**.

قال الإمام العلامة الذهبي
رحمه الله تعالى :

" إن ترتيلَ سُبع القرآن في تهجُّد قيام الليل مع المحافظة على النوافل الراتبة

والضحى، وتحية المسجد مع الأذكار المأثورة الثابتة، والقول عند النوم واليقظة، ودبر المكتوبة والسحر، مع النظر في العلم النافع والاشتغال به مخلصا لله

مع الأمر بالمعروف، وإرشاد الجاهل وتفهيمه، وزجر الفاسق، ونحو ذلك،
مع أداء الفرائض في جماعة بخشوع وطمأنينة وانكسار وإيمان

مع أداء الواجب، واجتناب الكبائر
وكثرة الدعاء والاستغفار، والصدقة
وصلة الرحم، والتواضع، والإخلاص
في جميع ذلك = لشغلٌ عظيم جسيم ولمقام أصحاب اليمين
وأولياء الله المتقين ".

?سير أعلام النبلاء | ج3 ص84**

? ٥ ? نستكمل سورة النّازعات، والّتي بدأت بذِكر صفات الملائكة وقبضِهم لأرواح المؤمنين والكافرين، والتذكير بيوم القيامة ووصف حالة الخلائق فيه. ذكر الله بعد ذلك نموذجًا من الّذين كذّبوا بهذه الآيات وأعرضوا عنها: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ۝ إِذْ نَادَاهُ…

? لن نؤثرك.

✍️ هذه الكلمة المختصرة هي واحدة من أعظم ثمرات الإيمان.

◀️ إذا خالط الإيمان القلب، لن يؤثر صاحبه أحدًا على الله سبحانه وتعالى.

◀️ إذا خالط الإيمان القلب، قدم ما ظهر له من البينات والحق مهما كانت النتيجة.

◀️ إذا خالط الإيمان القلب، سهل عليه أن يقول لأعتى جبابرة الأرض: {فاقض ما أنت قاض}.

? لذلك لما خالط الإيمان قلوب من كانوا قبل ثوان سحرة فرعون، قالوا:

﴿ لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا ۖ فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴾.

? ١ ?
مما تعلمنا من ( سورة النبأ )

إنّه النبأ العظيم
هو الخبرٌ العظيم
ولا يزال الكفّار عنه يتسائلون !!
( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ)

فعن اي شيء يتساءل المكذبون ..؟
عن القرآن
وعن ما جاء به محمد صل الله عليه وسلّم ..!!
ام عن أمر القيامة والبعث..!!

إن قضية الإيمان بالبعث والحساب وإعادة الحياة من أصول العقيدة
وهم لا يزالون مختلفون ويتساءلون
ولتتأكد لدى القلوب قضية البعث والحساب

ساق الله تعالى في هذه السورة براهين تدل على قدرته على البعث والاحياء
منها ما هو مشاهد وملموس حولنا.
نراه ونعيشه كل يوم

{ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا * وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا * وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا * وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا * وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا * وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا * وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا * وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا * لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا * وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا }
النعم التي حولك أيها الإنسان أليست برهان عظيم على قدرة الله
أليست شاهدة على أن الله لا يعجزه شيء.

*إن نظام الكون والأرض والجبال وخلقكم ونومكم والليل والنهار والسماء والشمس والمطر والنبات كل هذه الايات تدل على
وجود خالق عظيم عالم قدير !!

وهكذا يؤكد الله لكل من أنكر وكذب بالبعث والنشور بأدلة حسيه وعقلية مشاهدة.
فكيف يُنكَر توحيده
ويُكَذَّب رسوله
ويُستبعد بعثه للناس وجزاءهم وحسابهم يوم القيامة.

تتوالى البراهين والتأكيدات بوقوع يوم القيامة
(إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا )
يوم عظَّمه الله يفصل فيه بين الأولين والآخرين بأعمالهم
هو يومٌ فصل مؤقت بأجلٍ محدود لا يُزاد فيه ولاينقّص.

وهو يومٌ حقّ كائن لا محالة.

(ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ )
هو يوم
(يَوْمَ تَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلَائِكَةُ صَفّاً )

وقد أنذرنا الله و خوفنا من ذلك اليوم، لنُعِدّ العدة هُنَا

( إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا )

فجهنم تترصد وتترقب الطاغين تترقب كل من تجاوز الحد الذي حدد له وهو تحقيق الإيمان بالله وتوحيده .
( إنَّ جهنم كانت مرصادا ً * للطاغين مآبا )

والفوز والنعيم والنجاة للمتقين
( إنَّ للمتقين مفازا )

فإما المرصاد وإما المفاز

وإما مآب جهنم وإما حدائق وأعناباً

واختر أنت
( فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآَبًا )

وقد علمك طريق النجاة
بأن تتخذ إلى ربّك مآبا ً وطريقاً ويكون ذلك بالإيمان والعمل الصالح وكُلّ مايُقرّبك إلى الله .

