عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- مرفوعاً: «يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا».

الفوائد :
•واجب المؤمن أن يحبب الناس بالله ويرغبهم في الخير.
•ينبغي على الداعي إلى الله أن ينظر بحكمة إلى كيفية تبليغ دعوة الإسلام إلى الناس.
•التبشير يولد السرور والإقبال والاطمئنان للداعي ولما يعرضه على الناس.
•التعسير يولد النفور والإدبار والتشكيك في كلام الداعي.
•سعة رحمة الله بعباده وأنه رضي لهم ديناً سمحاً وشريعة ميسرة.

نضّر
--

35 عاماً من الجهاد والتضحية، لم تُعرف له صورة، ولم يعش حياتنا، مطارد يحمل هم أمة كبيرة كانت للعجز أسيرة، ولليأس خاضعة، في ملامحه كل فلسطين من شمالها إلى جنوبها، ومن شرقها إلى غربها، لا يرى أمامه إلا المسجد الأقصى، فلم يستسلم لدعة، ولم يخلد لراحة، وبنى من العدم جيل الفتح المبين، وطلائع الفاتحين، وأتى العدو بطوفان هادر، أتى على سراب أحلامه، فبددها وقهره ودحره، ونازله نزال الأباة فلم يروا منه عجزاً أو ضعفاً أو تردداً
آن للفارس الكبير أن يترجل، وأن يضع ركابه في مصاف الشهداء وهذا غاية ما تمناه الشهم الأبي الرسالي.
ومن ظن أن الدعوات ستموت أو تضعف بموت قادتها وأجنادها، فموهوم لا يعرف الدعوة، ولا يدرك حقيقة هذا الدين، ولو قدر للدعوة أن تموت بموت أصحابها، لمات الإسلام بموت النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولكنّ الله نعى للمنافقين والكافرين أمانيهم الميتة فقال الله ﴿وَما مُحَمَّدٌ إِلّا رَسولٌ قَد خَلَت مِن قَبلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن ماتَ أَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلى أَعقابِكُم وَمَن يَنقَلِب عَلى عَقِبَيهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيئًا وَسَيَجزِي اللَّهُ الشّاكِرينَ﴾ [آل عمران: 144]
من كان يقاتل لأجل أبي خالد فإنه قد مات، ومن كان يقاتل لأجل دين الله فإن دين الله حيٌّ لن يموت.
على مثل طريق أبي خالد فلتحشد الحشود، ولتجند الجنود، وإنْ مضى الضيف إلى الله شهيداً، ففي الدعوة ألف ضيف وزيادة، وقد أبقى الله للعدو ما يسوؤه وسيسوؤهم بإذن الله.
أما والله ليتك رثيتنا ولم نرثك، ولكنّك كنت أصدق وأكثر إقداماً.
عليك سلام الله وقفاً فإنني رأيت الكريم الحر ليس له عمر.

قال لنا الأرضيون المنهزمون، وأفراخهم ممن لم يخض في حياته جهاداً فكان لهم أذَنَ إرجاف: إنّكم تصارعون الهواء، وتقاتلون على أرض من ماء، وأنّكم لن تنالوا في هذه الجولة من المعركة المفتوحة مع العدو إلا مزيداً من القتل والفناء؛ وأنّ حماس تنعي نفسها لنفسها، وأن القسام ظاهرة ستبقى من التاريخ لا مستقبل لها؛ وأنّها استبقت أوان نهايتها.
وأنّ القضية الفلسطينية ضاعت لمغامرات غير محسوبة؛ وسراب قوة غير موجودة.

طافت هذه الأقلام والأنفس المريضة كل وسيلة تواصل، وقناة إخبارية، وقُدّم لتعزيز وتعميق هذه الرواية خبراء استراتيجيون، ومحللون مُقدّمون!!

وأما أصحاب الرسالة الربانية، وقادة الجهاد العظيم، وسادات الدنيا من مقدّمي الطائفة المنصورة، كان لا يخالجهم أدنى شك، أنهم باعتصامهم بالله وحده، واقتفاء أثر النبي المجاهد الشهيد سيبلغون قصدهم، وسينالون من عدوهم، وسيخرجونهم يوماً قريباً مدحورين مهزومين.

