? [Trois choses dans les péchés et les désobéissances, méfie-toi !  ]

▪️Cheikh Saleh bin Abdul Aziz Sindi - qu'Allah le préserve - a dit : ( Il y a trois choses dans les péchés et les désobéissances, méfie-toi de cela plus fortement que tu ne te méfierais du lion :
L'obstination, la divulgation et le laxisme.

? La première chose : s'obstiner sur le péché, persister dessus et avoir l'intention de le refaire.

? La deuxième chose : Que tu l'annonces ouvertement - nous cherchons refuge auprès d'Allah - dissimule-toi avec le voile d'Allāh si tu es éprouvé [par le péché].  La communauté entière de Muhammad ﷺ peut-être pardonnée, sauf ceux qui déclarent publiquement avoir commis un péché, comme il ﷺ l'a dit : « Toute ma communauté peut être pardonnée, sauf ceux qui divulguent leurs péchés au grand jour. »

?La troisième chose : la négligence, atténuer le péché, le sous-estimer, et le traiter avec une certaine légèreté quant à son impact sur le cœur.

?? Il y a une grande différence entre celui qui est éprouvé par un péché et le commet alors qu'il le trouve énorme, et trouve dans son cœur une immense frayeur d'Allāh سبحانه وتعالى à cause de cela, comme s'il s'agissait d'une montagne qui allait tomber sur lui. Il lutte contre son âme mais elle le domine, mais il trouve la désobéissance immense, pèse sur lui et la déteste.

?? Et entre un autre dont le péché est similaire à boire de l'eau, dont il s'en fiche et le trouve aisé. Cela ne se produit qu'après être tombé de nombreuses fois dans le péché. Cette négligence ne se produit qu'après l'avoir effectué plusieurs fois. Ainsi l'individu est touché par cette torpeur de la foi, et n'immensifie pas ce qui concerne la désobéissance ni ne la considère conséquente, même si elle est petite. Ne regarde pas la petitesse de la désobéissance, mais regarde la grandeur de Celui à qui tu as désobéi.)  Fin de citation

? [ ثلاثةُ أشياءٍ في الذُّنوبِ والمعاصي احذرْها! ]

▪️قال الشيخ صالح بن عبد العزيز سندي -حفظه الله-: (فثَمَّة ثلاثة أشياء في الذنوب والمعاصي احذرها أشد من حذرك من السَّبُع:
الإصرار، والمجاهرة، والتهاون.

? الأمرُ الأوّلُ: الإصرار على الذنب، والاستمرار عليه، والنية على معاودته.

? الأمر الثاني: أن تُجاهر به -نعوذ بالله- استترْ بستر الله إذا ابتُليت. فكلُّ أمّةِ محمد ﷺ مُعافى إلا المجاهرين كما قال عليه الصلاة والسلام: (كُلُّ أُمَّتِي مُعَافَى إلا المُجَاهِرِينَ).

? الأمرُ الثّالثُ: التَّهاون، التساهل، الاستصغار، أنْ تتناولها بشيء من خِفَّة في وَطْأَتِها على القلب.

?? شتَّان مَن يُبتلى بمعصية فيُواقعها وهو يستعظمها، ويجد في قلبه وجلًا عظيمًا من الله سبحانه وتعالى بسببها، كأنّها جبل يريد أن يقع عليه، يدافع نفسه لكنها تغلبه، لكنه يستعظمها، يستثقلها، ويكرهها.

?? وآخر الذنب عنده كَشُرب الماء، لا يبالي به سهل. وهذا إنما يكون مع كثرة الوقوع، هذا الاستسهال يكون مع كثرة المُواقَعة، فيصاب الإنسان بهذه البلادة الإيمانية، وعدم الاستعظام والتفخيم في شأن المعصية وإنْ صغرت، لا تنظر إلى صغر المعصية، وانظر إلى عِظَم مَن عصيْت). اهـ

[ شرح العقيدة الطحاوية المجلس 17 ]

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? Voici le critère décisif de la réussite auprès du Seigneur du mondes...

? Cheikh abd Allah al Qousayyir -رحمه الله- a dit :

"Ecoutez ! Le tawhid est le critère décisif !!

Ses partisans, Allah les éleve vers son paradis.

Dans le plus haut lieu (du paradis)... Sous le trône d' ar-Rahman !!

Et les partisans du chirk... Le plus bas du bas dans Sijjin !!

Choisis ! Que la vie d'ici-bas ne te trompe pas !

(Encore une fois...) Que la vie d'ici-bas ne te trompe pas !

Les termes sont déterminés, temporaires et cachés... Et elle (la mort) ne viendra que soudainement !

Fais preuve de piété dans les paroles (que profére) ta langue !

Qu'elle (la mort) ne te vienne pas alors que tu dis des paroles qui te font encourir la colère d'Allah !

Allah a dit :

{Puis quand ils dévièrent, Allah fit dévier leurs coeurs, car Allah ne guide pas les gens pervers.}

(Traduction du sens)

Prend garde a ce que la mort te vienne alors que tu es en train de faire une œuvre qui te fait encourir la colère d'Allah !

Les œuvres dépendent de leur fin.
Prend garde !"

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Ibn Jawzi (رحمه الله) dit : certes l'effet du péché sur le cœur est semblable à l'effet de la graisse [qui tache] un vêtement.
Si tu ne te précipites pas à la laver, [la tache] s'étendra.

