▫️**‏علاج النِّسيان

◾️قال الشَّيخ صالح العصيمي وفَّقه الله:

"من الأدوية النَّافعة لإذهاب النِّسيان: إدمان ذِكر الرَّبِّ - سبحانه وتعالى.  فإنَّ العبدَ إذا واصل ذِكر الرَّبِّ - سبحانه وتعالى - ولَهَج به على لسانه = كان ذلك من أعظم ما يَنفي عنه داءَ النِّسيان؛ لأنَّ الله - تعالى - قال: {وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} ومن هذه الآية يُعلم أيضًا السِّرُّ في تيسير حفظ القرآن الكريم؛ في قوله - تعالى - : {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}.  فلمَّا كان القرآن الكريم أبلغَ الذِّكر؛ كانت قراءته فيها أعظم الإعانة على حِفظه وضبطه، فَلِكَونه أجلَّ الذِّكر وأرفَعُه = كان الجَّزاء: أنَّ الرَّبَّ - سبحانه وتعالى - يهيِّئُ للعبد أسباب حِفظه وضبطه مبنىً ومعنىً". انتهى

📖 التَّعليق على المواهب الرَّبَّانيَّة .**

‏قال شيخ الإسلام -رحمه الله-:

الشرائع أغذية القلوب، فمتى اغتَذت القُلوبُ بالبِدع لم يَبق فيها فضلٌ للسُّنَن، فتكون بمنزِلةِ من اغتذى بالطعام الخبيث.

[الاقتضاء: (٢/١٠٤)]

📔📕🔻

🔹🍂هل يقال: سعيد بن المسيَّب، أو سعيد بن المسيِّب؟

▪️هو بفتح الياء وكسرها.

🔹 قال النووي رَحِمَهُ اللهُ في «تهذيب الأسماء واللغات»(1/119):

«والفتح هو المشهور، وحكي عنه أنه كان يكرهه، ومذهب أهل المدينة الكسر»

يقول القائل: لماذا تحذرون من الإخوان، ولا ترضون أفعالهم، مع أنهم إسلام سياسي، ويقولون: نريد تطبيق الشريعة ونصرة الإسلام، ومنافسوهم من السياسيين ليسوا أحسن منهم حالاً؛ كالعلمانيين والليبراليين والبعثيين والقوميين وغيرهم؟ فهم أفضل الموجود؟
هذا ما سمعناه هذه الأيام.
الجواب: السياسيون الآخرون لا أحد منهم يدعي أنه الإسلام، وأنه يريد تطبيق الشريعة، ونصرة الإسلام، وأن الإسلام هو الحل.
فأمره واضح مكشوف لا ينخدع به أحد.
فمن يريد الإسلام لا يتجه إلى جهته ولا يهتم به، انتهى أمره.
وأما المشكلة والخطر الأعظم فهو من يدعي الإسلام وهو يهدم الإسلام باسم الإسلام.
ويخدع الناس باسم الإسلام، ويستعمل الإسلام كي يصل إلى الكرسي.
فهذا ينخدع الناس به، فهو في الحقيقة يريد الصعود على ظهر الإسلام ليصل إلى الكرسي.
ويجعله هذا الأمر يغير دين الله ويبدل فيه، ويأتي بشبهات من أجل أن يصور للناس أن الإسلام كما يريده، والإسلام هو ما يفعله، مع أن ما يفعله بعيد كل البعد عن الإسلام.
وأنتم ترونهم يحلون الشيء اليوم إذا كان فيه مصلحة حزبهم، ويحرمونه غداً إذا كان في تحريمه مصلحة لحزبهم.
وإذا وصل حزب الإخوان إلى الحكم بدل دين الله وأحل الحرام وحرم الحلال من أجل خدمة مصلحة حزبه.
فخطر هذا من هذا الناحية، من ناحية أنه أعظم خداعا وتلبيسا هو أخطر من غيره وأشر على الإسلام والمسلمين من غيره.
ومن ناحية أن الناس ستظن أن ما يفعله دين، أو سيطعنون في الدين وينفرون عنه إذا رأوا الباطل الذي عنده والكذب وظنوه هو الدين.
فوجب علينا أن نبين للناس الحق من الباطل ليحيى من حي عن بينة ويهلك من هلك عن بينة.
فهذا الأهم عندنا
عاملهم كحزب سياسي لا تربطهم بدين الإسلام ولا تأخذ عنهم ديناً.
واعتبر فتاويهم كلها سياسة لا دينية، والحق الذي فيها ستجده عند أهل الحق علماء الدين الذين لا يستعملون الدين لخدمة مصالحهم ولا مصالح أحزاب، ولا مصالح الحكام ولا غيرهم.
وأما تحالفهم مع الرافضة وتسببهم في سفك دماء المسلمين باسم الدين فسيأتي الجواب عنه في مقال آخر إن شاء الله.

الشيخ الأثري علي الرملي وفقه الله

قـال شيـخ الاسـلام ابن تيمـية رحمـه اللـه :

الـجـهلُ والـظـلمُ همـا أصـلُ كـل شـر

كما قال سبحانه ﴿وَحَمَلَها الإنْسانُ إنَّهُ كانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾،

?اقتضاء الصراط المستقيم

?أسـباب الاختلاف المـذموم

قال شيـخ الاسلام بن تيمية رحمـه اللـه :

وهذا الاختلاف المذموم من الطرفين ،يكون سببه :
تارة فـساد النيـة لما في النفوس من البغي والحسد ، وإرادة العلو في الأرض بالفساد
ونحو ذلك .

فيحب لذلك ذم قول غيره أو فعله ، أو غلبته ليتميز عليه ، أو يحب قول من يوافقه في نسب أو مذهب ، أو بلد ، أو صداقة ، ونحو ذلك ، لما في قيام قوله من حصول الشرف والرئاسة له ، وما أكثر هذا في بني آدم ، وهذا ظلم .

اقتضاء الصراط المستقيم

✅ ‏قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-:
‏
‏ «من استحوذ عليه الهوى واتِّباع الشهوات؛ انقطعت عنه موارد التوفيق»
‏
‏?[«روضة المحبين» (٦٤٠)]

قال الله: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ} [الأنعام:٣٣].

فعلى صاحب السنة أن يَنسى في موازين الحقِّ مشاعرَه! .

الشيخ أحمد السبيعي وفقه الله.