بعد 467 يوماً من الحرب العالمية على غزة؛ كُبتت نفوس الأرضيين، وخمدت أصوات الانهزاميين، وبلغت قلوبهم حناجر الإثم، وهم يرون أمريكا تجرّ الحليف المهزوم لطاولة توقيع اتفاق الهزيمة النكراء، وإعلان الانسحاب الكامل، وتفكيك مواقعه العسكرية، وإخراج الأسرى من السجون عنوةً بقهر السلاح، ويقين أنّ الحق الفلسطيني اليوم أكثر حضوراً في المشهد السياسي الدولي؛ وأنّ من خلفه قوة تتنامى وتتعاظم، وأن الفلسطيني لم ينسَ ولم يغفر، وسيحاول مرةً بعد مرة حتى ينال حقه غير منقوص!!

وأنّ حرب إبادة مورست لاجتثاث حماس وقسامها؛ باءت بفشل ذريعٍ ليد الله غير الخافية في تأييدهم ونصرهم؛ فبقيت حماس متجذرةً في الأرض، ورفع القسام لواء الجهاد بيعةً مع الله، وهتف المجاهدون في أذن الدنيا نداء النصر: الحمد لله وحده، صدق وعده، ونصر جنده، وهزم الأحزاب وحده.
فكانوا بحقٍ خير خلف لخير سلفٍ من الصحابة الكرام.

هي استراحة محارب لعزمٍ أشد، وصلابة أمتن، ومضاء لا يلين.
فالحمد لله على نعمة غزة ومجاهديها.

🔴🔴 إدارة القناة

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «السَّاعِي على الأَرْمَلَةِ والمِسْكِينِ، كالمُجَاهِدِ في سبيل الله». وأَحْسَبُهُ قال: «وكالقائم الذي لا يَفْتُرُ، وكالصائم الذي لا يُفْطِرُ».

الفوائد :
•وجه إِلْحَاق القائم على الأرملة والمسكين بما يصلحهما ويحفظهما بالمجاهد والمتهجد: أن المداومة على أعمال البر كهذه تَفتقِر إلى مجاهدة النفس والشيطان.
•الحث على كشف كرب الضعفاء وسد خُلَّتِهم وحاجاتهم وصون حُرمَتِهِم.
•حرص الشريعة الإسلامية على تضامن المسلمين وتكافلهم وتعاونهم؛ حتى يشتد البناء الإسلامي.
•العبادة تشمل كل عمل صالح.
•العبادة: اسم جامع لكل ما يحبه ويرضاه الله من الأعمال الصالحة الظاهرة والباطنة.

نضَّر
--

أسأل الله أن يتقبل عبده يحيى السنوار في الشهداء، وأن يخلفه في رجاله بخير، وأن يحفظ أهل غزة وينصرهم، ويعزّ الإسلام والمسلمين.

ثم هذه وقفات حول الخبر:

١- القتل في سبيل الله شرف عظيم، والشهادة منزلة سامية عالية، حتى أهل الجنة بعد دخولهم الجنة ورؤيتهم النعيم يتمنونها، فهنيئاً لمن يتقبله الله في الشهداء.
وقد حرص أعداء الإسلام على تشويه قضية الشهادة ونزع حبِّها من صدور المسلمين وإلهائهم بالتفاهات والماديات حتى صدق في كثير منهم ما ذكره النبي ﷺ عن أمته في آخر الزمان أن الله يقذف في قلوبهم الوهن الذي هو (حبّ الدنيا وكراهية الموت)،
لكن بقي قليل من أبناء هذه الأمة يتسابقون إلى الشهادة ويؤمنون بقدسيتها، وعلى رأسهم أهلنا في غزّة.
هذا؛ ولن تفلح هذه الأمة مالم تستعدْ حبّ الشهادة ولقاء الله ومالم يُنشَّأ شبابها على هذه المعاني السامية ومالم يكن مشايخها ودعاتها على رأس من يحيي هذه المعاني علماً وعملاً.

