دعواتكم لأهلنا في الجزيرة استودعناهم الله الذي لا تضيع ودائعه
اللهم استر عوراتهم واحفظهم من كل سوء وتولاهم برعايتك وأعنهم على عدوهم وطمئنا عليهم ياحي ياقيوم

‏عَلِّقْ قلبكَ باللهِ!

يُحكى أن ملكًا طلب من أشهر نجار في مملكته أن يصنع له كرسيًا للمُلْكِ بدل كرسيه القديم!
سُرَّ النجار بهذا الشرف العظيم وباشر من فوره، ولكن الملك كان متطلبًا جدًا فلم يعجبه هذا العرش الجديد، فأمر أن يُعدم النجار في الصباح!

طلب النجار أن يقضي ليلته الأخيرة في بيته، فوافق الملك...

لم يستطع النجار تلك الليلة أن ينام، كيف لا والصبح موعد رقبته مع السياف، ولكن زوجته قالت له: نم ككل ليلة فالرب واحد والأبواب كثيرة!

وبالفعل نام النجار، وما استفاق إلا على صراخ الجنود وصوت الخيول في باحة منزله، فعرف أن الأجل قد حان، وعندما طُرق الباب، اتجه ليمضي إلى أجله، ولكن رئيس الجند قال له: لقد مات الملك، ونريدك أن تصنع له تابوتًا!
عندها همس النجار قائلًا: فعلًا، الربَّ واحد والأبواب كثيرة!

قد لا تكون هذه القصة حقيقية، ولكن الحقيقة التي لا مراء فيها هي أن الربّ واحد والأبواب كثيرة!

ما منا من أحد إلا وصلت به الأمور مرة إلى طريق مسدودة، ظنَّ عندها أن لا خلاص وأن حياته صارت بلا طعم، ولا هدف وإن استمرت، ثم دارت الأيام فإذا السدود أُزيلت، والعوائق ذُللت، ما من سبب يُفسر هذا غير أن هناك رب لم يتركنا حين تركناه وطرقنا أبواب الناس!

ما منا من أحد إلا ورغب في أمر ما بشدة، وظنّ أن حياته هي هذا الشيء الذي يريده، ولعله سخط حين أراد الله أمرًا وأراد هو آخر، ثم دارت الأيام ليكتشف أن الخيرة حقًا كانت فيما اختاره الله لنا..

هكذا نحن البشر لا ندرك إلا متأخرين أن الله أحيانًا يحرمنا ما نريد ليمنحنا ما نحتاج!

إن الله يدبر الأمور بطريقة لا ندرك أبعادها إلا بعد وقت، نحن قاصرو التفكير ننظر إلى الأمور من جانب واحد، جانبنا نحن! أما الله فيدبر الأمر كله!

خرج المسلمون لا يريدون إلا قافلة قريش، وكان هذا في نظرهم يومذاك أقصى ما يمكن أن يلحقوه بقريش من هزيمة، ولكنهم علموا لاحقًا أنه لولا نجاة القافلة لنجا أبو جهل وأمية بن خلف!

لو كان بيد أم موسى ما ألقته في اليم، ولكن من كان الأمر بيده أراد أن يقول لفرعون؛ قتلت آلاف الأطفال خوفًا من هذا، خذه إذًا وربه في بيتك رغمًا عن أنفك!

من كان يظن صبيحة ذلك اليوم أن أم موسى لا تلقي ولدها في النهر، بل تدق مسمارًا في نعش فرعون!

لو كان الأمر بيد يعقوب ما ترك يوسف لحظة، أراده ابنًا في حجره، وأراده الله ملكًا على عرش مصر!

هذا التدبير المتقن، المذهل في الدقة والمواعيد نعرفه اليوم لأننا نعرف ما انتهت إليه تلك الحوادث والقصص، ولكننا في قصصنا نحن، في اختيارات الله لنا، لأننا لم نشهد الواقعة كلها، ولم ندرك الحكمة بكامل أبعادها، يأخذنا الشك لحظة لأننا بشر..

ولكن لنتأدب مع الله، غابت الحكمة عنا، فلا يغب عنا أن الذي جمع قريشًا والمسلمين من غير ميعاد، وألقى موسى في بيت فرعون ليهلكه، وأخذ يوسف من أبيه ليجعله ملكًا وينجي به أهل مصر لم يغب يومًا عنا..

إنه يدبر أمورنا بذات الحكمة والرحمة، صفاته الأزلية الأبدية سبحانه، رب الخير لا يأتِ إلا بالخير، فعلقوا قلوبكم بالله!

أدهم شرقاوي

T.me/a2qanita1

وبدأ العد التنازلي على رمضان
وبقي 4.5 شهور فقط

فهل بدأ القلب يخفق شوقا إليه؟
أم تراه يفتقد شيئا ما ؟

فما هو ذاك الشيء؟
ومتى ينبغي أن يكون هذا العام؟

?????

من الأشياء المبهجة في حين استلام التبرعات، ظهور الإيثار بشكل واضح جلي!

تصلنا تبرعات من السودان لأهل غزة
وتصلنا نحن تبرعات من أهل القدس لأهل السودان!

