তিনি শুধু শরীয়াহ বলেছিলেন আর কারো কারো শরীরে আগুন লেগে গিয়েছে।

এক সময় ইসলাম উচ্চারণ করলেই যেমন শাহবাগীদের শরীরে আগুন লেগে যেতে দেখতাম আজ শরীয়াহ শুনে একই ঘটনা ঘটতে দেখছি কারো কারো শরীরে।

ভয়াবহ অধপতন।

আমাদের শায়খ আহমাদুল্লাহ রাষ্ট্রের দায়িত্ব গ্রহণ করেননি, কিন্তু একাই একটি রাষ্ট্রের দায়িত্ব পালন করছেন।

বাংলাদেশের জন্য আহমাদুল্লাহ, আহমাদুল্লাহ এর জন্য বাংলাদেশ।

ত্রিপুরায় ভয়াবহ বন্যা হয়েছে সত্য কথা, অস্বীকার করা হচ্ছে না এদেশ থেকে।

বিষয় হলো – পূর্বাভাস দেখাই যাচ্ছিল ত্রিপুরায় ভারী বর্ষণ হবে যা বন্যার কারণ হবে। এটা জানার পরেও ভারত কেন আগে থেকেই বাধের পানি স্লো রিলিজ করলো না? তারা পানি একদম একসাথে জমিয়ে তারপর মাঝরাতে হঠাৎই বাংলাদেশের দিকে ছেড়ে দিল।

ভারত যদি প্রথম থেকেই পানি স্বাভাবিক গতিতে স্লো রিলিজ করতে থাকতো এবং আগেই বাংলাদেশের সরকারকে সতর্ক করে দিত তাহলে বাংলাদেশের মানুষদের ক্ষতির পরিমাণ অনেকখানি কম হতো।

কমন প্ল্যাটফর্ম

https://t.me/abidmohammad/6628

তার পরেও কেন আমরা কোন রাজনৈতিক দল ক্ষমতায় আসবে এটা নিয়ে চিন্তা করি?

কারণ, আমরা চাই এমন সরকার ক্ষমতায় আসুক – যারা আমাদের দাওয়াত এবং ধর্ম পালন দুটোতেই সর্বাধিক স্বাধীনতা দিবে।

আমাদের সর্বশেষ লক্ষ্য একটাই - যা সব মুসলিমদের লক্ষ্য।

সেই লক্ষ্য পৌঁছানোর জন্য, পথ চলা সহজ করার স্বার্থেই আমাদের এই কাজগুলো করতে হয়।

আমরা গণতন্ত্রে বিশ্বাস করি না, আমরা জানি গণতন্ত্রের নামে পর্দার আড়ালে আলাদা খেলা চলে। জনগণের ভোটের থেকে শক্তিশালী গোষ্ঠীর মতামতের উপর নির্ভর করেই গঠিত হয় সরকার, পরিচালিত হয় গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র ব্যবস্থা।

আমরা জানি গণতন্ত্র কোনও স্থায়ী এবং সর্বোত্তম সমাধান নয় কিন্তু তবুও আমরা কে ক্ষমতায় আসছে এটা নিয়ে চিন্তা করি যেনো – এমন সরকার ক্ষমতায় আসে যারা তুলনামূলক কম বাধা প্রদান করবে আমাদের।

আমাদের লক্ষ্য তো – খিলাফাত।

একটা চরম সত্য কথা বলে রাখি।

আমার আপনার মতো সাধারণ মানুষের ভোটে কখনও সরকার নির্বাচিত হয় না।

বাংলাদেশের মতো দেশগুলোতে সরকার নির্বাচিত হয় বৈশ্বিক বড় ভাইদের মাধ্যমে। যে যত বেশি বৈশ্বিক বড় ভাইদের পারপাস সার্ভ করতে পারবে সেই সরকার গঠনের তত কাছে থাকে।

