https://youtu.be/hivu20HGG8g?si=nkaP5RxtaRnML8VT

L’intention de jeûner les six jours de shawwâl avec la compensation de ramadhân

Q: concernant le jeûne des six jours de shawwâl, il a pu m’arriver de rompre un jour durant le mois de ramadhân, mois qui précède shawwâl. Et je veux jeûner six jours de shawwâl. M’est-il permis de nouer l’intention et de rattraper le jour de ramadhân et de jeûner un de ces six jours dans le même temps?

Shaykh al Albânî: si tu interroges sur la permission de le faire alors la réponse est oui, cela est permis. Et je vais te mentionner maintenant trois degrés et le musulman choisit celui qui lui semble bon:
1/ le premier degré, et c’est le plus élevé, est de jeûner la compensation seule et de jeûner shawwâl seul. Pourquoi? Car nous savons que la bonne action est récompensée par dix équivalentes. Dès lors, s’il a jeûné un jour de ramadhân, il a au moins dix bonnes actions. Et s’il a jeûné un jour de shawwâl avec l’intention de shawwâl, il en aura dix. Ce qui fait vingt au total. Ce degré est le meilleur degré et le plus élevé.

2/ le deuxième degré est qu’il n’est pas prédisposé, qu’il n’a pas le temps, qu’il n’a pas l’énergie pour une raison ou une autre, et il veut jeûner un jour qu’il doit ou six jours de ramadhân qu’il doit par exemple et il souhaite y intégrer les six jours de shawwâl. Voici le deuxième degré, nous disons: il noue l’intention de compenser les jours de ramadhân dûs et il intègre à cette intention, l’intention de jeûner les six jours de shawwâl. Il ne lui est pas inscrit dix bonnes actions en plus de dix autres bonnes actions. Celui-ci, il lui est inscrit dix bonnes actions et une en plus, qui est la bonne intention, selon sa parole ‎ﷺ dans le hadith qudsî: « si Mon serviteur a l’intention d’accomplir une bonne action et ne l’a pas faite, inscrivez la lui comme une bonne action. Et s’il l’a accompli, inscrivez la lui comme dix à cent, à sept cents fois et plus encore. Et Allâh multiplie à qui Il veut». Tel est le deuxième rang: il lui sera inscrit au moins onze bonnes actions.

3/ le troisième et dernier degré: il ne jeûne que les jours à compenser, et c’est tout, sans tenir compte de ‎sa condition et des six jours de shawwâl ou alors il ne sait même pas qu’il est en plein mois de shawwâl comme cela est le cas de beaucoup d’arabes occidentalisés.
La réponse est-elle claire?

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Rompre le jeûne avec des dattes en nombre impair n’est pas une sunna

Q: j’ai entendu dire que le jeûneur doit au moment de la rupture rompre avec un nombre impair de dattes, 5 ou 7 dattes etc. Cela est-il une obligation?

Shaykh Ibn l-Utheymîne: ce n’est pas obligatoire ni même une sunna que la personne rompe le jeûne en (un nombre) impair, 3-5-7 ou 9- sauf le jour de l’aid l-fitr.
Il a certes été authentifié que le Prophète صلى الله عليه وعلى آله وسلم ne se rendait pas de bon matin à la prière le jour du aid l-fitr avant d’avoir mangé des dattes et il les mangeait en nombre impair.
En dehors de cela, le Prophète صلى الله عليه وعلى آله وسلم ne réduisait pas sa consommation de dattes à un nombre impair.

Audio disponible ici: http://cerclesciences.fr/rompre-jeune-dattes-nombre-impair-nest-sunna/