#zamіežža

У звязку з існавалай практыкай дзялення Русі ўзнікае цікавая праблема, якой прысвечана цэнтральная частка артыкула. У 50-х гадах XIV стагоддзя візантыйскі гісторык Нічыпар Грыгара склаў навуковы экскурс, у якім ён сцвярджаў, што народ Рос падзяляецца на тры ці чатыры Русі - тры хрысціянскіх і адну паганскую, якая, як ён з гордасцю дадаў, амаль непераможная, супрацьстаіць татарам і не плаціць ім даніны, як гэта робяць іншыя Русі. З трох хрысціянскіх Русей мы з упэўненасцю можам вызначыць дзве - Маскву і Цвер. Меней ясна справа ідзе з трэцяй Руссю. Хутчэй ўсяго, гэта была нікра 'Pwdia з цэнтрам у Кіеве. Адносна
чацвёртай, паганскай Русі, няма і ценю сумневу, што гэта была Альгердава Літва. Грыгора быў вялікім сябрам Літвы. Думка, што прыхільнікі Літвы ў Канстанцінопалі ўлучалі Літву ў склад Русі, пацвярджаецца тымі ваганнямі, якія адбіліся ў патрыяршых актах, што адносяцца да гэтай тэмы. Сапраўды, дачыненне патрыярхату да пытання, належыць Літва да агульнасці Русі ці не, можа лічыцца лакмусавай паперкай у нашай ацэнцы візантыйскай палітыкі ў адносінах да Русі у XIV стагоддзі.

крыніца