Шейх аль-Усаймин (ум. в 1421г.х.) сказал относительно смысла слова
«хиджаб» в этом аяте: «Хиджаб здесь — это разделяющая завеса, а не
одежда женщины».
Это объясняется тем, что женщины обычно ходили
дома в легкой одежде и не надевали джильбаб, а их жилища, таким
образом, служили им завесой от взглядов мужчин. И если жилища служили
завесой, препятствующей тому, чтобы увидеть все тело женщины, то так же
можно сказать, что, когда она выходит из дома, ей обязательно следует
надевать джильбаб, чтобы он служил для нее хиджабом, препятствующим
тому, чтобы увидеть все ее тело.
Шейх-уль-Ислам Ибн Теймия (ум. в 726 г.х.) сказал, разъясняя мудрость
хиджаба: «Женщины прикрываются хиджабом, чтобы не были видны их
лица и руки».

«Если вы
просите у них (жен Пророка) какую-либо утварь, то просите у них через
завесу (хиджаб). Так будет чище для ваших сердец и их сердец».(Сура «Сонмы», аят 53.)

Ибн Джарир сказал в своем Тафсире: «Если вы просите у жен Пророка, да
благословит его Аллах и приветствует, и верующих женщин, которые не
являются вашими женами, какую-либо утварь «то просите у них через
завесу (хиджаб)». То есть через преграду между ними и вами и не входите к
ним в их дома».(«Джами аль-баян» (19/157).

О причине ниспослания этого аята аль-Бухари приводит в
своем Сахихе путем сообщения от Абу Килябы, что Анас ибн Малик сказал:
«Я лучше всех остальных людей знаю об этом аяте, аяте о хиджабе. Когда
посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на
Зейнаб бинт Джахш, и она была с ним дома, он приготовил еду и пригласил
людей. Закончив прием пищи, они продолжили сидеть и разговаривать.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стал выходить и
возвращаться, а они продолжали сидеть и разговаривать. Тогда
Всевышний Аллах ниспослал: «О те, которые уверовали! Не входите в дома Пророка, если только вас не пригласят на трапезу, но не дожидайтесь ее
приготовления (не приходите заранее). Если же вас пригласят, то входите, а
когда поедите, то расходитесь и не усаживайтесь для разговоров. Этим вы
причиняете неудобство Пророку. Он стыдится вас, но Аллах не стыдится
истины. Если вы просите у них (жен Пророка) какую-либо утварь, то просите
у них через завесу». Тогда была опущена занавеска, и они ушли».(Аль-Бухари (4792)

Хиджаб
в своей основе —это завеса, не дающая увидеть что-либо.( «Ан-Назру аль-мустаазиб фи тафсир гариб альфаз аль-мухаззиб» (2/120).
В этом аяте имеется в виду завеса в домах и жилищах, как сказал шейх-уль-Ислам Ибн
Теймия (ум. в 728 г.х.): «Аят о хиджабе говорит о случае, когда общение
происходит в жилищах».

https://t.me/safiyagrafiheskiidizainer

🅱🅱 🅱🅱🅱🅱🅱🅱🅱

Возможно, вы обращали внимание на большие тюрбаны на головах османских султанов.

Это не мода) нет. Такие большие размеры тюрбана - напоминание.

Этот тюрбан был не только головным убором, но и саваном (одеянием для умершего) османского султана.

Султаны и высокопоставленные чиновники часто оборачивали вокруг тюрбана погребальный саван (кафан) как напоминание не только о смерти и загробной жизни, но и о необходимости править справедливо и в соответствии с шариатом

Султан Баязид, погибший в битве с римлянами, был окутан тем же тюрбаном, который носил раньше.

Присоединяйся к нашему видеочату: https://t.me/+R7WywfdUyJuGe6Nt