٢- مع تتابع الأخبار بالمآسي الواردة من غزة والضربات الصعبة التي يتلقاها أبناؤها: انصدعت قلوب كثير من المؤمنين واشتد خوفهم وقلقهم وربما ساءت ظنونهم.
ولمثل هؤلاء أقول: هل تظنون أن ما ذكره الله القرآن من أحوال ابتلاء المؤمنين (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله) أن ذلك سهلٌ هيّن أو أنّه اختبار سريع يسهل تجاوزه؟ كلّا والله؛ بل هو اختبار صعب، ولم يقل الرسول والذين آمنوا معه "متى نصر الله" من ابتلاءات عابرة قصيرة الزمن، بل من طول البلاء وشدته وبأسه وفقدان خيوط الأمل إلّا بالله تعالى، فلنفهم ذلك جيداً، ولنقطع الحبل إلا بالله، ولنكن ممن قال الله فيهم: (فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا)

٣- مع كون شبكات التواصل امتلأت بالحزن والتعزية والرثاء إلا أنها لم تخلُ كذلك من المنافقين الذين اشتغلوا بالشماتة والفرح والتهكم والسخرية، وهم بذلك يجدّدون لنا قصص عبد الله بن أبي بن سلول وجماعته الذين أنزل الله فيهم قرآناً يُتلى إلى يوم الدين، ومن ذلك قوله سبحانه: ﴿إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها﴾. فهذا شأنُهم دائماً: يفرحون عند مصائب أهل الإيمان ويستاؤون عند مواقف نصرهم.
وإذا كان الله تعالى قد بيّن أحوالهم في كثير من الآيات مع أن الإسلام عزيز حينها ورسول الله ﷺ قائم بين الناس فكيف الحال الآن؟ فهذا البيان اليوم من الواجبات.

٤- يجب فهم طبيعة المعركة التي يخوضها العدوّ ضدّ هذه الأمّة اليوم وإدراك أبعادها، فهي ليست معركة جزئية، ولا تتعلق بفلسطين وحدها، وليس يخوضها الكيان المحتلّ وحده، كما أنها ليست معركة لإنهاء وجود المقاومة الفلسطينية فحسب، بل هي معركة لتغيير الخارطة وتحقيق الهيمنة الشمولية من الكيان المحتل وحلفائه في المنطقة، لتشكيل صورة جديدة للشرق الأوسط تتربع إسرائيل على عرشه، مع دعم تامّ ومعلن من بعض القوى الغربية عسكريا ومعنويا وماديا؛ انطلاقاً من عقيدة صهيونية يشترك فيها اليهود والإنجيليون لتحقيق نبوءات الكتاب المقدس في فلسطين والمنطقة، فضلاً عن المصالح المادية الأخرى، في ظلّ ولاء تامّ لهم من المنافقين بأموالهم وإعلامهم لنرى بأعيننا الكيد العظيم والمكر الكُبّار وتهديد الإسلام في أصوله ومعاقله وخطوطه الخلفية.
ولذلك فإنّ من الأولويات الكبرى اليوم: تحقيق حالة الوعي تجاه هذه المعركة وعدم الاستهانة بها، فنحن نعيش مرحلةً الحقيقةُ فيها أقرب للخيال.

هذا؛ وإنّنا نؤمن أنّ الله عزّ وجلّ يدبّر الكون، ويريد الخير لهذه الأمة، وأنه سينصر من ينصره،
فلعل كل ما يجري اليوم يفتح الله به أبواب الفتح للأمة غداً، بعد أن تستيقظ وتعمل وتجد وتقدم الآخرة على الدنيا وتوالي أولياءها وتعادي أعداءها.

فقم يا أخي، ولا تهن، ولا تحزن، ولا تنهزم، واستعن بالله؛ فالطريق لا تزال طويلة، و"إنما هذه الحياة الدنيا متاع"، والعاقبة للمتقين.

وصف شيخ الإسلام -رحمه الله تعالى- الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر بأنهم «أطبّاء الأديان، الذين تُشفى بهم القلوب المريضة، وتهتدي بهم القلوب الضالة، وترشد بهم القلوب الغاوية، وتستقيم بهم القلوب الزائغة، وهم أعلام الهدى ومصابيح الدجى».