জনতার ভোট তো কেবল মঞ্চ নাটক।

সালাফিদের তিনটি ধারা আছে।
১. নাজদি সালাফি
২. ইখওয়ানি সালাফি এবং
৩. মাদখালি-জামি সালাফি।
.
প্রথম ধারাটি আকিদাহ ও মানহাজের ক্ষেত্রে পুরোপুরি মুজাদ্দিদ ইমাম মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল ওয়াহহাব আন-নাজদি আত-তামিমি রহ. এর অনুসরণ করেন। তারা যথাযথ তাকফিরের আমল করেন। শাসকদের রিদ্দার ব্যাপারে খোলাখুলি কথা বলেন। এ ধারার উল্লেখযোগ্য প্রায় সমস্ত আলিমই বর্তমানে আলেসৌদের কারাগারে। যেমন শাইখুল মুহাদ্দিস আল্লামা সুলাইমান আল-উলওয়ান, আলি আল-খুদাইর, নাসির আল-ফাহাদ প্রমুখ। আর বিশুদ্ধ নাজদি চিন্তাধারার উপরই গড়ে ওঠেছে আজকের গ্লোবাল তানজিম।
.
দ্বিতীয় ধারাটি ইমাম মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল ওয়াহহাবের সংস্কারবাদী চিন্তাধারা লালনের পাশাপাশি ইখওয়ানুল মুসলিমিনের চিন্তা-পদ্ধতির দ্বারা প্রভাবিত। এদের মাঝেও আপোষহীন ও আপোষকামী দুটি গ্রুপ আছে। শায়খ সফর আল-হাওয়ালি, সালমান আল-আওদা, আয়েজ আল-কারনি প্রমুখ এ ধারার উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব। এদের বৃহদাংশও এখন আলেসৌদের কারাগারে।
.
তৃতীয় ধারাটি হলো মাদখালি-জামি সালাফিদের ধারা। যা গড়ে ওঠেছে রাবি আল-মাদখালি ও আমান আল-জামির চিন্তাধারার উপর। যদিও তারা নিজেদের সালাফি পরিচয় দেয়, কিন্তু আদতে তারা ইমাম মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল ওয়াহহাবের চিন্তাধারা লালন করে না। তাকফির, ওয়ালা-বারা, জিহাদ, খুরুজসহ আরও মৌলিক অনেক মাসয়ালায় মাদখালিরা নাজদি চিন্তাধারার অনুগামী নয়।
.
উপসাগরীয় যুদ্ধ ও তার পরবর্তী প্রেক্ষাপটে আরব শাসকরা এই মাদখালি-জামিদেরকে রাষ্ট্রীয়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করে। বড় বড় বিশ্ববিদ্যালয়গুলো তাদের নিয়ন্ত্রণে দিয়ে দেয়। তাদেরকেই সালাফিয়্যাতের পতাকাবাহী হিসেবে বিশ্বব্যাপী প্রচার করে। বিশ্বব্যাপী এরা সালাফিয়্যাতের মোড়কে মাদখালিয়্যাতের ব্র্যান্ডিং করে। তাদের নিয়ন্ত্রিত প্রতিষ্ঠান ও অনুষদগুলো ইনকিউবেটর মেশিনের মতো প্রচুর মাদখালি-জামি উৎপাদন করে। আলেসৌদের রাষ্ট্রীয় আনুকুল্যে এরা বিশ্বব্যাপী আলেসৌদিয় নতুন এক সালাফিয়্যাতের প্রচার করে। মুসলিমদের বিরুদ্ধে হিংসা, বিদ্বেষ ও ঘৃণার চর্চা, বিপরীতে কুফফার ও তাদের দোসরদের সাথে অন্তরঙ্গ সম্পর্ক, মুসলিমদের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রে কাফিরদের সহায়তা, মুরতাদ শাসকদের জুতা বহন ইত্যাদি হলো প্রথম থেকেই এই মাদখালিদের দীনের মূলভিত্তি।

- মনিরুল ইসলাম ইবনে জাকির।

ইসলাম ব্যতীত সকল বিল্পব অপূর্ণাংগ এবং দীর্ঘ মেয়াদে ব্যার্থ।

- মোহাইমীন পাটোয়ারী।

৹

আমাদের প্রজন্মের সবচেয়ে বড় অর্জন হল পৃথিবীর বুকে ইমারতের প্রতিষ্ঠা নিজ চোখে দেখতে পাওয়া। প্রায় শতাব্দী কাল ধরে আল্লাহর জমিনে আল্লাহর শারিয়াহ কায়েম ছিল না। এই ব্যর্থতার গ্লানি মুছে একটি ইমারত প্রতিষ্ঠা হতে দেখা আমাদের জীবনের সবচে সুন্দর অভিজ্ঞতা। আফগান বিজয়ের সময় গুলো ছিল অসাধারণ। তখনকার অনুভূতিগুলো শব্দের মাধ্যমে প্রকাশ করা অসম্ভব। রাতের পর রাত চাতক পাখির মতো খবরের দিকে তাকিয়ে থাকতাম। সারাদিন মাথা থাকতো ব্যাখ্যা বিশ্লেষণের দিকে। অফিসে বসেও থাকতাম অনুপস্থিত। কী হচ্ছে, কী হবে, কত দিন লাগবে, ইত্যাদি প্রশ্ন ঘুরতে থাকত মাথায়। টুইটার স্পেসে চলত তুমুল আলোচনা। ছাত্রভাই, পাকিস্তানী বিশ্লেষক সহ যুক্ত হত আরো অনেকে। প্রথম দিকে আমার ধারণা ছিল পাঁচ-ছয় মাস লাগবে। এরপর কয়েক জন ছাত্রভাইদের কথা শুনে ইয়াকিন হল ইন শা আল্লাহ মাস দেড়েকে বিজয় আসবে। কিন্তু মাত্র এক মাসে, এমনকি আমেরিকান কুকুরদের পলায়নের পূর্বে কাবুল বিজয় হবে তা ছিল অত্যাশ্চর্য এক বিষয়। বিজয়ের দিন বাচ্চার মত কান্না পাচ্ছিল। দ্বীনের বিজয়ে মানুষ উল্লাস করে না, আল্লাহর প্রশংসায় সিজদায় লুটিয়ে পড়ে। আপাতদৃষ্টিতে এই অর্জন শুধু তাদের, যুগ যুগ ধরে দেয়া তাদের কুরবানির প্রতিদান। মহান আল্লাহ ইমারতে ভরপুর কল্যান দিন। তাদের তাওফিক দিন যাতে সারা বিশ্বে ইসলামের আলো ছড়িয়ে দিতে পারে। হে আল্লাহ আমাদের ক্ষমা করুন। আমাদের ঈমানকে মজবুত করুন। আমিন।

- কাইসার আহমাদ

দেখুন আমি তো গোলাম। আল্লাহর গোলাম। আল্লাহ বলেছেন - খিলাফাত এর কথা। তাই আমি কোনও ধরনের সংশয় ব্যতীত খিলাফাত-কেই সর্বশ্রেষ্ঠ শাসন ব্যবস্থা এবং একমাত্র ধর্ম অনুমোদিত শাসন ব্যবস্থা হিসাবে মানি। এটা মানতে আমি বাধ্য। এরপর বলেন কি বলবেন।