ولنتذكّر حالنا في ذلك اليوم والأعمال التي التي ستُعرض خيرهاوشرّها قديمها وحديثها

فيُبصرها الإنسان و قد فات الأوان

ويتحسر الكافر وقد فات آوان العمل.

( يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَالَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا )

فما دمت تتنفس في هذه الأرض فلازلت في مرحلة العمل للغد

فلنجاهد في بناء غدنا
( ولتنظر نفس ما قدمت لِغَد )

قال الحسن البصري رحمه الله : إن المؤمن والله ما تراه إلا يلوم نفسه
ما أردت بكلمتي..؟
وما أردت بأكلتي. ..؟
وما أردت بحديث نفسي. .؟
وإن الفاجر يمضي قدما ما يعاتب نفسه)

اللهم أنت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق
ومحمد صلى الله عليه وسلم حق

جعلنا الله ممن اذا ذُكِّر تذكر.. وإذا أذنب تاب واستغفر.

يتبع بإذن الله

**قال أُوَيس القرني-رحمه الله-:
"إذَا قُمتَ فَادعُ اللّٰه أن يُصلِحَ لَكَ قَلبَك وَنِيَّتك؛ فَلَن تُعَالِجَ شَيئًا أشَدَّ عَلَيكَ مِنهُمَا".

-صِفَة الصَّفوة لابن الجوزي.**

لو قمت بعمل بحث في الآيات التي تذكر أعمالا تُدخل الجنة، والأحاديث التي سُئل فيها رسول الله ﷺ : دُلّني/أخبرني بعمل يُدخلني الجنة=ستعرف أن أعظم مطلوب يُراد ويُسألُ عن أسبابه ويُعمَل له :الدار الآخرة
ثم أنظر إلى أكثر الناس: يطلبون: تعلم مهارات ولُغات، ويسألون عن أماكن تنزُّه، وأصناف حلويات، ومأكولات، وملابس، وبناء عضلات، وتسريحات شعر وتفتيح بشرة، وأشكال بيوت لأدق التفاصيل، ولديهم صبر كبير جدا في تتبُّع هذه الأمور وكتابتها ومشاهدة أكثر من فيديو لأكثر من متخصص وبَذل التفكير والوقت والجهد والمال في سبيل ذلك، ويتناقشون فيها بكل جِدِّيّة.
ثم هم أنفسهم لا يصبرون على الاستماع ولا القراءة ولا مشاهدة ما يُعينهم على العلم والعمل فيما ينفعهم وينفع أبناءهم عند لقاء الله
لابد أن تفهم:
أن المطالبَ درجاتٌ
وأعلاها: عصمةُ أمرك (دينُك) فهذا هو القبلة التي تطلبها و تتحرّاها وتتحرك لها، وتُوظِّف كل ما لديك وما حولك لحُسن القيام بها، وتأخذ كل قراراتك وقرارات أُسرتك بناء عليها.
وخُذ من الحياة الدنيا ما تحتاجه بحق ولا تفتح على نفسك أبوابها فهي غرور (تغُرُّك وتُلهيك) عمّا كان ينبغي أن تطلبه..
#المُباحات والكماليات والمُوضة لا حدّ لها وهي كالماء المالح لا تُروى منه..
ومن مدَّ عينيه لكل ما يُعرَض منها في الإعلام والنِت والمُولات فسيبقى هكذا في دوامة الحياة يلهث وراءها لا يقنع ولا يشبع...
{والنفسُ راغبةٌ إذا رغّبتَها
فإذا تُردُّ إلى قليلٍ تقنعُ}
وبالمناسبة: هذا ليس للأغنياء فقط
فالإسراف ليس محصورا في المال بل كل من شغل نفسه بتتبُع ما لا يعنيه وما لا ينفعه فهو مُسرفٌ ظالم لنفسه.
افطِم نفسك وأهلك وولدك عن (الإسراف) في المُباحات والكماليات
وعلّمهم أشرف المطالب وأعظمها وأنفعُهاو(أدومُها وأبقاها)
وما عند اللهِ خيرٌ للأبرار
واللهُ خيرٌ وأبقى.
الشيخ / حسين عبد الرّازق

? #فائدة اليوم ?