مع شدة حوجة الاثنين معا، لكنهم يعيشون مرارة إخوانهم هنا
فيؤثر هؤلاء
ونؤثر نحن معهم لهم

حتى نلقى الله وقد أعذرنا إلى ربنا

لا تنسوا أهلنا في الشمال
انصبوا القامات في المحاريب، أجزلوا الدعاء، أوفوا بالعهود التي قطعتموها، لا تتوقفوا عن الصبر على لزوم القضية، واستعينوا بالله على أداء الواجبات.

يا رب استخدمنا!

‏الإخلاص في حفظ القُرآن ومُعاهدته من أهمّ الأسباب التي ينال عليها العبد فتوحات الفهم والإدراك، لأنّ المُخلص لايتطلّع إلى مديح ولا إلى مذمّة، ولا ينتظر أن تأتي ظروف مُناسبة حتى يُقبل فيها على القُرآن، بل يصنع الفُرصة بفقره وعجزه، ويتبرأ من حولِه وقوّته إلى حولِ الله.

‏رغم حرارة الصيف اللاهب، ورغم شدة حر الخيام، ورغم الجوع والعطش، فقد صام الناس في غزة يوم عاشوراء بنية تفريج الكرب، وانطفاء الحرب، فاللهم حقق آمالهم، ولا تردهم خائبين !!

‏رغم حرارة الصيف اللاهب، ورغم شدة حر الخيام، ورغم الجوع والعطش، فقد صام الناس في غزة يوم عاشوراء بنية تفريج الكرب، وانطفاء الحرب، فاللهم حقق آمالهم، ولا تردهم خائبين !!

تعليقاً على هذه الصورة من أرض الصمود والعزة...

كلمّا تأملتُ في حال الأمة الإسلامية اليوم وضعفها وهوانها وتأخرها عن الركب و قيادتها للعَالَم، و بدا في النفس شيء من اليأس و القنوط = خفّف عني هذا الاقتباس المهيب الذي قرره العلامة المؤرخ ابن الأثير في كتابه " الكامل في التاريخ " عندما ذكر حادثة غزو التتار لبغداد و المجازر التي أقاموها هناك و إسقاطهم للخلافة العباسيّة، و قد كان ابن الأثير معاصراً لهذا الحدث العظيم فقال:

" لقد بقيت عدة سنين معرضا عن ذكر هذه الحادثة استعظاما لها، كارها لذكرها، فأنا أقدم إليه رجلا وأؤخر أخرى، فمن الذي يسهل عليه أن يكتب نعي الإسلام والمسلمين؟ ومن الذي يهون عليه ذكر ذلك؟ فيا ليت أمي لم تلدني، ويا ليتني مت قبل حدوثها وكنت نسيا منسيا، إلا أنني حثني جماعة من الأصدقاء على تسطيرها وأنا متوقف، ثم رأيت أن ترك ذلك لا يجدي نفعا، فنقول: هذا الفعل يتضمن ذكر الحادثة العظمى، والمصيبة الكبرى التي عقت الأيام والليالي عن مثلها، عمت الخلائق، وخصت المسلمين، فلو قال قائل: إن العالم مذ خلق الله سبحانه وتعالى آدم، إلى الآن، لم يبتلوا بمثلها، لكان صادقا، فإن التواريخ لم تتضمن ما يقاربها ولا ما يدانيها.
ومن أعظم ما يذكرون من الحوادث ما فعله بخت نصر ببني إسرائيل من القتل، وتخريب البيت المقدس، وما البيت المقدس بالنسبة إلى ما خرب هؤلاء الملاعن من البلاد، التي كل مدينة منها أضعاف البيت المقدس، وما بنو إسرائيل بالنسبة إلى من قتلوا، فإن أهل مدينة واحدة ممن قتلوا أكثر من بني إسرائيل، ولعل الخلق لا يرون مثل هذه الحادثة إلى أن ينقرض العالم، وتفنى الدنيا، إلا يأجوج ومأجوج.
وأما الدجال فإنه يبقي على من اتبعه، ويهلك من خالفه، وهؤلاء لم يبقوا على أحد، بل قتلوا النساء والرجال والأطفال، وشقوا بطون الحوامل، وقتلوا الأجنة، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم".

[جـ١٠ - صـ٣٣٤ / الكامل في التاريخ]

و بعد كل هذا التهويل للحدث و الضعف الذي حلّ بدولة الإسلام، وأخذتِ ببعض الناس الظنونُ ألا رجعة لهذا الدين، و أنه اضمحل = ما زالت شمس الإسلام تسطع في الأندلس لمدة قرنين بعد غزو المغول لبغداد حاضرة الخلافة العباسية، وقامت قبل ذلك الدولة الأيوبية و الدولة الزنكية و أُعيد بيت المقدس في معركة حطين، بل أسلمت قبائلُ من المغول أنفسهم ! ، إلى أن قامت الخلافة العثمانيّة مرةً أخرى فاتحةً حاميةً لبيضة الدين.
فمهما دبّ الضعف و الهوان و تلاشت آمال الإصلاح = تبقى في الأمة الإسلامية شرارة حملت على عاتقها عودة هذا الدين الذي كلمّا حُورب اشتدّ، و إذا ما تُرِك امتدّ، و لكنه لا يزول.