сказал Ибн аль-Джаузи:

«Беды (постигающие верующего) нужно скрывать, потому что они входят в значения секретов, которые необходимо скрыть, ведь их выявление радует врагов и огорчает любимых»

см.«Сайд аль-хатыр», 1/274.

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

«хорошо читающий коран будет с благородными и покорными писцами, а тот кто читает коран запинаясь и испытывая при этом затруднения, того ожидает двойная награда»

(Аль-Бухари и Муслим)

сказал Имам Ибн аль-Къайим:

«Нет разногласия среди мусульман в том, что оставление обязательной молитвы является одним из величайших грехов; и в том, что этот грех хуже убийства, захвата чужого имущества, прелюбодеяния, воровства и распивания опьяняющего; и что оставляющий молитву подвергает себя наказанию Аллаха и Его гневу, и унижению как в мире этом, так и в мире ином!»

см.”ас-Саля уа хукму тарикиха”, стр 16

новый тренд - писать от имени Господа свои смски
и меня ещё доводит в шоке эти 106 ТЫСЯЧ ЛАЙКОВ.
настолько можно быть невежественным, чтобы лайкать такое и считать это нормой?? как можно было додуматься до такого?? я уаЛлахи в шоке..
сидишь такой, с помышлениями о написании сценария оригинального поста, и тут в голову приходит «гениальная» идея: «а давай-ка я переименую свой номер на имя Господа, и напишу от его имени какие-нибудь трогательные слова» ЧТО С ВАМИ???
настолько можно быть невежественным человеком, чтобы додуматься до такого??

НАШИДЫ - вызывают смуту, побуждают к необдуманному энтузиазму и стравливают между собой мусульман

Шейх Салих аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал:

"Среди молодёжи увеличилось распространение кассет с нашидами, которые исполняются хором, и которые они называют "исламскими". Это является разновидностью песен (аль-гъина), которые к тому же могут быть с искушающими голосами! Они продаются в магазинах, в которых продаются кассеты с Кораном или же с религиозными уроками. Именование этих нашидов «исламскими» является ошибкой, поскольку Ислам не узаконил для нас нашидов, а узаконил для нас поминание Аллаха, чтение Корана и приобретение знания.

Что касается этих нашидов, то это является религией приверженцев нововведений - суфиев, которые превратили свою религию в забаву и игру. Также в приписывании нашидов к религии есть уподобление христианам, которые сделали групповое пение своей религией!

Обязательным (уаджиб) является предостерегать от этих нашидов и запрещать их продажу и распространение! Более того, эти нашиды вызывают смуту, побуждают к необдуманному энтузиазму и стравливают между собой мусульман.

Те, кто распространяет эти нашиды, в дозволенность их приводят то, что при пророке (мир ему и благословение Аллаха) читались стихи, и он слушал и одобрял их. Ответом на это служит то, что те стихи, которые произносили при посланнике Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), не пелись хором и не походили на песню* и не назывались «исламскими нашидами». Это были арабские стихи, которые содержали в себе мудрость и примеры. В них описывались смелость и щедрость. Сподвижники читали подобные стихи из-за содержащихся в них смыслов и делали они это по отдельности, а не хором. Произносили они их при утомляющей работе или же ночью в пути. Эти случаи указывают на то, что такой вид чтения стихов является дозволенным именно в подобных случаях, и нет в этих рассказах того, что указывало бы на дозволенность использовать пение нашидов в качестве метода призыва и воспитания, как это происходит сейчас.

Студенты внедряют эти нашиды и называют их исламскими или религиозными, что является нововведением в религии. Это из обрядов заблудших суфиев, которые сделали нашиды религией. Необходимо предостерегать мусульман от этих нашидов и следует запрещать продавать эти кассеты! Обязательным является разъяснение этих вопросов, поскольку зло начинается с малого, и если не поспешить устранить его при зарождении, то оно получит развитие и увеличится**”. См. “аль-Хутаб аль-минбарийя”, 3/184-185.

[Несмотря на то, что в некоторых современных нашидах отсутствует музыка, их мелодичное и хоровое исполнение, а также компьютерная аранжировка её заменяют].

[Истину сказал имам аль-Барбахари: “Остерегайтесь малых нововведений в делах, ибо поистине, малое нововведение растёт, пока не станет большим! Ведь каждое нововведение, внесённое в эту умму, в начале своём было маленьким и похожим на истину, и был обольщен тот, кто вошел в это нововведение, после чего не смог выйти из него. И это нововведение стало большим, и превратилось в религию, которую стали исповедовать”.
См. “Шарху-Ссунна”, 61

«Я девушка, покрытая в химарe и соблюдающая установления Ислама по мере своих возможностей.
Живу в небольшом посёлке города Ардахан, принадлежу к одному из здешних джамaатов, название которого не хочу озвучивать.

Как-то раз, после одного из постоянных религиозных собраний, мы с сестрами начали обсуждать различные темы. И как это частенько бывает перешли на личности: в тот день мы стали обсуждать одну из сестер, которая две недели назад перестала посещать наши собрания, обсудили все её ошибки, оправдывая себя тем, что это будет для нас уроком. А после разошлись с пожеланиями друг другу мира...

