وَمَنْ طَلَبَ العُلا مِن غيرِ كَدٍّ
سيدرِكُهَا إذا شَابَ الغُرابُ.

«من لوازم الإبداع طول الانقطاع»

قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: «والذي يُعين على اغتنام الزمان؛ الانفرادُ والعزلةُ مهما أمكن، والاختصارُ على السلام، أو حاجة مهمة لمن يلقى، وقلة الأكل، فإن كثرته سبب النوم الطويل، وضياع الليل».

وما ألَّفَ الإمام البيهقي كتبه العظيمة إلا حين انقطع عن الناس في بساتين قرية في بيهق.

وما ألَّفَ الذهبي كتبه الكبار كتاريخ الإسلام والسير إلا حين انقطع في إحدى البساتين في ضواحي دمشق.

وما ألَّفَ ابن خلدون مقدمته العظيمة إلا لما اعتزل عدة أشهر في قلعة بني حسان في الجزائر.

وما ألَّفَ الإمام ابن الوزير كتابه النادر "العواصم والقواصم في الذَّبِّ عن سنة أبي القاسم" إلا في انقطاع مِن الناس.

وما كان للإمام السيوطي أن ينتج هذا الإنتاج الغزير إلا حين اعتكف وانقطع عن الناس فلا يفتح لطارق إلا إذا كان من آل البيت!

(مكاشفة نفسية )

رفيق  الطريق وماء العين....

أما آن الأوان أن تصارحها ؟
وحتام تخفي عنها؟
وإلام هذا الهروب؟
-ويحك من هي؟
ارفق بي تلك التي أعرفها أكثر منك،تالله إني لأسمع صراخها وأشعر بألمها.
-من هي أخبرني؟
نفسك روحك قلبك
لم تهرب منها؟
لماذا لا تجلس معها وحدك؟
متى تحاسبها؟
ألا ترى دمعها؟
- يا الله!!!! كلامك شديييد جدا.

لا،لكنك ألفت الهروب ولا تحب الحقائق لأنها مرة المذاق.
- وماذا تعرف عني أيضا؟
أعرفُ الكثير والكثير  أخبرني
ألست من ترك المتن الذي كنت تحفظ فيه؟ وتعرف قيمة التكرار وأهميته ولا تكرر، وتدرك معنى الفقر لله والذل بين يديه ولا تقوم الليل.......
.....
.....

- من أخبرك بكل هذا؟

وأقول لك إني أعرف ما هو أعظم من ذلك.
-طيب، ما هو ؟و بم تنصحني؟
تعال
اقترب مني..
انظر في عيني (أعلم أنك تخاف منها )
استمع إليّ يا رفيق، اجلس اليوم مع نفسك
هذبها
علمها
اشدد عليها
حاسبها محاسبة الشريك المشاكس.
خذ قرارك
اصلحْ  نفسك
لملم شملك
اجمع شتاتك
استغث بربك
سله العون والتوفيق والسداد والرشاد
الزم بابه
افتقر إليه
تذلل له
لح عليه
- حاضر حاضر، ألك حاجة؟
لنفسي لا وربي، لكن أطمع أن تخص أبي وأمي بالدعاء بالرحمة.

- لكني أحتاج أن  أجلس معك جلسة طويلة جدا.
فتش عني تجدني أمامك، فإن لم تجدني
فعليك بسورة يوسف تجدني هناك.

والسلام ختام.

يتبع .....

‏قال: يمنعني هذا العدد المهول من الشهداء أن أفرح..
‏قلت: أين هم الآن؟
‏قال: في الجنة!
‏قلت: إذا من يحزن على من؟؟

قم على ثغرك

التحضير للدرس قبل إلقاءه

التحضير للدرس قبل إلقاءه أمرٌ يتطلب من الملقي جهداً عالياً، وهو بحدِّ ذاته تعلّمٌ، ومن اجتهد في تحضيره فهو المنتفع قبل طلابه، ومن قصر في ذلك فأثَرُ الدرسِ عليه وانتفاعه به أقل، ولذلك –وبالتجربة-ستجد أن استفادتك من الدروس التي تحضّرها أضعاف ما تلقيه معتمداً على ما في الذاكرة

ولو نظرت في سير العلماء لوجدت ذلك في تراجمهم ظاهراً.
قال ابن رجب عن شيخ الإسلام إسماعيل الأنصاري: (وكان يرجع في تفسير الآية إلى مائة وسبعة تفاسير). (الذيل على طبقات الحنابلة 1/132)

قلت: ولهذا اتسع علمه، حتى نقل عنه ابن رجب أنه فسّر قوله تعالى (إن الذين سبقت لهم منا الحسنى..) بثلاثمئة وستين مجلس.

#تاملات في سير النبلاء (4)

الشيخ الصقعوب

النَّهمة في تلقي المعلومات وتنويع العلوم وتعدد المشايخ مضرةٌ بالطالب ضررَ إكثار الشرِهِ من الطعام، فإن كان ولا بد فليكن ثلث وقته للتلقي، وثلثه للمراجعة، وثلثه للتدبر، فيحصل به الانتفاع!

المسائل إذا قرأتها أو سمعتها وظننت أنها واضحة، وهذا يحدث معك في كل مرة ..
فهذا مؤشر على أحد أمرين:
١- أنت لا تقرأ إلا الخفيف من العلم ، وهذا لا ينقلك إلى مرحلة أعلى ويرتقي بفهمك إلى العمق ، وربما بقيت على هذه الحالة زمنا طويلا ، تظن أنك تتقدم وأنت لا تراوح مكانك .
٢- أنت تقرأ في مختلف درجات قوة المعارف ومتانتها، ولكنك تفهم فهما ظاهريا "سطحيا" فتكسب القشرة، وتخسر اللب !

وعليه فالقارئ المنتفع حقا، هو من تعسر عليه بعض المسائل، ويعاني من استيعاب بعض القضايا.. فتدفعه تلك الآلام والمعاناة لمزيد بحثٍ وقراءة وتساؤلات.. وهذه الحالة هي علامة ترقٍ وسير صحيح في مدارج الكمالات .

سبحان الله .....

(إن إبراهيم لحليم أواه منيب)

يا الله..ّ......!!!
حليم ........ّ......!
أواه ................!
منيب ّ..............!

طوبى لهم ثم طوبى

وبالأسحار هم يستغفرون.

عجيب ذاك الفعل المضارع الدال على التجدد والاستمرار(يستغفرون)

أحب راحة البال.

إذا هجم عليك متحمس يجادلك في مسألة خلافية.. فادع له بدعاء أبي حيان الأندلسي:
(الله يرزقك عقلًا تعيش به)!

ثم احظره، واحفظ وقتك، وأرح نفسك!