وهسه نجي للنقطة الثانية :

العالم الغربي يدز ناس مجندين مدربين لبلاد المسلمين علمود يدرسون التعاليم الاسلامية مالتنا وكتبنا ويسمعون لعلمائنا ويشوفون شنو افكارنا يعني يدرسونا دراسة دقيقة ، وبعدها يرجعون لبلادهم حتى يعرفون شون يغزونا فكريا ويغيرون من معتقداتنا ويخلون الواحد يشك بأسلامه وجذور الاسلام ويحرفون مثل ما حرفوا التوراة والانجيل

زين كل هذا احنا ندري بي
نشوف شون يخططون
لا ، كاعدين بالبيت
ومنعرف شديصير ميصير

زين منو متصدي لهاي الامور كلها ؟

شخص واحد دوره انارة المسلمين وتحريك العلماء وتحريك الرأي العام حتى يلتفتون لهاي القضية يركزون بأن اكو تحريف اكو تزوير لازم واحد ينتبه ، ويصدون الها اهل العلم عن طريق اتصاله بالعلماء والمراجع وهذا الشخص هو الامام الحجة (عليه السلام )

واكو حديث روي عن النبي صلى الله عليه واله يكول : في كل خلف من أمتي عدلا من أهل بيتي ينفي عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين وإن أئمتكم قادتكم إلى الله فانظروا بمن تقتدون في دينكم وصلاتكم .(كمال الدين ص٢٢١) .

_الي يسأل هذا الكلام مين مصدره ؟ ، انا كتبته بشكل مختصر الكم من كتاب السيد منير الخباز اسم الكتاب : أفاق مهدوية .🦋

واحد يسأل الامام مو لازم عنده مهمة ودور لازم يأدي ، زين الامام الحجة ( عليه السلام) من غايب شنو الدور الي ديسوي وهو غايب ؟

هناك أمرين حول دور الامام في غيبته :

الأول : الهداية الأمرية
الثاني : حفظ الدين من التحريف

راح نحجي عن النقطة الاولى :

{أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ}

يقصد بالخلق هنا هو عالم الجسد الي يكون متكون من مادة ومدَّة مثلا :

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا}

ويقصد بالأمر هو عالم الارواح الي مابيها لا مادة ولا مدَّة ، مثلا :

{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي}

زين شنو علاقة هذا بالامام ؟

مو احنا كلنا من خصائص الامام والدور الي يمارسه هو الهداية الأمرية يعني هداية الروح وتأثير الامام على الشخص يكون تأثيرا روحيا مباشرا ، يعني مثلا :

نفترض الامام الحجة (عليه السلام) يمر من يمك وانت متعرفه فيفيض على قلبك رشحة من شعاعه ومن نوره يعني يحجي ويا روحك بشكل مباشر ( يعني انا الي فهمته تحس براحة وأطمئنان وسكون يعني شعور حلو بعد الله اعلم )

فالامام ( عليه السلام) شوكت ما يشوف شخص مُعَدَّ وكفوءة ومهيأ نفسه يفيض على روحه الهداية الأمرية .

رجعنا 🙂‍↔️ ، جانت فترة مملوءة بالظروف والامراض ، بس الحمد لله أن شاء الله تسهل ببركة دعائكم ، رغم هذا لازم ما اعوفكم لان خاف تيهون 😂 ، فدعولي أطيب حتى ما اعوفكم مرة ثانية 🌚🦋

ف اي دللتكم وسويتلكم بوت سايت😂 حتى تكدرون تتواصلون وتشاركونا اشيائكم او تحبون طرحون افكار او عدكم تساؤلات يعني عن اي شيء تحبوا ، خليته بالوصف 🦋 .

اجت سالفة بالي ، كلت :

القرار الي تتخذه بدون ما تشتغل عليه ، يبقى قرار بلا فائدة .

مثلا : قررت اليوم ما أسوي ذنب ، بنص النهار لكيت نفسي واكع بالذنب ! ، چا انا مو مقرر ؟ شو وكعت مرة ثانية ؟ .

