‌                           ❞ ــه أم ــة ❝

من أسهل الطرق للتمييز بين الهاء والتاء المربوطة في آخر الكلمة أن نأتي بمثنىٰ الكلمة لتظهر لنا إمّا هاء أو تاء.
مثال: منبّه ← منبّهان
نجدها هاء فتكتب هاء مربوطة: منبّه.
مثال آخر: مدرسة ← مدرستان
نجدها تاء فتكتب تاء مربوطة: مدرسة.

- لا تُضخِّم الدُّنيَـا فِي عَينك ؛ فَتنسَىٰ الآخِرة فِي قلبِك .

📍نصيحة نفيسة جدا من عالم جليل.

سئل العلامة أحمد النجمي -رحمه الله- : بماذا تنصح المسلم في أيامنا هذه ؟

- فأجاب : أنصح بأن :
- يَحيَا على التوحيد والعقيدة الصحيحة،
- ويُعنَى بأداء الفرائض والواجبات،
- والبُعد عن المعاصي والمحرمات،
- ومصاحبة الأخيار، ومجانبة الأشرار،
- ومتابعة السنن، ومجانبة البدع،
- والحذر من الفتن، ‏فهي كثيرة في هذا الزمن،
- وأوصيه أن يلزم بيته، ويبكي على خطيئته، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأحد أصحابه: "إلزم بيتك، وابك على خطيئتك ".

📚 فتح الرب الودود (١/١٠٤)

الحمدلله الذي رزقنِي نعمة القَبول من غير حول منِي ولا قوة?.

‏- ماذا يَمنعك وأنت جالسٌ الآن أن تقول :

‏«سُبحان الله وبِحَمدِه، عَدد خَلقه،
‏ورِضَى نفسِه، وزِنَةَ عرشِهِ ومِداد كَلِماته».

المُغتاب والسامِع شريكان!

رد بالك.☝?

عدم التدخل في خصوصيات الآخرين واجبٌ عليك وليس كرم منك✋?

مِنْ حسنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعنِيهِ
يعني من تدخل فيما لا يعنيه سمع مالا يٌرضيه
التدخل فيما لا يعنيه قد يُسبب مشاكل، فمن حُسن إسلام المرء، ومن حُسن إيمانه، ومن حسن سيرته  عدم التدخل فيما لا يعنيه
لا تتكلم فيما لا يعنيك و لا تخترق خصوصيات الناس
وإيّاك والأسئلة المستفزة المقرفة .
عادة مزعجة في الكثير من الناس هو التدخل في حياة الآخرين وفي أمورهم الخاصة ويحشرون انوفهم في كل صغيرة وكبيرة في حياة الناس سوى كان ذلك بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، ولا يضعون حدود معينة يجب التوقف عندها ولا يتجاوزوها.
ولا يختلف بان لكل شخص منا حياته الخاصة وهناك امور كثيرة خاصة بنا لا نحب أحد التدخل فيها، ومن يتدخل فيها نعتبر ان قد تجاوز الخط الأحمر في تعامله معنا.
وهناك من الفضوليين الثقلاء الذين ينصبون أنفسهم قضاه والتدخل فيما لا يعنيهم.
للأسف عادة الفضول والتدخل في شؤون الآخرين الخاصة اصبحت لدى الكثير عادة لا يستطيع التخلي عنها بل اصبحت جزء لا يتجزأ من حياة .
وهناك مثل يقول
عش ودع الآخرين يعيشون
من الغباء التدخل في حياة الأخرين  حياتهم الشخصية تصرفاتهم   طريقة عيشهم للحياة.  توجهاتهم الأساسية
ٱستفيد من الوقت الذي تخسره في تحليل الآخرين فى شيء ينمى ذاتك.!

? فَــوائِـدُ المَـشْـي السَّـرِيــع ?

⬅️ عن جابر بن عبد ﷲ -رضي الله عنهما- قال: شكا ناسٌ إلى النبيِّ -ﷺ- المشيَ فدعا بهم فقال: «عليكم بِالنَّسَلَانِ، فنسَلْنا فوجدناه أخفَّ علينا».
? [ابن خزيمة (٢٥٣٧) والطبراني (٨١٠٢) وصححه الألباني].

⬅️ قال ابن حجر -رحمه ﷲ-:
"النَّسَلَانُ بِفَتْحَتَيْنِ الْإِسْرَاعُ مَعَ تَقَارُبِ الْخُطَا وَهُوَ دُونَ السَّعْيِ".
? [الفتح (ج٨/ص٥٤٣)]

⬅️ قال ابن القيم -رحمه ﷲ-:
"كَانَ -ﷺ- إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا، وَكَانَ أَسْرَعَ النَّاسِ مِشْيَةً وَأَحْسَنَهَا وَأَسْكَنَهَا".
? [الزاد (ج١/ص١٦١)]

⬅️ عن أبي هريرة -رضي ﷲ عنه- قال: «ما رأيتُ أحدًا أَسرَعَ في مِشيَتِه مِن رسولِ اللهِ -ﷺ- كأنَّما الأرضُ تُطْوَى له».
? [الترمذي (٣٦٤٨)، وأحمد (٨٩٤٣)].

⬅️ وعَنْ عَلِيٍّ -رضي ﷲ عنه- قال: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ».
? [الترمذي (٣٦٣٧)].

⬅️ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- إِذَا مَشَى، مَشَى مَشْيًا مُجْتَمِعًا يُعْرَفُ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَشْيِ عَاجِزٍ وَلا كَسْلانَ».
? [شرح السنة للبغوي (ج١٢/ص٣٢٠)].

⬅️ قال البغوي -رحمه ﷲ-:
"كَانَ -ﷺ- قويُّ المشية، يَرْفَعُ رِجْلَيْهِ مِنَ الْأَرْضِ رَفْعًا بَائِنًا بِقُوَّة، لَا كَمَنْ يَمْشِي اخْتِيَالًا، وَيُقَارِبُ خُطَاهُ تَنَعُّمًا".
? [شرح السنة (ج١٢/ص٣٢٠)].

⬅️ قال المناوي -رحمه ﷲ-:
"ومع سرعة مشيه كان على غاية من الهون والتأني وعدم العجلة فكان يمشي على هينته ويقطع ما يقطع بالجهد بغير جهد".
? [فيض القدير (ج٥/ص٢٤٨)]

▪️▪️▪️▪️▪️▪️

? قال ابن عبد البر رحمه الله: "فَالْبَرَكَةُ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي اتِّبَاعِ أَدَبِ رَسُولِ اللَّهِ وَامْتِثَالِ أَمْرِهِ ﷺ".

? [التمهيد (ج١٨/ص١٨٢)].

"عسى أن نؤتي ما نُحبّ قريبًا،
وأن نُهلِّل مُرحِّبين بأمانينا...?

أموجوع قَلْبُكَ؟!

لَا بَأْسَ عَلَيْكَ..
وَجَعُك مُؤَقَّتً كَمَا هِيَ دُنْيَانَا..!

هُونْ عَلَى نَفْسِكَ..
وَقَلَّ يَارَبِّ..
نَعِيمًا سَرْمَدِيًّا مِنْ عِنْدَكَ فِي فِرْدَوْسِكَ يُنسِيك هَٰذَا الوَجَع..!