"كل الأشياء تذبل إن تركتها،
إلا القرآن، إن تركته تذبل أنت"

"من الجمال في عالم الأجر أن يفتح الله لك فتكتب نورًا، أو مواساة طيّبة، فيتناقلها الناس من بعدك، تظلّ سلوة في أحزانهم، و دفئًا في هجيرهم .. تنام وتبقى معهم تؤنسهم في ليلهم، تموت فتبقى حيّة في صدورهم،
‏ نسألك اللهم من فضلك"

قال ابن تيمية رحمه الله: "القلب لا يدخله حقائق الإيمان إذا كان فيه ما يُنجِّسه من الكِبْر والحسد".

‏مجموع الفتاوى ١٣ / ٢٤٢

"الانتقال من لهوٍ إلى لهو، ومن غفلة إلى مثلها إنما هو محاولة يائسة وبائسة لتخفيف آثار المعصية على القلب وما يقع عليه من العذاب الأليم بسببها، وفي هذا المعنى يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"وقد قيل: إن قوله: ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ﴾ إشارة إلى ما هو لازم لهم في الدنيا والآخرة من الآلام النفسية: غمّا وحزنا، وقسوة، وظلمة قلب وجهلا، فإن للكفر والمعاصي من الآلام العاجلة الدائمة ما الله به عليم، ولهذا تجد غالب هؤلاء لا يطيّبون عيشهم إلا بما يزيل العقل، ويلهي القلب: من تناول مسكر، أو رؤية مُلْهٍ، أو سماع مطرب، ونحو ذلك".

﴿أَم حَسِبتُم أَن تَدخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمّا يَأتِكُم مَثَلُ الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلِكُم مَسَّتهُمُ البَأساءُ وَالضَّرّاءُ وَزُلزِلوا حَتّى يَقولَ الرَّسولُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ مَتى نَصرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَريبٌ﴾
يخبر تبارك وتعالى أنه لا بد أن يمتحن عباده بالسراء والضراء والمشقة كما فعل بمن قبلهم، فهي سنته الجارية التي لا تتغير ولا تتبدل، أن من قام بدينه وشرعه لا بد أن يبتليه، فإن صبر على أمر الله، ولم يبال بالمكاره الواقفة في سبيله، فهو الصادق الذي قد نال من السعادة كمالها ومن السيادة آلتها، ومن جعل فتنة الناس كعذاب الله، بأن صدته المكاره عما هو بصدده، وثنته المحن عن مقصده، فهو الكاذب في دعوى الإيمان، فإنه ليس الإيمان بالتحلي والتمني ومجرد الدعاوي؛ حتى تصدقه الأعمال أو تكذبه، فقد جرى على الأمم الأقدمين ما ذكر الله عنهم

-السعدي

"‏من المهم أن تعي الأجيال حقيقة أعدائها وقيمة مقدساتها".

عندما أرسل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ربعي بن عامر إلى رستم قائد الفرس وبعد دخوله عليهم قالوا له: ما جاء بكم؟
فقال: "الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام".

"ثمَّة شكلٌ من صور التعافي يكونُ بالعطاء؛ حين يضمِّد المرء شيئًا من أحزانه الداخلية بجعل البهجة تسري في مُهجة الآخرين بشكل أو بآخر، إذ أنَّ رؤية المسرَّة في نفوس الآخرين لها أثرُ من السعادة على قلب المرء ولا بُدّ"

"والله إذا أمَر أَمرًا نفذ، وإذا قضى قضاءً وقع، ولاراد لأمره، ولو اجتمع أهل الأرض كلهم على أن يردّوا أمرًا من أوامره ما استطاعوا.. هذه مشاعر التعظيم التي إن سكنت قلبك منعتك من أن تقلق، فتطمئن إليه وحده"

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقيت إبراهيم ليلة أسري بي، فقال : يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء، وأنها قيعان ، وأن غراسها : سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ".

-حديثٌ حسن رواه الترمذي.