مشهد الزحف البشري العائد إلى شمال غزة مشهد مهيب، وفرحة أهل الشمال بعودتهم رغم كل ما حدث من تدمير هي فرحة تعجز عن تفسيرها النظريات النفسية والاجتماعية الحديثة..

واستقبال شباب القسام للعائدين وترحيب العائدين بهم هو صورة أخرى من صور النصر المبين في ذلك المشهد العجيب المهيب ..

هذا مشهد يتجلى فيه كيف للإيمان أن يرسخ في القلوب كالجبال الرواسخ .. وكيف للإيمان أن يحدث عجائب يذهل لها البشر ..

كما يتجلى في هذا المشهد: اسم الله الجبار الذي يجبر كل مكسور، واسم الله القدير الذي ولا يكون فوق أرضه ولا تحت سمائه إلا ما شاء كيفما شاء، سبحانه وتعالى ..

كما تتجلى فيه آية: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} .. إذ حاول العدو محو هذه القطعة من الأرض تمامًا، لكن يأبى الله إلا أن يحفظها بحفظه الذي يرام وبعينه التي لا تنام ..

وفوق كل ذلك نتعلم من ذاك المشهد أن الأقدار مكتوبة والآجال محسومة، وكما قال رسول الله ﷺ: (رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ).

27 يناير 2025

اليوم يعود الفلسطينيون إلى مدينة غزة. والعقبى لعودتهم إلى كل مدنهم وقراهم على امتداد خارطة فلسطين، من البحر إلى النهر ..

أمس كنت أتحدث مع صديق مصري يعيش في دولة خليجية

قال لي أنه دُعي منذ فترة للقاء إحدى أميرات العائلة المالكة في قصرها لمناقشة بعض المشروعات

يقول لي أنه حين دخل إلى القصر كاد عقله أن يذهب من شدة ما رآه من تفاصيل الثراء والفخامة

يقول لي : أغمضت عيني وجعلت أحلم بأن لي مثل هذا القصر المهيب ، ثم سألت نفسي كم أحتاج من السنوات في العمل والكد لكي يصبح لي مثل هذا القصر ؟ ١٠٠ سنة مثلا

ثم قال لي كلمة اخترقت وجداني وترن في أذني منذ قالها وإلى الآن وأظنها ستظل محفورة في قلبي للأبد

قال لي : حين بدأت أحسب كم من السنوات أحتاجها ليكون لي مثل القصر فوجدتها سنوات تفنى فيها الأعمار = فقلت لنفسي فورا : الجنة أقرب

بقي لي في الدنيا على الأكثر الغالب ثلاثون أو أربعون سنة ، إذن فبيني وبين امتلاك قصر في الجنة مدة أقصر بكثير من امتلاك قصري في الدنيا

والعمل المطلوب أيسر والرب كريم وشكور فالنتيجة أضمن

وقفت مشدوها وأخذت أردد : عندك حق يا صاحبي : الجنة أقرب

نعم الجنة أقرب

أنا رجلٌ عربيّ.. وأهلي عرب.. والكتاب الذي أؤمن به أنه كتاب الله تعالى نزل بلسانٍ عربي... والنبيّ الذي أؤمن به وأتّبعه عربيّ، صلى الله عليه وسلم.. وأعيش في بلدٍ عربيّ.. بل في بلد الأزهر الشريف الذي صدّر علوم العربيّة والإسلام للعالم أجمع..

-فلمّا أدخل مطعم أو "كافيه" أو "مول" وألاقي قائمة الطعام والمشروبات بالإنجليزية.. وجُل أسماء المحلات بالإنجليزية..

-وأسمع إن في مدرسة تمنع الحديث فيها بغير الإنجليزية..

-وأدخل بنك أو شركة فألاقي التعليمات والأوراق وغيرها مكتوبة بالإنجليزية، ده إذا الموظّف نفسه لم يُحادثني بإنجليزية مرصّعة بكلمات عامّية..

-وأدخل نشاط طلابي كل الي فيه عرب ولكن اسمه بالإنجليزية، ومراسلاتهم الرسمية بالإنجليزية..

-وأُرسل استفسار من أستاذ جامعي عربي مُسلم فيجيبني بالإنجليزية..
.
- حتى البيانات والرسائل العربيّة التي تصدر من شركات كُبرى -كشركات الاتصالات مثلا- أجد فيها أخطاء فادحة! الي هو لم يكُلفوا أنفسهم بمراجع لُغوي واحد يراجع كلامهم! متخيل مدى الاستهانة؟

فلا أفهم من ذلك إلا أن هؤلاء غارقون في بحر من التخلّف والجهل والانهزام النفسي والحضاري بشكل مقرف!
.
يا أهل الخير..
تعلّم اللغات الأجنبية ضرورة شرعية وحضارية..

