*🔥نعوذ بالله من شر الشيطان وشركه*

◆ قَـالَ الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ رَحِـمَهُ الله :

• *✍️ينحصر شر الشيطان في ستة أنجاس لا يزال بإبن آدم حتى ينال منه أو أكثر ؛ ..*

*(❶) الشر الأول :
شر الكفر والشرك ومعاداة الله ورسوله ؛ فإذا ظفر بذلك من ابن آدم برُد دينه .

*(❷) الشر الثاني :
وهي البدعة ؛ وهي أحب إليه من الفسوق والمعاصي .

*(❸) الشر الثالث :
فإنْ عجز الشيطان من العبد ، و كان العبد ممن سبقت له من الله موهبة السُّنة ومعاداة أهل البدع والضلال ؛ نقله إلى المرتبة الثالثة من الشر وهي الكبائر على اختلاف أنواعها .

*(❹) الشر الرابع :
وهي الصغائر التي إذا اجتمعت فربما أهلكت صاحبها .

*(❺) الشر الخامس :
إشغاله بالمباحات التي لا ثواب فيها ولا عقاب .

*(➏) الشر السادس :
بأن يشغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه ليزيح عنه الفضيلة .

|[ 📜الفوائد : (٢/٧٩٩) ]|
*📜فــي ضـــوء القــــرآن والســـنه(١)📜*

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

من فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

_●{1}●_

《العقيدة والتوحيد》

[(مراتب  الإيمان)]

(س?)هل التمسك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبر مظهراً وأن الإيمان ما هو إلا في القلب ؟

(ج?)التمسك بسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من الإيمان ،
لأن الإيمان يزيد وينقص ،
والذي يقول :
الإيمان في القلب هو مرجئ من المرجئة المبتدعة ،
_أتدرون ما هم المرجئة المبتدعة ؟_
هم الذي يقولون :
الإيمان في القلب ،
والعمل ليس من الإيمان ، أو ليس شرطاً في الإيمان ،
لكن رب العزة يقول في كتابه الكريم : { ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم } ،
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يبين في غير ما حديث أن الأعمال من الإيمان
يقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : (" بني الإسلام على خمس :
شهادة أن لا إله إلا الله ،
وأن محمداً رسول الله ،
وإقام الصلاة ،
وإتاء الزكاة ،
والصوم ،
والحج ") ؛

وفي رواية : (" والحج ، والصوم ").

_فالإيمان :_
             قول باللسان ،
             وإعتقاد بالجنان ،
             وعمل بالأركان ،

⚡ولسنا نقول كما يقول بعض المبتدعة :
إن الإيمان في القلب ،
ما يكفي هذا ،
هذا قول المرجئة ،

أو نقول كما يقول بعض المرجئة :
إن الإيمان هو المعرفة ،
فإبليس على هذا مؤمن ،

ولكننا نقول :
  _الإيمان هو أن :_
             تؤمن بالله ،
             وملائكته ،
             وكتبه ،
             ورسوله ،
             وتؤمن بالقدر ،
             وباليوم الآخر ،
فهذا??هو ?? الإيمان ،

وأنصح :
بقراءة كتاب الإيمان من ( صحيح البخاري ) ،
وقراءة كتاب الإيمان من ( صحيح مسلم ) ،
مع التفهم والتعلم لهذا ،
أقصد لا نريد قراءة عابرة ،
لا بد أن تنظر إلى تراجم الإمام البخاري ،
و( كتاب الإيمان ) لأبن مندة ،
وهكذا ( كتاب الإيمان ) لأبن أبي شيبة ،
و( كتاب الإيمان ) للقاسم بن سلام .
▶( أسئلة عن منهج الإخوان ) .
_?*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1233.mp3 ._*

ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

‏• قال إبن القيم - رحمه الله:
يوم الجمعة يوم عيد وعبادة مِن ليلة الجُمعة إلى مغرب الجمعة، كل ثانيه فيها خزائن من الحسنات ، يوم الجمعة هو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان
? زاد المعاد (٣٩٨/١)