• - فَوَاللهِ إِنَّ تَرْتِيْلَ سُبُعِ القُرْآنِ فِي تَهَجُّدِ قِيَامِ اللَّيْلِ مَعَ المُحَافَظَةِ عَلَى النَّوَافِلِ الرَّاتِبَةِ ، وَالضُّحَىٰ ، وَتَحِيَّةِ المَسْجِدِ ، مَعَ الأَذْكَارِ المَأْثُوْرَةِ الثَّابِتَةِ ،

• - وَالقَوْلِ عِنْدَ النَّوْمِ وَاليَقَظَةِ ، وَدُبُرَ المَكْتُوبَةِ وَالسَّحَرِ ، مَعَ النَّظَرِ فِي العِلْمِ النَّافِعِ وَالاشْتِغَالِ بِهِ مُخْلَصاً للهِ ، مَعَ الأَمْرِ بِالمَعْرُوْفِ ، وَإِرْشَادِ الجَاهِلِ وَتَفْهِيْمِهِ ، وَزَجْرِ الفَاسِقِ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ ،

• - مَعَ أَدَاءِ الفَرَائِضِ فِي جَمَاعَةٍ بِخُشُوْعٍ وَطُمَأْنِيْنَةٍ وَانْكِسَارٍ وَإِيْمَانٍ ، مَعَ أَدَاءِ الوَاجِبِ ، وَاجْتِنَابِ الكَبَائِرِ ، وَكَثْرَةِ الدُّعَاءِ وَالاسْتِغْفَارِ ، وَالصَّدَقَةِ وَصِلَةِ الرَّحِمِ ، وَالتَّوَاضُعِ ، وَالإِخْلاَصِ فِي جَمِيْعِ ذَلِكَ ،

• - لَشُغْلٌ عَظِيْمٌ جَسِيْمٌ ، وَلَمَقَامُ أَصْحَابِ اليَمِيْنِ وَأَوْلِيَاءِ اللهِ المُتَّقِيْنَ ، فَإِنَّ سَائِرَ ذَلِكَ مَطْلُوْبٌ.

?〖 سير أعلام النبلاء - الذهبي 〗

*?الخبيئة*

هي طاعة معينة تقوم بها لا يعلم بها أحد إلا الله .
قد تكون ركعات في جوف الليل لا يعلم بها أحد ..
صيام أيام لا يعلم بها أحد .
تلاوة آيات من القرآن .. ختمات لا يعلم بها أحد ..
ذكر الله عز وجل بالآلاف لا يعلم به أحد
دمعات على الوسادة ومناجاة ..

كل ما لا يعلم به أحد من طاعاتك ولا تخبر به أحدًا ولا يعلمه إلاَّ الله فهو خبيئة

فمن أعظم ما تتقرب به إلى ربك أن يكون بينك وبين الله خبيئة لا يعلمها أحد من الخلق
تدخرها لنفسك في يوم أحوج ما تكون فيه إلى ما يكسو عورتك ،، ويطفىء ظمأك ،، ويجعلك تحت ظل عرش الرحمن يوم لا ظل إلاَّ ظله .

العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله فلا تغفل عنها .

وهذا زين العابدين علي بن الحسين رضي الله تعالى عنه وأرضاه يحمل جراب الخبز على ظهره بالليل فيتصدق به .
قال عمرو بن ثابت :
لما مات علي بن الحسين فغسّلوه جعلوا ينظرون إلى آثار سواد في ظهره . فقالوا :
ما هذا ؟ قالوا : كان يحمل جُرْب الدقيق يعني أكياس الدقيق ليلاً على ظهره يعطيه فقراء أهل المدينة..

وكان أحد السلف يقوم الليل كله ، فيخفي ذلك ، فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة.

وقد صام داود بن أبي هند أربعين سنة لا يعلم به أهله وكان خرازًا يحمل معه غداه من عندهم ، فيتصدق به في الطريق ويرجع عشيًا فيفطر معهم .

رحم الله أحد السلف وهو يقول :
"السرائر السرائر اللاتي يخفين على الناس ، وهن على الله بوادر"

اسأل نفسك الآن :
ما هي العبادة التي ستفعلها ولن يعلمها أحد من الناس ...

ترى أهى
استغفار بالأسحار ؟؟
دمعة في خلوة ؟؟
صدقة سر ؟؟
إصلاح بين الناس ؟؟
صلاة بالليل والناس نيام ؟؟

وصيتي لنفسي ولك ....