والحديث باللغات الأجنبية له احتياجات وسياقات مفهومة..

وتسرّب بعض المصطلحات الأجنبية إلى لغتنا الدارجة -عن غير قصد- لشيوعها وشهرتها = فذلك أيضًا مفهوم مُقدّر.
.
إنما التعلّم باللغات الأجنبية، وتحويل نمط الحياة بالكُلية إلى اللغات والثقافات الأجنبية ما هي إلا خطيئة حضارية وشرعية وفساد وإفساد وعلامة على تخلّف وانحطاط وفساد مفاهيم تلك الأمة لا تقدّمها وتحضّرها ورُقيّها.
.
يا ريت لو دخلت أي مكان بعد كده وحد كلّمك بلغة أجنبية -دون ضرورة- يا ريت تبص في عينيه كده بمنتهى الثقة والثبات وبلهجة جادة وتقوله:

إنت بتكلمني بالإنجليزي ليه؟؟ وليه مفترض أصلا إني المفروض أكون بفهم الإنجليزية بالبداهة؟!
مش حضرتك عربي وأنا عربي ودي بلد عربي؟ الإنجليزي بيعمل إيه هنا دلوقتي؟
من فضلك كلمني واشرح لي بلُغتي.

يا ريت ماتسمحش لحد إنه يعوج لسانه عليك!
ولا تسمح لحد يستهين ويُحقّر من لغة عظّمها الله تعالى في عليائه.
ولا تستحي من أن تقول لا أفهم، وأن تطلب الشرح بلغتك بعزة نفسٍ ونبرة واثقة دون أن تُتبعه بأي اعتذارات!
.
بل أحيانا أفعل ذلك قاصدًا رغم أني أفهم ما كُتب وقيل، من باب حفظ مقام العربيّة وتصحيح المفاهيم المنتكسة (بالمناسبة بيكون تدريب واختبار لطيف على مدى اعتزازك بما عندك).
.
الكوميكس الي بتتعمل على قائمة المشروبات في الكافيهات والمطاعم الشهيرة الي الناس مابتفهمش منها حاجة = جايز تضحّكنا في الأول، بس والله هو ضحك فيه مرارة الخبل والتخلف والانهزام الذي نعيشه.
.
يا ناااس... الذي لا يُجيد التحدث بالعربيّة كالرجال، ولا يُحسن أن ينطق الحروف العربيّة كما يبنغي، ولا يستطيع أن يتلو آية من كتاب الله دون لحنٍ -ولا يعرف ما معنى اللحن أصلا- ويتكلّف عوجة لسانٍ يحاكي بها لسان قومٍ لا ينتمي إليهم ولا علاقة له بهم = هو الذي يجب أن يخجل من نفسه، ويطأطئ رأسه ويغض الطرف حرجًا.. ويركض ليتعلم ما يُقيم به لسانَه!
.
فأتمنى والله ننشر الكلام والثقافة دي، ومانتكسفش نقول بصوت واضح #كلمني_بالعربية ، ويبقى تريند عليه القيمة، ونطالب كل مؤسسة/شركة/مدرسة/مطعم إنها تحترم الناس ولغتهم وثقافتهم.. أو نُطالبهم -بلغة أهلنا البسيطة- أن تعيش عيشة أهلها.

#كلمني_بالعربية

لا تلوموهم… فالأمر موجع جدا لهم..
فرايات الجهاد التي حاربوها وقبّحوا أصحابها أصبحت ترفرف اليوم فوق كل الأرجاء…
وخطاب الملثم يستمع إليه نصف مليار إنسان فور ظهوره..
والمليارات التي أنفقوها على التفاهات لم تمنع ظهور جيش التحرير وانبهار ملايين الشباب به في كل مكان..
لذلك تجدهم يصرخون ويولولون لأن وسائلهم الشيطانية أوشكت على النفاد، بينما المارد الإسلامي لا يزال يتململ في قمقمه، ولمَّا يخرج منه بعد!!
الحق منتصر ولو قامت الدنيا عليه..
والباطل مخذول ولو كان ما يطلبه بين عينيه..
فقروا عينا…والتفتوا لهدايات أمتكم..
فالقوم يئسوا من القضاء عليكم، فاكتفوا منكم بالإشغال والالتفات…فلا تمكنوهم.
#خالد_حمدي