--

عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «لو أنكم كنتم توَكَّلُون على الله حق توَكُّلِهِ لرزقكم كما يرزق الطير، تَغْدُو خِمَاصَاً، وتَرُوحُ بِطَاناَ».

الفوائد :
•فضيلة التوكل، وأنه من أعظم الأسباب التي يستجلب بها الرزق.
•التوكل لا ينافي النظر إلى الأسباب، فإنه أخبر أن التوكل الحقيقي لا يضاده الغدو والرواح في طلب الرزق.
•اهتمام الشريعة بأعمال القلوب؛ لأن التوكل عمل قلبي.
•التوكل على الله سبب معنوي في جلب الرزق ولا ينافيه فعل السبب الحسي.
•مشروعية التوكل على الله في كل المطالب، وهو من واجبات الإيمان، قال تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}.

نضّر
--

في مثل هذا اليوم من عام 1969 تعمد المتطرف "دينيس مايكل روهان" حرق المسجد الأقصى المبارك.
اعتقدت قيادة الاحتلال أن السماء ستنطبق على الأرض، وستأتي جحافل المسلمين لنصرة المسجد الأقصى الحريق.
ما هي إلا ساعات ولم يكن في باحات المسجد إلا الأهالي المقدسيين وهم يحاولون إطفاء الحريق في قبلة المسلمين الأولى بآنية البيت ومواعينه !!!التاريخ اليوم كأنه يعيد نفسه للأسف..
اقتحامات يومية للمسجد الأقصى وصلوات تلمودية، وقرابين نباتية، وسجود ملحمي في باحاته، وسبٌّ للنبي -صلى الله عليه وسلم- في مصلياته !!ولم يتحرك المسلمون للنصرة؛ بل لما انطلق طوفان الأقصى لنصرة النبي -صلى الله عليه وسلم- وصيانةً لطهر المسجد الأقصى، وحملت اللواء غزة المحاصرة، وتحملت عبء أمة خاملة قاعدة؛ لم يتحرك المسلمون لنصرتها ولا لشدّ عضدها ومدّ طوفانها بمادة الحياة والاستمرار ولو على استحياء !!!
**من أراد أن يسقط إثم القعود المذل عن نفسه؛ فلا يتركنّ سبيلاً يقصد لنصرة غزة إلا سلكه دون تأخر، أو تعلل بالعجز، أو اعتذارٍ بتقصير.
المسألة مسألة إيمان وكفر، وليس على وجه الأرض الآن معركةٌ مفصليةٌ أكثر وضوحاً من معركة غزة.

??إدارة القناة**

أهل الفجر
أهل الرباط
أهل الجهاد
أهل القرآن
هم أهل الله و خاصته
لهذا حتى في خاتمتهم
يكرمهم الله بحسن الخاتمة و بأجمل خاتمة
اصطفاهم الله و هم يؤدون أصعب صلاة على المنافقين
اصطفاهم الله
ليكونوا شهداء ، مصلين
تقبلهم الله
و خسف بكل زعيم قادر على ايقاف هذه المجازر
الأرض من تحته
و أرانا بهم يوماً أسوداً كيوم عاد و ثمود

اللهم استعملنا ولا تستبدلنا
و أعنا على نصرة اخواننا المسلمين في كل مكان
و أرنا باليهود عجائب قدرتك
اللهم إنهم قد طغوا و تجبروا
اللهم أنت القوي أنت النصير أنت العزيز أنت القادر أنت الله ما لنا رب سواك ندعوه و نرجوه و نطلب منه النصر و التمكين
فانصرنا على عدوك و عدونا يا رب العالمين

#مجزرة_الفجر

توّدُّ لو أنَّ الحَياةَ كانت أخفّ مِن هذا الثّقل كُلّه، لكنّها سفرٌ، والسّفرُ مظنّةُ المشقّة، ومَن تَعِبَ اليومَ أدرَكَ مفازَ الغدّ.. تودُّ لَو أنّها أهونُ مما هِيَ عليهِ الآن، لكنّكَ المُؤمِنُ القوي الذي لا تَغلبهُ العاجلة كُلمّا تذكّرَ بهجةَ الباقِية.

--