?قال ابن القيم رحمه الله

" فالقلب الصحيح :
هو الذي همّه كله في الله , وحبّه كله له
وقصده له , وبدنه له , وأعماله له , ونومه له ، ويقظته له ، وحديثه ، والحديث عنه أشهى إليه من كل حديث ،
وأفكاره تحوم على مراضيه ومحابّه ،

والخلوة به آثر عنده من الخلطة ,
إلا حيث تكون الخلطة أحب إليه وأرضى له ، قرة عينه به , وطمأنينته وسكونه إليه ،
فهو كلما وجد من نفسه إلتفاتاً إلى غيره تلا عليها :

{ يا أيتها النفس المطمئنة إرجعي إلى ربك راضية مرضية } "

[ إغاثة اللهفان ]

تأخير صلاة الفجر

▪︎قال الإمام ابن باز رحمه الله:
إضاعة صلاة الفجر والنوم عن أدائها في وقتها وذلك من أكبر المحرمات ومن أعمال المنافقين.

▪️مجموع فتاوى ومقالات ٤٢٤/٣

‏صّـــــلاة الفجـــــر ..
وقال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه اللّٰه :
إذا كنت تقوم لعملك في الدنيا ، فلماذا لا تقوم لعملك في الآخرة

الفتاوى (١٢/٢٣)

» أثر وتعليق »

☆ لم يكذب قط

《 الأثــــــــر 》

عن أبي بردة بن عبدالله بن أبي بردة قال: " كان يقال إن ربعي بن حراش لم يكذب كذبا قط ،
قال: فأقبل ابناه من خراسان وهما عاصيان قد تأجلا فجاء العريف إلى الحجاج فقال أيها الأمير: إن الناس يزعمون أن ربعي بن حراش لم يكذب كذبة قط وقد قدما ابناه من خراسان وهما عاصيان فقال الحجاج علي به ،
فلما جاء قال: أيها الشيخ ،
قال: ما تشاء؟
قال: ما فعل ابناك؟
قال: المستعان الله خلفتهما في البيت.
قال: لاجرم والله لا أسوؤك فيهما هما لك"
?مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا (135).

《 التعليــــــــق 》

الشَّيــــــــــــــــخ / _
عَبْدُالرَّزاق البَدْر حَفِظهُ اللهُ
_*?http://www.al-badr.net/muqolat/5573 .*_

الصدق منجاة،
والصادقون ينجيهم الله بصدقهم،
والصادق دائماً في طمأنينة لايأسف على شيء حصل أو يحصل في المستقبل،
لأنه قد صدق ومن صدق نجا يقينا،
وقصة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك فيها أبلغ عظة: فقد فرج الله عنهم بسبب صدقهم رسول اللهﷺ في تخلفهم، وأنه كان عن غير عذر،
فعوقبوا على ذلك هذه المدة، ثم تاب الله عليهم،
فكان عاقبة صدقهم خيرًا لهم وتوبة عليهم؛
ولهذا قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ }-
أي: اصدُقوا والزموا الصدق تكونوا مع أهله وتنجوا من المهالك ويجعل لكم فرجا من أموركم ومخرجا.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

● قال رسول الله ﷺ:

أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعة

? الألباني/ صحيح الترغيب (١٦٧٣)

• قال إبن القيم - رحمه الله:
يوم الجمعة يوم عيد وعبادة مِن ليلة الجُمعة إلى مغرب الجمعة، كل ثانيه فيها خزائن من الحسنات ، يوم الجمعة هو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان
? زاد المعاد (٣٩٨/١)

• قال الإمام النَّووي - رحمه الله:
ويستحبُّ الإكثار مِن الدُّعاء في جميع يوم الجمعة ، مِن طلوع الفجر ، إلى غروب الشَّمس رجاء مصادفة ساعة الإجابة
? الأذكار (٨٥/١)