دَعِ النَّدامةَ لا يَذهَبْ بِكَ النَّدَمُ
فَلَسْتَ أَوَّلَ مَنْ زَلَّتْ بِهِ قَدَمُ

هيَ المَقاديرُ وَالأَحكامُ جارِيَةٌ
وَلِلْمُهَيْمِنِ في أَحكامِهِ حِكَمُ

خَفِّضْ عَلَيْكَ فَما حالٌ بِباقِيَةٍ
هَيْهاتَ لا نِعَمٌ تَبْقَى وَلا نِقَمُ

— ابن معصوم

مِنْ رأسِ التواضعِ أن تبدأَ بالسلامِ على من لقيتَ، وترُدَّ على من سلَّم عليكَ، وأن ترضى بالدُّونِ من المجلِسِ، ولا تُحبُّ المَدحةَ والتَّزكيةَ.

- النبي الأكرم مُحمد (صلى الله عليه وآله وسلم)
من كتاب: "روضة الواعظين"

الغِنى والعِزُّ يَجُولانِ في قَلبِ المُؤمِنِ، فَإِذا وَصَلا إلى مَكانٍ فيهِ التَّوكُّلُ أَقْطَنَاهُ.

— الإمام الباقر (عليه السّلام)
من كتاب: "بحار الأنوار"

المرء يتغير في ثلاث: القرب من الملوك، والولايات، والغناء من الفقر، فمن لم يتغير في هذه فهو ذو عقل قويم وخلق مستقيم.

— الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
من كتاب: "غرر الحكم"

كُلَّ عامٍ وأنتم أكثر قربًا من جوهر الإنسانيّة، وأكثرُ عطاءً للخير، وأصدقُ وصلاً بالمحبّة والسّلام.

"ستضعك الحياة في مواقفٍ لن تعجبك، تخسر خسائر فادحَة، أو تعمَل في أعمالٍ من أجل أن تعيش، لا من أجل تحقيق طموح او شغف… لحظات العسر هي جزء من قصتّك، و بعد أعوام، عندما تنظر إلى الوراء، ستجد أنها صنعتك."

ها قد طويتُ سنةً من عمري، مارًا بيوم مولدي، فأقف متأملاً وأسأل نفسي: ثم ماذا بعد؟ أفي ذلك غُنيةٌ لي عن النظر في ما تعقَّلتُ من أمري، وما زدتُ من فضائل نفسي، وما أعددتُ لِما هو آتٍ من دهري؟ إذ إنّي لا أزدادُ في حقيقة أمري إلا بمقدار ما أُضِيفُ لنفسي من كمالاتٍ عقليةٍ وأخلاقيةٍ، تُزكِّي نفسي وتُعلي قدري… وأن أبلغ مدارك السعادة بالعقل والتعقُّل؛ إذ به تُنال مراتب الكمال، وتُدرك غايات الشرف في الدنيا والآخرة، كما ورد عن أمير الحكماء الإمام عليٍّ (عليه السلام): "العقل أغنى الغنى، وغاية الشرف في الدنيا والآخرة". وهل للإنسان نعمةٌ أجلُّ وأزكى من نعمة العقل؟ فإني عرفته نورٌ يَهدي الحائر، ومرشدٌ يُوجّه التائه، ودليلٌ يقود إلى الخير والصلاح.
ألا فلننظر في ما مضى، ونسعى في ما بَقي، فما الحياة إلا عقلٌ وعطاء، وما الإنسان إلا بعقله، فإن زاد، زاد قدره، وإن نقص، نَقَص شرفه.

وخاتمةً، أبتهل:
ربنا، وأنعم علينا بإكمال عقولنا، ووفِّقنا للحق، وارزقنا الحِكمة والرُّشد في عالم النظر والعمل.

— علي سلمان المشايخي

مرَّ عيسى بن مريم بخنزيرٍ، فقال: "مُرْ بسلام". فقيل له: "يا روح الله، لِهذا الخنزير تقول؟!"، فقال: "أكرهُ أن يُعَوَّد لِساني بالشَّر".
من كتاب: "الدر المنثور"

مؤلمٌ ما كان في اليدِ مقدورُهُ
ولم يحرك الإنسانُ فيهِ ساكنَهُ،

وأشدُّ السُّخْطِ أن تتألمَ لما
لم تكن لليدِ فيهِ قُدرتُهُ. — علي سلمان المشايخي