"Parmi vous, il y aura certes quelqu'un qui tardera" [Les femmes: 72]
(traduction du sens approximatif du verset)

?Kitab al Mudhich, page 357

قال ابن الجوزي رحمه الله

وقوع الذَّنب على القلب كوقوع الدّهن على الثَّوب
إن لم تعجل غسله وإلاَّ انبسط

{إِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ}

?المدهش : ٣٥٧

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قد ورد الوعيدُ الشديدُ في حقِّ من تهاونَ بها، عن بريدة -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: “من ترك صلاة العصر، فقد حَبِطَ عملُه” رواه البخاري والنسائي وابن ماجه.
وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النبي –
صلى الله عليه وسلم- قال: ” الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ، كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ” رواه مالك والبخاري ومسلم، قد فسر مالك -رحمه الله-بأن المرادَ به ذهاب الوقته

Une menace sévère a été rapportée contre celui qui la néglige la prière du ‘Asr, selon Bourayda, qu’Allah l’agrée, le Prophète, صلى الله عليه وسلم, a dit : « Celui qui délaisse la prière du ’Asr, certes ses œuvres deviennent vaines ! » (Al-Boukhari, An-Nassai et Ibnou Madjah).

Et selon Ibn ’Omar, qu’Allah les agrée, le Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui, a dit : « Celui qui manque la prière du ’Asr, c’est comme s’il avait perdu sa famille et ses biens. » Rapporté par les imams Malik, Al-Boukhari et Mouslim. (Dans une autre version : “celui qui manque une prière….“).

Et l’imam Malik a expliqué que cela signifie que son temps est sorti et qu’il ne l’a pas prié.

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Qu'est-ce qui nous incombe vis-à-vis de la mosquée Al-Aqsa ?

Cheikh Sālih ibn Muhammad Al-Luhaydān رحمه الله a dit :

« Ce qui nous incombe est de nous désavouer du Chirk avant toutes choses ! D'établir la prière comme il se doit! De donner la Zakāt ! Que nous soyons véridique dans la conduite adoptée avec Allāh !

Et si nous concrétisons cela, nous aurions certainement sauvé la mosquée Al-Aqsa.

Cependant, les musulmans ont délaissé la prière et ont suivi les passions !

Vous avez probablement entendu, ou lu dans les journaux, ce que font les gens çà et là ! Et ce qu'ils font à l'occasion des anniversaires ! Donc est-ce que l'on peut sauver la mosquée Al-Aqsa sans l'Islam ?

La mosquée Al-Aqsa ne fut dérobée que lorsque les musulmans oublièrent leur Seigneur et oublièrent leur religion.

{ Et ton Seigneur n'est nullement injuste envers les serviteurs }

Le Prophète d'Allāh ﷺ dit :
« Lorsque vous venderez quelque chose à crédit à quelqu'un, à condition de le racheter à un prix inférieur (al-'Einah), et que vous suivrez les queues des vaches, et que vous abandonnerez le combat sur le sentier d'Allāh, Allāh vous frappera d'un avilissement qu'Il n'ôtera pas de vous jusqu'à ce que vous reveniez à votre religion. »

Cet avilissement ne sera pas retiré de nous par l' " unité arabe ", ni [en organisant] des "congrès islamiques", ni par une demande de secours de l'Amérique ou autre (pays) ! Allāh n'ôtera cet avilissement qu'avec le retour à cette religion.

C'est ainsi que l'a dit votre Prophète ﷺ ! »

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Cheikh Al Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله a dit :

Si le péché est réalisé de manière apparente par le serviteur, il est nécessaire que le repentir soit réalisé de manière apparente.
Le fait de le renier ne laisse pas apparaitre le repentir. Celui qui renie prétend certes qu'il n'a pas commis de péché.

C'est pour cela les prédécesseurs utilisaient [cette base] à l'encontre de ceux ayant fait apparaitre une innovation ou une dépravation.

?Majmou' al-fatawa (15/303)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

فإذا ظهر من العبد الذنب فلا بد من ظهور التوبة ومع الجحود لا تظهر التوبة، فإن الجاحد يزعم أنه غير مذنب؛

ولهذا كان السلف يستعملون ذلك فيمن أظهر بدعة أو فجورا.

?مجموع الفتاوى  (٣٠٣/١٥)

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السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زادكم الله حرصا على كل خير

✅ Voici pour nous l'opportunité d'être, une nouvelle fois,  -par la permission de notre Seigneur- des ????? ? ?? ????.

? Nous avons récemment appris la situation précaires de trois personnes de notre communauté :

- Une femme endetté à hauteur de 200euros

- Une femme veuve dans une situation difficile, qui ne possède pas les premières nécessités

- Un frère endetté à hauteur de 300euros

? À cet effet nous lançons une courte collecte qui permettra -in chaa Allah- de les soulager, de les aider et les soutenir dans leur épreuve avant l'arrivée du mois béni de Ramadan dans quelques jours !

?????

? Objectif : 1000 euros ?

?????

Ô Allah apaise tous nos frères et soeurs en détresse et rend-nous aptes à ouvrir les portes du bien et fermer les portes du faux et de l'égarement !

Qu'Allah nous accorde la sincérité et le mette dans nos balance de hassannates

? Pour participer :

Lien Paypal (en précisant "aide")
[email protected]

✅ Nous vous indiquerons de l'avancée de la collecte à chaque étape in chaa Allah

✅ Les Clés ? Du Bien