طبيعي الي يقرر بدون ما يشتغل على قراره راح يرجع لنفس الخطأ

لازم أكو أدوات تكمل القرار ، يعني من قررت ما أذنب ، لازم أجيب أدوات ، وهاي الأدوات هي :

اسوي المستحبات
اشغل نفسي
استغفر هواي
اتعلم شيء جديد

وهكذا من هاي الأمور الي تخليني ما ارجع للخطأ ، وهنا يكون القرار صار بي فائدة ، طبعا نحجي بشكل عام يعني على كل القرارت تنطبق .

وبس ، يلا رجعوا ناموا ?? .

طلاب السادس رادلكم طلعة لمدينة الالعاب ، حتى نفسيتكم تتغير ، وشرط كلها تلعب مراجيح ، حتى طير المعلومات ??.

الشور مو حرام ، شوكت يصير حرام ؟
من يتحول الى هتك ، يعني شنو هتك؟
انتم شايفين البعض من يكول ( سين )
عود هي ( حسين ) ، ويتصلخ ويكمز
ويدخلون نغمات مع اللطم ومؤثرات ؟

برأيكم يليق هذا الشيء بالامام ؟
هو الامام يريد واحد يكمز
هو الامام يريد نغمة
هو ضد هاي الأمور
شون يريدها بعد ؟!

يعني انا رادود حسيني المفروض اعرف الحلال والحرام ، وما أأذي أمامي بتصرفاتي ، واكون محترم بالقصيدة واللطم ، حرامات اضيع كلشي بقصيدة ممزوجة بالرقص ! ، حقيقة ولا تزعلون ، ونوب مليار يسمع القصيدة ، الي لا حزن ولا خشوع ولا اي شيء بيها ، فقط تخلي عندك رغبة تركص ! ، اي والله ?

يا اخي هاي شعائر ، يعني شعائر الله ، غير لازم نراعي ونتصرف ونعمل بيها بشكل الي يرضي الله واهل البيت ( عليهم السلام) ؟

ف يا حسينين ، المستمعين والي يقرون ، حاولوا تعيدون التفكير بشكل صحيح ، حتى لا نوكع بالخطأ ، والله ولي التوفيق

وبس ? .

.

ابجيلك شما تنذكر مو بيدي بچاي ? .

إذاً سائل يسأل : متى يتحقق الوعد ؟

الوعد هنا يمر بثلاث مراحل ليتحقق

1_ الاكتفاء الذاتي : يتحقق الوعد عندما يكون المؤمنين بمستوى الأكتفاء الذاتي ، حيث يكون هو المنتج من الناحية الإقتصادية والعلمية والسياسية ، من جميع النواحي ، عندها يكون مستخلف على الارض ، أما الأن اذا أرادوا أبرة لعلاج معين يتم استيرادها من الخارج ، حتى المأكل والمشرب والملبس ، كلها استيراد .

2_ التمكين : هو أعتناق الدين مضموناً وتجسيداً ، بمعنى أن يكون كلام اهل البيت (عليهم السلام) مجسد بالانسان ويعمل بها ، لكي يتمكن الاسلام داخل الفرد ، من أمثلة ذلك : يجب أن يكون الأنسان محاسباً لنفسه في كل لحظة سواء بزجر او بلطف ويرى ما عليها من حقوق يجب تأديتها ، فعندما يحصل ذلك سوف تتجسد وتتمكن الاخلاق والدين بكل فرد من الافراد ، قال الامام علي (عليه السلام) :

واعلموا رحمكم الله انكم في زمان القائل فيه بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون عن العصيان مصطلحون على الادهان ، فتاهم عارم وشائبهم آثم وعالمهم منافق وقارئهم مماذق لايعظم صغيرهم ولا كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم (نهج البلاغة ص٢٢٧) .

3_ الأمان : يجب ان يتحقق الامان والاطمئنان في هذا العالم ، الان لا وجود للأمان فهناك دوما خوف من : الفقر ، السلاح ، الأمراض ، البلاء

اذاً من الوعد أن يسود الامان وان لا يكون هناك حاجة ماسة لبعض الامور ولا معوقات ونكبات ، يصبح الأمر كل شيء متوفر وكل شيء آمن .

#فبتالي : تتحقق هذه الوعود بظهور حجة ال محمد الامام المهدي ( عليه السلام ) وتمكن من الاستيلاء على الارض كلها [ اللهم أظهر به دينك وملة نبيك حتى لا يستخفي بشيء من الحق مخافة أحد من الخلق ] .