كالعادة، مشهد مهيب، ومركّب، تنتابني فيه مشاعر مركّبة شديدة التباين والاختلاط،
.
في ركنٍ ما من أركان قلبي يغمرني الفرح، وتملأني السعادة بكل يومٍ يُرفع عن أهلي وإخواني هذا البلاء الذي لا كلمات تصفه، ولا أقلام ترسمه، وفخر بأهلنا الصامدين، وأبطالنا البواسل الثابتين، الذين أشهدوا العالَم أجمع على عدالة قضيتنا، وخِسّة وإجر ام عدوّنا، وعمق إيمان أهلنا، وسمو أخلاقياتنا في حر بنا قبل سِلمنا،
.
كما أشهده على فشل عدوّنا المتعجرف الجبان في تحرير أسـ راه بالقوة، والقضاء على عد وّه الحُر المقا وِم، رغم أجهزته، واستخباراته، وجيوشه برًا وبحرًا وجوًا، ودعم الدول العظمى له بكل شيء، طوال أكثر من عامٍ كامل..!
.
وفي ركنٍ آخر، يعتصر قلبي كمدًا على حال عالَمي، وأمّتي العربية والإسلامية التي تجاوزت الخمسين دولة، والتي اجتمعت في مؤتمرات و"قمم" فلم نسمع خلفها إلا صدى الإدانات، ناهيك عمّن خان وشارك وتبجّح،
ويتقطّع كبدي أسًى على مشاهد إخواننا الذين سُفِ كَت دما. ؤهم أمام أعيننا، وألسنتنا مقيّدة، وأيدينا مكبّلة!
.
نعم، هو فرحٌ عظيم، يُخالطه حزنٌ وخِزيٌّ دفين، تفرح على استحياء، وتبارك على استحياء، وتعزّي على استحياء.. وتدعو على استحياء!

تتساءل بلسان حالك: هل يعلو صوت فرحي فأكون وقحًا؟ أم أوثر صمتي فأكون متخاذلًا تُظَنُ بي الظنون؟

أما أنتم، أهلَنا، وساداتنا، فإن قبلتم فرحنا، ومواساتنا، وبذلنا وجهدنا الضعيف نُقدّم به شيئًا من اعتذاراتنا؛ فهو كرمٌ منكم وفضل، وإن أشحتم الوجه عنّا، فهو حقّكم ولا ملامة.. والله يتولانا وإياكم..

وبعد: فمبارك لنا ولكم هذا اليوم العظيم، سلّمكم الله وآواكم وعظّم أجركم ونصركم وأيدكم وتقبّلكم في الدنيا والآخرة <3

أحمد عبد المنصف

هل يمكن أن تصف جدارا آيلا للسقوط كهذا الوصف "جدارا يريد أن ينقضَّ"؟!

هل تجد وصفا لمن يعود باكيا خيرا من "تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا"؟!

هل تجد وصفا لقوم انسحبوا من المجموع ليتشاوروا معا أقصر من "خَلَصوا نَجِيَّا"؟!

هل تجد تعبيرا عن طلوع الصبح أجمل وأرق وألطف من "والصبح إذا تنَفَّس"؟! أو تعبيرا عن تسلل الليل أحلى وأدق من "والليل إذا عسعس"؟!

جرِّب أن تصف عاقبة قوم لم يتعلموا من أخبار التاريخ بأحسن من "ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مُزْدَجَر، حكمةٌ بالغة فما تُغْنِ النُّذُر"..

جرب أن تنطق عن ناصح لم يستجب له قومه بأحكم من "يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم، ولكن لا تحبون الناصحين.

جرب أن تصف صورة الرجل الأشيب بأكثر من "واشتعل الرأس شيبا".. كأنك ترى صورة اشتعال اللهب في الرأس ثم تركها بيضاء!

القرآن ينزعك من همومك اليومية وتفاصيلك الصغيرة ليضعك في صورة الحقائق الكبرى، صورة الكون والناس والخلق، ... بالتأكيد ستصبح أوسع صدرا وأهدأ نفسا وأرحب فكرا وأطول صبرا.

_

مَن يظاهر المشركين ويعاونهم على المسلمين، كافرٌ مرتدٌّ بالإجماع، وإنْ صلّى وصام وزعم أنه مسلم.

{يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهودَ والنصارى أولياء بعضُهم أولياءُ بعض ومَن يتولّهم منكم فإنّه منهم}.

اللهم ثأرَك وانتقامَك لمن يُقتلون في سبيلك في غزة، من اليهود وكل من عاونهم ولو بشطر كلمة.