اعزم عزيمة جادة على استثمار أوقاتك .. وعلى زرع غِراسٍ يانعاتٍ لك في الجنة بعزيمة صادقة .. وهِمّة عالية

أسأل الله لي ولكم الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب

? #فائدة اليوم ?

▪️كان من دعاء نبينا ﷺ: { وأعوذُ بكَ أنْ يَتَخَبَّطَني الشَّيطانُ عندَ الْمَوْتِ }. رواه أبو داود وصحَّحه الألباني.

▪️استعاذتُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ تَخَبُّطِ الشيطانِ عند الموتِ: هُوَ أنْ يَسْتوليَ عليهِ الشيطانُ عندَ مُفارقةِ الدُّنيا ؛ فيُضِلَّهُ ويَحُولَ بينَهُ وبينَ التوبةِ ،

▪️أو يُعَوِّقَهُ عن إصلاحِ شأنهِ والخروجِ من مَظْلَمَةٍ تكونُ قَبْلَهُ ، أوْ يُؤَيِّسَهُ من رحمةِ الله ، أو يَكْرَهُ الموتَ ويتأسَّفُ على حياةِ الدنيا ،

▪️فلا يَرضى بما قَضَاهُ اللهُ تعالى من الفَنَاءِ والنَّقْلَةِ إلى الدارِ الآخرةِ ، فيُخْتَمُ له بالسوءِ ، ويلقى الله وهو ساخطٌ عليه.

?〖 معالم السنن - الخطابي 〗

#اعرف_ربك
#اسم_الله_المهيمن

? من شرح أ/أناهيد السميري
لكتاب فقه الأسماء الحسنى للشيخ/ عبد الرزاق البر

?من معاني اسم الله المهيمن
أنه يعلم السر والنجوى وحركة القلب...

⭕️ فالله مهيمن رقيب على ما قام في قلبك
ومن مراقبته على ما قام في قلبك أنه يريك أمام عينيك سوء ظنك لتعود وتتوب وتستغفر.

?فهو سبحانه حفيظ
? يحفظ لك ظنونك ويحاسبك عليها

↩️ فهذا القلب محل نظر الرب
فطهّره
✋ولا تجعل فيه إلا تأليهه.

?من آثار الإيمان باسم المهيمن :

↩️ أن تفهم أن هناك كتاب كُتب فيه كل ما كسبته.

⬅️كُتب فيه مدافعات قلبك وجهدك الذي تجتهده من أجل أن تردّ عن نفسك الوسواس والشيطان..

?وتجاهد نفسك في الاستقامة وتدفع عنها التوكل على نفسك

?واعلم أن هذه المجاهدات لن تذهب هباء

☝️ف المهيمن رقيب على قلبك شهيد على جهادك حافظه لك..

?ولهذا لما نأتي نتكلم عن مجاهدة النفس
وردّها عن ما يبغض الله ويكره, لابد أن تضع بين عينك اسم المهيمن.

?فأنت تجاهد لأنك تعلم أن الله مهيمن على ما قام في قلبك

? تقول في نفسك الله عز وجل مهيمن, مراقب لفعلي وشاهد له..

? يكفيك بأنه سبحانه يحفظ لك الأعمال الصالحة..

?أيضاً من آثار اسم المهيمن :

↩️ محبة الله والتقرّب إليه بالطاعات والقربات تعبّدًا له وحبًّا والتماسًا لمرضاته وشكرًا له على نعمائه وأفضاله وإحسانه.

?فتحرص على أن تفعل فعلًا تتيقّن فيه أنّه ينظر إليك وهو راض

? ولو فعلت فعل يغضبه كانت المسألة بالعكس ..

⭕️فإذا حملت همّ أنّه ينظر إليك تكره أن ينظر إليك وأنت في موطن يبغضه

✋ فيبقى العبد مشاعره أنه سبحانه
?مهيمن رقيب عليه وشهيد عليه حافظ له، يبقى محبًّا أن يشهد عليه ربه بكل خير يعمله.

?إذن اسم المهيمن

? يدفعك للأعمال الصالحة،
?يجعلك تزداد حبًّا له
?تحب أن ينظر إليك وهو عنك راض
? تحب أن تذكره لكي يذكرك،

?فتبقى عندك مشاعر أنه يراقبك ويشهد فعلك

✋لو وضعت أمام ناظرك أنه مراقب لك طول الوقت:

?ستطلب دائما رضاه
ويقع في قلبك محبة إرضائه لأنك متيقن أنه ينظر إليك.