قد يسأل سائل ، ماهو الهدف من فكرة ظهور الامام ؟

سوف نختصر بنقطتين مهمتين :

1_ نظام عالمي : يريد الله أن يبين لنا بأن هذا العالم المتنافر المليء بالمآسي والمعوقات ، سوف يأتي يوم وتجدوه متحداً ومتعاون .

2_ العدل : فكرة صاحب الزمان ( عليه السلام) تدفع الانسان الى ان يكون عادل لايقبل بالظلم ويواجه الباطل وبالتالي يتحول من انسان أناني الى انسان متعاون يسعى للتمهيد والقضاء على كل ما يدعو للشر .

وأختم الكلام بحديث النبي (صلى الله عليه واله) :

لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي وكنيته كنيتي ، يملأ الارض عدلاً قسطاً كما ملئت جوراً وظلما . ( منهاج الصالحين الشيخ وحيد الخراساني ج١ ص٤٧٤)

وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

الامام محمد المهدي ( عليه السلام) في القران الكريم :

{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}

هناك أراء مختلفة فسرت هذه الأية الكريمة ، لتحدد من هم الموعودون وما هو الوعد الذي أقر به الله للمؤمنين :

1_ أصحاب هذا الرأي يقول :

أنها نزلت في اصحاب النبي (ص) ، والدليل على ذلك :

بأن المسلمون الذين دخلوا للأسلام كانوا من فئة بسيطة من الفقراء وكانوا قلة ، حيث كان الأسلام في بداياته ، فعندما خرجوا من مكة الى المدينة خرجوا وهم خائفين مرعوبين لعدم امتلاكهم العدة المناسبة فضلا عن قلة عددهم ، ووجود اليهود والمشركين في مكة ، فبالتالي المسلمون عانوا كثيرا وبمختلف الاذى والالم ، لهذا نزلت الاية عليهم تتوعد لهم الامان والاستقرار .

2_أصحاب هذا الرأي يقول :

أنها نزلت على المسلمون بشكل عام ولم تختص بفئة معينة او بشكل خاص ، فيقول لهم بأن الارض سوف يملكوها كلها والاسلام سوف يدخل لكل بيت في الدنيا ، سواء بشكل حقيقي او مصطنع .

3_ أصحاب هذا الرأي يقول :

الاية تخص فئة خاصة من الناس وهم أصحاب الامام المهدي ( عليه السلام ) ، الدليل على ذلك :

الاية تقول ( الذين آمنوا ) ، وهناك فرق بين الايمان والأسلام
فالأيمان : إقرار باللسان والقلب
والاسلام : إقرار باللسان فقط

فالمؤمن يعمل بما نطق به ألآ وهو شهادة : لا أله إلا الله ، محمد رسول الله ، فيعمل بالشريعة الأسلامية ككل .

إذاً : هنا مطلب أول الذي جاء فيه التفريق بين المسلم والمؤمن .

المطلب الثاني من الاية :

جاءت كلمة (منكم) هنا (من) جاءت للتبعيض ، مثلا : تصدقت من أموالي أي جزء من اموالي ، فبتالي الاية تقصد فئة خاصة من المؤمنين

إذاً : صفات هذه الفئة في الاية : مؤمنون ، فئة قليلة ، يعملون الصالحات .

كما إن الوعد الذي وعده الله للمؤمنين لم يتحقق ، وإلى الآن ، حتى بعد الفتوحات الأسلامية ، ولم يستخلفوا على الارض إلا لبقة محددة .

مو شرط الله يبتليك ببلاء عظيم ومرض حتى يغفر ذنبك

مرات تصير فد مشكلة صغيرة تضوجك
يمكن فجأة بجيت وحزنت ونهميت
يمكن الوالد صيح عليك بدون سبب
يمكن نجرحت وانت تشتغل
يمكن تسمع كلام مؤذي

الادوات متعددة لكن الغاية وحدة

لهذا من تذنب اليوم وبنفس اليوم شفت من ذني الادوات ، توكل على الله واستغفر ، الله لوما يحبك ما يخلق الف طريقة حتى يغفر ذنبك ? .