وأوهام
#آثار_الصحابة #آثار_السلف #مال

قال الله تعالى {وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ }

الأيامى: جمع أيِّمُ ،والأيِّمُ يوصف به الذكر والأنثى، يقال: رجل أيم، وامرأة أيم وأيِّمة: إذا لم يكن لها زوج.

( إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ ) يقول: إن يكن هؤلاء الذين تُنْكِحونهم من أيامى رجالكم ونسائكم أهل فاقة وفقر، فإن الله يغنيهم من فضله، فلا يمنعنكم فقرهم من إنكاحهم.

قال أبوبكر الصديق-رضي الله عنه - : [ أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ، ينجز لكم ما وعدكم من الغنى ، قال : ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله )] .

قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - : [ عَجبتُ ممن لا يطلب الغنى في النكاح ، وقد قال الله تعالى :( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله)] .

قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما : [ قوله: ( وَأَنْكِحُوا الأيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ) قال: أمر الله سبحانه بالنكاح، ورغَّبهم فيه، وأمرهم أن يزوّجوا أحرارهم وعبيدهم، ووعدهم في ذلك الغنى، فقال: ( إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ )].

قال عبد الله بن مسعود : [ التمسوا الغنى في النكاح، يقول الله: ( إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ )].

? فهذا وعد بالغنى للمتزوجين طلب رضا الله واعتصاما من معاصيه.?

قوله: ( وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) يقول جلّ ثناؤه: والله واسع الفضل جواد بعطاياه، فزوّجوهم فإن الله واسع يوسع عليهم من فضله، إن كانوا فقراء. عليم: يقول: هو ذو علم بالفقير منهم والغنيّ، لا يخفى عليه حال خلقه في شيء وتدبيرهم.
والمعهود من كرم الله تعالى ولطفه أن يرزقه و زوجته ما فيه كفاية له ولها.

?انظر:-
(تفسير الطبري - تفسير ابن كثير - تفسير القرطبي)
https://t.me/osramoslmah

هذا أخ لكم اصيبت زوجته بجلطة سبب لها شلل نصفي وذهب بها للهند للعلاج ..

ولم يكتب الله لها الشفاء فعرضت أم زوجته أن يسكنوا بالقرب منها حتى تقوم الأم برعايتها وبرعاية أطفالها الثلاث ..

واشترى بيت أخ زوجته القريب من أمها ب ٢٠٠ ألف وباع بيته الشعبي ب ٥٠ الف وسدد جزء من المبلغ وبقي ١٥٠ الف

وحاولنا معه ونزل ٣٠ وبقي ١٢٠ الف ريال

صبر عليه فتره وقبل سنة طالبه بالسداد ونزلت علي فاتورة تنفيذ قضائي ..

هذا رقمها :

2359787739

سواليف ?