عَنْ ابْنَ عَابِسٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ :

(( يَا ابْنَ عَابِسٍ، أَلَا أَدُلُّكَ - أَوْ قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكَ - بِأَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ ؟
قَالَ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } ، وَ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ ))

صححه الألباني في
صحيح النسائي - رقم : (5432)

قال تعالى: {فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (19)} سورة النساء
قال الشيخ  ابن عثيمين رحمه الله:
فهذا في كل شيء
قد يُجري الله عز وجل بقضائه وقدَره وحكمته شيئًا تكرهه، ثم في النهاية يكون الخير فيه،
والعكس، ربما يُجري الله عز وجل شيئًا تظنه خيرًا ولكنّه عاقبتُه شر،
ولهذا ينبغي للإنسان أن يسأل الله تعالى حُسن العاقبة دائمًا.

شرح رياض الصالحينَ: ( ٣٣٩/٥ )

✨

ما أقل من يعمل لله خالصا
صيد الخاطر ( ٢٤٦ )

- ما أقل من يعمل لله تعالى خالصًا!
لأن أكثر الناس يحبون ظهور عباداتهم، وسفيان الثوري كان يقول: لا أعتد بما ظهر من عملي! وكانوا يسترون أنفسهم
• واليوم ثياب القوم تشهرهم!
وقد كان أيوب السختياني يطول قميصه حتى يقع على قدميه، ويقول: كانت الشهرة في التطويل، واليوم الشهرة في التقصير.

- فاعلم أن ترك النظر إلى الخلق، ومحو الجاه من قلوبهم بالتعمل، وإخلاص القصد، وستر الحال: وهو الذي رفع من رفع
• فقد كان أحمد بن حنبل يمشي حافيًا في وقت، ويحمل نعليه في يديه، ويخرج للقاط، وبشر يمشي حافيًا على الدوام وحده، ومعروف يلتقط النوى.

• - واليوم صارت الرئاسات أكثر من كل حاجة
• وما تتمكن الرئاسات حتى تتمكن من القلب الغفلة
• ورؤية الخلق، ونسيان الحق، فحينئذ تطلب الرئاسة على أهل الدنيا.

- ولقد رأيت من الناس عجبًا، حتى من يتزيا بالعلم: إن رآني أمشي وحدي، أنكر علي، وإن رآني أزور فقيرًا، عظم ذلك، وإن رآني أنبسط بتبسم، نقصت من عينه، فقلت: فوا عجبًا! هذه كانت طريق الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم
• فصارت أحوال الخلق نواميس لإقامة الجاه.
• لا جرم والله سقطتم من عين الحق، فأسقطكم من عين الخلق.

• - فكم ممن يتعب في تربية ناموس، ولا يلتفت إليه، ولا يحظى بمراده، ويفوته المراد الأكبر.

•• فالتفتوا إخواني إلى إصلاح النيات،
• وترك التزين للخلق!
• ولتكن عمدتكم الاستقامة مع الحق
• فبذلك صعد السف وسعدوا.
• وإياكم وما الناس عليه اليوم ؛فإنه بالإضافة إلى يقظة السلف نوم

✨

قال الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله تعالى

الأوراد الشرعية من الأذكار والدعوات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم فالأفضل أن يؤتى بها في طرفي النهار بعد صلاة الفجر وصلاة العصر

وذلك أفضل من قراءة القرآن ، لانها عبادة مؤقتة تفوت بفوات وقتها اما قراءة القرآن فوقتها واسع".

مجموع الفتاوي (8/ 312)*

القدوة بالأفعال: أبلغُ مِن الأقوال

قال عتبة بن أبي سفيان -رضي الله عنه وعن أبيه-:

" لِيَكُنْ أولُ إصلاحِك لولدك:
إصلاحَك لنفْسِك؛
فإنَّ عيونهم: معقودة بك ،
فالحسَن عندهم: ما صنعتَ ،
والقبيح عندهم: ما تركتَ ".

البيان والتبيين (ص 249 )

قال الشيخ العلامة ابن باز -رحمه الله-:

واعلموا أن الصدقة:
تدفع مِيتةَ السوء
وتُذهِب البلاء
وتطفئ الخطيئة
كما رُويَ ذلك عن رسول الله ﷺ
وكما قال -تعالى-:
{ما عِندَكم يَنْفَدُ وما عندَ اللهِ باقٍ} [سورة النَّحل:٩٦]،
وقد قال -سبحانَه-: {وما تُقدِّموا لأنفُسِكم مِن خيْرٍ تَجِدُوه عندَ اللهِ هُوَ خيْرًا وأعظمَ أجرًا} [سورة المزَّمِّل:٢٠].

«مجموع الفتاوى (١٨٣/٤)»

‏قال العلامة ابن باز رحمه الله :

أَمَّا الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ فهي مِنْ أفْضَلِ القُرُبَات، وَمِنَ الأعمالِ الصالحات .

📚 مجموع فتاوى : (227/1)

‏قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

فَإِنَّ الصَّلَاةَ قُوتُ الْقُلُوب
كَمَا أَنَّ الْغِذَاءَ قُوتُ الْجَسَدِ

فَإِذَا كَانَ الْجَسَدُ لَا يَتَغَذَّى بِالْيَسِيرِ مِنْ الْأَكْلِ
فَالْقَلْبُ لَا يَقْتَاتُ بِالنَّقْرِ
فِـــي الصلاة

مجموع الفتاوى

«من فضائل التوحيد: أن الله تكفل لأهله بالفتح والنصر في الدنيا، والعز والشرف وحصول الهداية والتيسير لليسرى وإصلاح الأحوال والتسديد في الأقوال والأفعال».

القول السديد للسعدي ( 25 )

فالطيب من الأعمال:
ما كان خالصا لله، موافقا للشريعة.
والطيب من الأموال:
ما اكتسب عن طريق حلال
وأما ما اكتسب عن طريق محرم فإنه خبيث.
ابن عثيمين
شرح الأربعين النووية ص142