غدًا يموتُ المرءُ ..
وينكشف عنه كلُّ هذا الزَّيف، ويرى كلَّ أمر على حقيقتِه، ويكتشف أنَّ هذا الذي أنفق فيه عمرَه ترابٌ فوق ترابٍ، وأنَّ هؤلاء الذين أرضاهُم بسخط ربِّه سبحانه ترابٌ يمشي على تُرابٍ.
ولم يبقَ له إلا أعمالٌ مسطورة في صحيفتِه، فالنَّاس: فَرِحٌ ومحزون، قائلٌ يقولُ: «ربّ ارجعون لعلي أعملُ صالحًا فيما تَرَكْت»، وقائلٌ يقولُ: «الحمد لله الذي أذهبَ عنَّا الحَزَن».
طاشَ هذا الترابُ الذي شُغِل به، ورجَحَ الميزانُ بركعاتٍ وإحسانٍ وبـرٍّ وصدقةٍ وبكاءٍ قد تقبَّله الله سبحانه بقبولٍ حسَنٍ بفضله ومنته ...
فقد عرفتَ .. فاعمل.

محمد بحيري

كلما ضاقت نفسي وظننت أني هالِك في اختبار الدنيا لا محالة تذكرت حديث النبي صلى الله عليه وسلم:

"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَغْفِرَنَّ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْفِرَةً لَا تَخْطُرُ عَلَى قَلْبِ بِشْرٍ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَغْفِرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْفِرَةً يَتَطَاوَلُ لَهَا إِبْلِيسُ رَجَاءَ أَنْ تُصِيبَهُ"

يملؤني هذا الحديث بالرجاء أن تصيبني رحمة الله في الآخرة فتتنزل عليّ رحماته في الدنيا وأتذكر الحديث القدسي:

"يا ابنَ آدمَ إِنَّكَ ما دَعَوْتَنِي ورَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لكَ على ما كان فيكَ ولا أُبالِي يا ابنَ آدمَ، لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لكَ ولا أُبالِي. يا ابنَ آدمَ؛ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأرضِ خطَايا ثُمَّ لَقِيْتَني لاتُشْرِكْ بِيْ شَيْئًَا لأتيْتُكَ بِقِرَابِها مَغْفِرَةً."

وحديث النبي صلى الله عليه وسلم:

"إنَّ اللَّهَ خَلَقَ يَومَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ مِائَةَ رَحْمَةٍ، كُلُّ رَحْمَةٍ طِبَاقَ ما بيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ، فَجَعَلَ منها في الأرْضِ رَحْمَةً؛ فَبِهَا تَعْطِفُ الوَالِدَةُ علَى وَلَدِهَا، وَالْوَحْشُ وَالطَّيْرُ بَعْضُهَا علَى بَعْضٍ، فَإِذَا كانَ يَوْمُ القِيَامَةِ أَكْمَلَهَا بِهذِه الرَّحْمَةِ."

أقول في نفسي: يا رب؛ عبدٌ من عبيدك وجد في نفسه هذه الشفقة على نفسه وعلى العالمين فكيف برحمتك وانت خالِق الرحمة وخالِق الخَلْق فيخطر على قلبي قوله تعالى:

"وَٱللَّهُ یَعِدُكُم مَّغۡفِرَةࣰ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣰا"

يشرق قلبي بهذا الوعد وكأني أسمعه للمرة الأولى. كنت أقرأ الآية قبل ذلك وأقف عند نصفها الأول:

"ٱلشَّیۡطَـٰنُ یَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَیَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَاۤءِۖ وَٱللَّهُ یَعِدُكُم مَّغۡفِرَةࣰ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣰاۗ وَٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعٌ عَلِیمࣱ" (البقرة ٢٦٨)

تأخذني صورة الشيطان وهو يملئ قلوبنا بالخوف تجاه ما لدينا أنه إلى زوال، يعدنا الفقر الدائم مهما امتلكنا، ولا يوجد رصيد يوقف هذا القلق الذي ينهش قلوبنا، وعندما يتملكنا هذا الخوف، يأخذ جماع قلوبنا، يأمرنا الشيطان فنطيع. أستغرِق في هذا المعنى، في هذا الترتيب، "یَعِدُكُمُ" ثم "یَأۡمُرُكُم" وأشرد عن وعد الله بعدها حتى خطر على قلبي الآن:

"وَٱللَّهُ یَعِدُكُم مَّغۡفِرَةࣰ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣰا"

يقدم الله لعباده الذين تملكهم الخوف حتى استحوذ عليهم الشيطان وعده بالمغفرة والفضل. أفكر كذلك في الترتيب، يعدهم المغفرة أولًا لتطمئن قلوبهم، ثم الفضل ليستبشروا.

يارب إن كان ما نحن فيه من بلاء وخِزي بذنوبنا فرحمتك وسعت كل شئ وانت أرحم الراحمين، نستغفرك ونتوب إليك وانت التواب الرحيم ونعوذ بك من خِزي الدنيا وخِزي الآخرة. فآتنا ما وعدتنا في كتابك؛ مغفرتك يا أرحم الراحمين وفضلك يا أكرم الأكرمين.

أحمد عبدالمجيد