Прошло два месяца, и я стала часто видеть во сне сестру, о которой злословила.
Сон был таков (надеюсь, многим из читающих он будет назиданием): вижу могилу, подхожу и начинаю руками раскапывать её, она такая глубокая, что мои руки начинают кровить, но не смотря на раны, продолжаю копать, такое ощущение, что я обязана закончить начатое дело. После вскрытия вижу труп в белом саване, открываю лицо – передо мной сестра, о которой я сплетничала. Я начинаю откусывать мясо покойной сестры, тошно и меня рвёт, но какая-то сверхъестественная сила заставляет меня делать то, чем я так брезгую.

В этот момент я просыпаюсь, пью немного воды и снова засыпаю. И так продолжается четыре месяца, из ночи в ночь…
Я не могла никому рассказать о происходящем со мной, только часто вспоминала аят из Корана
**اَ يُحِبُّ اَحَدُكُمۡ اَنۡ يَّاۡكُلَ لَحۡمَ اَخِيۡهِ مَيۡتًا فَكَرِهۡتُمُوۡهُ‌ ؕ وَاتَّقُوا اللّٰهَ‌ ؕ

«Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата...»**

Совесть замучила, но позвонить сестре и попросить прощения не хватало смелости. Дни проходили один за другим, а ночи превратились в сплошной кошмар, приходила мысль рассказать преподавательнице, но было стыдно.
В итоге решила разузнать про сестру.И узнала, что, оказывается, она умерла 3 месяца назад...
Я позвонила преподавательнице и рассказала о своём кошмаре. Она ответила:
«Ах, сестрёнка, как же ты забыла о том, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Когда меня вознесли на небо, я прошел рядом с людьми, у которых были ногти из меди, и они царапали ими свои лица и груди. Я спросил: «Кто это, о Джибриль!»
Он сказал: «Это – поедающие мясо людей и бесчестящие их».

Ты должна была молчать, что бы там ни было! Одни из твоих слов – клевета, а другие – навет!»

Я начала оправдываться тем, что все из тех, кто поддерживал наш разговор, были достойными доверия и верующими сестрами. Но она качала головой и повторяла: «Побойся Аллаха! Побойся!»

Я разрыдалась и спросила, что мне теперь делать? Преподавательница предложила мне покаяться перед Аллахом, а потом попросить прощения у сестры, потому что в очищении от таких грехов необходимо не только прощение от Господа, но также и прощение человека, чья честь запятнана. Но я знала, что сестра умерла, как мне просить у неё прощение?
После этого я начала щедро раздавать милостыню и вставать на ночные молитвы, чтобы просить прощения у Создателя. Начинала свои дуа о прощении в три утра и до тех пор, пока муаззин прочитает азан. После утренней молитвы опять вымаливала прощения у Господа до наступления времени молитвы ад -духа.
После этого сны немного изменились: я также продолжала копать руками могилу, но руки перестали кровить, опять открывая лицо покойной, я начинала откусывать мясо мертвой, но уже маленькими кусочками, хотя и от этого было жутко.

Прошло три года, с тех пор я стала меньше общаться с людьми и месяца два назад кошмары оставили меня.
Очень надеюсь на то, что я прощена.

Сёстры, прошу вас, возьмите пользу из случившегося со мной.
Я написала этот случай, чтобы он послужил всем назиданием.
Общаясь даже с очень богобоязненными людьми, мы можем случайно перейти на личности и оскорбить достоинство человека. А особенно мы, женщины, должны быть внимательны к тому, что произносит наш язык. Разговор обычно начинается со слов: не буду говорить имени но… и злословят очень непристойным образом.
Пусть Аллах простит меня и вас».

Аллах оберегает посредством праведника

• Всевышний сказал:
«...Что же касается стены, то она принадлежит двум осиротевшим мальчикам из города. Под ней находится их клад. Их отец был праведником, и твой Господь пожелал, чтобы они достигли зрелого возраста и извлекли свой клад по милости твоего Господа». (Коран 18:82)

• Шейх ас-Са’ади (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Аллах оберегает самого праведного человека, его потомство и все, что связано с ним, исходя из Его слов: “их отец был праведником”».

السعدي: العبد الصالح يحفظه الله في نفسه، وفي ذريته، وما يتعلق به، لقوله: ﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا﴾

См. «Тайсируль-лятыф» 259

смерть приходит в назначенный час, и никто не проживёт больше, чем отпущено ему Аллахом. Аллах установил предел для каждого из Своих рабов, и предел этот записан на Хранимой Скрижали. ангелы  записывают его, когда человек ещё пребывает в материнской утробе, и он не может прожить ни меньше, ни больше предписанного.

любой человек - умерший своей смертью, убитый, утонувший, погибший при крушении самолёта, в автокатастрофе, при пожаре или по каким-то иным причинам — расстаётся с жизнью в назначенный ему Аллахом миг.

на это указывают многие аяты и хадисы.

Всевышний сказал: Ни одна душа не умирает, кроме как с дозволения Аллаха и в предписанный срок «Семейство 'Имрана», аят 145