▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
الطَّائِفَةُ المَنْصُورَة هُمْ : أهلُ السُّنَّةِ والجماعة - وَهُمُ الفِرقة النَّاجِيَة - وَهُمُ الذين كانوا على مِثْلِ ما كان عليه النَّبِي ﷺ وأصحابه عقيدةً وقولًا وَفِعلًا .
📗 فتاوى نور على الدرب ٣٢/١https://t.me/zad_alsana

*📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚**

🌴عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال :

يا رسولَ اللَّهِ ، لم ارك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ ؟ ، قالَ : ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ

📚 صحيح النسائي للألبـاني

🌴قـــال الإمــام إبــن رجــب
         رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

وأما صيام النبي ﷺ من أشهر السنة فكان يصوم من شعبان ما لا يصوم من غيره من الشهور

📚 【 لطائف المعارف 】 ١٨٦
https://t.me/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

*🌷*السلام عليكم ورحمة لله وبركاته

🌙

بالأمس القريب ودّعنا شهر رمضان بما كان فيه من تقصير وما صار فيه من تفريط، لكنه مضى ولم يأبه بأنين المذنبين، ولم ينصت لآهات المقصرين..

▪️ ومن نعم الله على عباده المؤمنين أنه جعل لهم في أيام الدهر مواسم عبادة كلما انتهى موسم أردفه آخر حتى لا يخلو الزمن من وقت للعبادة فاضل، ومن هذه المواسم شهر شعبان الذي هو نفحة من نفحات الله ينبغي على المسلم ألا يضيعها

🌙 لذلك أحبتي سوف نستعد معا بمجموعة من المقالات والدروس والبطاقات  المختلفة التى تساعدنا على الاستعداد لشهرنا الفضيل المبارك.... فجددوا النية وكونوا معنا وانشروا القناة لكي تعم الفائدة

📬 |-قناة.زادك.في.دقائق.tt ╭┈─────── ೄྀ࿐ ˊˎ-
╰┈➤ ❝[@zadakfidaqayiq🌸🍃] ❞**

علاج? الفتن والشهوات?:
عن صفوان بن محرز قال :

كُنْتُ آخِذًا بِيَدِ ابْنِ عُمَرَ إذْ عَرَضَ لَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ فِي النَّجْوَى يَوْمَ القِيَامَةِ؟. فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْنِي المُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَيَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ وَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ وَيَقُولُ لَهُ : أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ ، أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ ، أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟. حَتَّى إذَا قَرَّرَهُ بِذُنُوبِهِ وَرَأى فِي نَفْسِهِ أنَّهُ قَدْ هَلَكَ قَالَ : فَإنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَإنِّي أغْفِرُهَا لَكَ اليَوْمَ. ثُمَّ يُعْطَى كِتَابَ حَسَنَاتِهِ ، وَأمَّا الكُفَّارُ وَالمُنَافِقُونَ فَيَقُولُ الأشْهَادُ : ﴿هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾.

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

يُدْنِي اللهُ العَبْدَ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ فَيَسْتُرُهُ مِنَ الخَلَائِقِ كُلِّهَا ، وَيَدْفَعُ إلَيْهِ كِتَابَهُ فِي ذَلِكَ السِّتْرِ فَيَقُولُ : اقْرَأ يَا ابْنَ آدَمَ كِتَابَكَ. فَيَمُرُّ بِالحَسَنَةِ فَيَبْيَضُّ وَجْهُهُ وَيُسَرُّ بِهَا قَلْبُهُ ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ : تَعْرِفُ يَا عَبْدِي؟. فَيَقُولُ : نَعَمْ أيْ رَبِّ أعْرِفُ. فَيَقُولُ : فَإنِّي تَقَبَّلْتُهَا مِنْكَ. فَيَخِرُّ للهِ سَاجِدًا. فَيَقُولُ : ارْفَعْ رَأسَكَ يَا ابْنَ آدَمَ وَعُدْ فِي كِتَابِكَ. فَيَمُرُّ بِالسَّيِّئَةِ فَيَسْوَدُّ وَجْهُهُ وَيَوْجَلُ مِنْهَا قَلْبُهُ ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أتَعْرِفُ يَا عَبْدِي؟. فَيَقُولُ : نَعَمْ يَا رَبِّ أعْرِفُ. فَيَقُولُ : إنِّي قَدْ غَفَرْتُهَا لَكَ. فَلَا يَزَالُ حَسَنَةٌ تُقْبَلُ فَيَسْجُدُ وَسَيِّئَةٌ تُغْفَرُ فَيَسْجُدُ وَلَا يَرَى الخَلَائِقُ مِنْهُ إلَّا السُّجُودَ حَتَّى يُنَادِيَ الخَلَائِقُ بَعْضُهَا بَعْضًا : طُوبَى لِهَذَا العَبْدِ لَمْ يَعْصِ اللهَ قَطُّ!. وَلَا يَدْرُونَ مَا قَدْ لَقِيَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ مِمَّا قَدْ وَقَفَهُ عَلَيْهِ.

[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].

*? حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*?**

?عن عائشة رضي الله عنها قالت كان (النبي ﷺ) إذا قام من الليل افتتح صلاته:

اللهم رب جبرائيل، وميكائيل، وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك؛ إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم

? صحيح مسلم ٧٧٠

اللهم أرنا الحق حقاً، وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً، وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبساً علينا فنضل، واجعلنا للمتقين إماما

? تفسير ابن كثير ٤٤٤/١
https://t.me/hbhb4
┈┅•● ??? ●•┉┈
"اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَــنِي وأنَا
عَبْدُكَ، وأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ،
أعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ
عَلَيَّ، وأبُوْءُ بِذَنْبِي فَاغْفِر لِي، فَـــــإنَّه لا يَغْفِرُ
الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ"

من قالها موقنًا بها حين يُـصبح فمَـات من
يومه دخل الجنة، ومن قالها موقنًا بها حين
يمسي فمَات من ليلته دخل الجنة.

رواه البخاري

علاج? الفتن والشهوات?:
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :

أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ : "إيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ ؛ فَإنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ". وَإنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ضَرَبَ لَهُنَّ مَثَلًا : "كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا أرْضَ فَلَاةٍ فَحَضَرَ صَنِيعُ القَوْمِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْطَلِقُ فَيَجِيءُ بِالعُودِ وَالرَّجُلُ يَجِيءُ بِالعُودِ حَتَّى جَمَعُوا سَوَادًا فَأجَّجُوا نَارًا وَأنْضَجُوا مَا قَذَفُوا فِيهَا".

[مسند الإمام أحمد].

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ أنه قال :

"العَيْنَانِ تَزْنِيَانِ ، وَاليَدَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالفَرْجُ يَزْنِي".

[مسند الإمام أحمد].

عن علقمة بن قيس النخعي قال :

كُنْتُ أمْشِي مَعَ عَبْدِاللهِ بِمِنًى ، فَلَقِيَهُ عُثْمَانُ فَقَامَ مَعَهُ يُحَدِّثُهُ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : يَا أبَا عَبْدِالرَّحْمَنِ ، ألَا نُزَوِّجُكَ جَارِيَةً شَابَّةً لَعَلَّهَا أنْ تُذَكِّرَكَ مَا مَضَى مِنْ زَمَانِكَ؟. فَقَالَ عَبْدُاللهِ : أمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ؛ فَإنَّهُ أغَضُّ لِلبَصَرِ وَأحْصَنُ لِلفَرْجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ؛ فَإنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ".

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ المَشْرِقِ فَقَالَ : "هَا ، إنَّ الفِتَنَ مِنْ هَا هُنَا ، إنَّ الفِتَنَ مِنْ هَا هُنَا ، إنَّ الفِتَنَ مِنْ هَا هُنَا ، مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن عمر رضي الله عنهما ،
عن النبي ﷺ قال :

"مَنِ اسْتَطَاعَ أنْ يَمُوتَ بِالمَدِينَةِ فَلْيَفْعَلْ ؛ فَإنِّي أشْفَعُ لِمَنْ مَاتَ بِهَا".

[مسند الإمام أحمد].

**بسم الله الرحمن الرحيم

يا حاملين بذي القلوبِ عزيمةً
تسعى لنصرِ الأمّة الغرّاء

هلّت أزاهيرُ البشائرِ جيلَنا
وأتاكمُ غيثٌ بفيضِ رَواءِ
عدنا بفضل الكريم المنّان، نزفّ لكم البشائر..
لنستقي من واحات العلم والإحسان..
بما يرقى به العقل..
وتزكّى به النفس..
ويطمئن له القلب ?*?*

? تعلن أكاديمية الجيل الصاعد عن بدء التسجيل في دفعاتها الجديدة من مساراتها الأساسية الأربعة: ?

- مسار غراس ?**

- مسار جذور ?

- مسار إشراق ☀️**

- ومفاجأتنا لهذه الدفعة افتتاح برنامج جديد لفئة عمرية مخصصة وهو مسار بذور ✨?

دونكم تعريف شامل للمسارات الأربعة: ?

?مسار غِراس?

? الفئة العمرية المستهدفة: 17-22 سنة

? مدة الدراسة: سنتان.

? أهم الأهداف:

?إخراج الطلاب من دائرة التفاهة واللامبالاة وهدر الوقت.

?تعزيز الهويّة الإسلامية.

?بناء معرفة شرعية بأساسيات العلم من العقيدة والفقه واللغة والسلوك.

? بناء النفسية السوية واكتساب مهارة التفكير الناقد.

?اكتساب صحبة صالحة، وإرشاد ومتابعة عامة من قبل مشرفين ومشرفات.

? رابط التسجيل لبرنامج غراس من هنا: ?
https://forms.gle/1aGVWWDcQ71SmKXW8

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

? مسار جذور ?

? الفئة العمرية المستهدفة: 12-16 سنة

? مدة الدراسة: سنتان.

? يتضمن اختبار قبول ومفاضلة وشروطا خاصة في القبول لمحدودية عدد الطلاب الممكن استقبالهم فيه. (سنرسل تفاصيل اختبار القبول فيما بعد)

? أهم الأهداف:

?اكتساب بيئة تربوية صالحة ومتابعة منظّمة عبر لقاءات تربوية أسبوعية، ونشاطات سلوكية، وأننشطة تكميلية.

? تأسيس شرعي وعلمي من خلال دراسة المرحلة الأولى من مختلف العلوم الشرعية.

? إكساب الطلاب عادة القراءة، والتلخيص، والتفكير الناقد، وتدوين الفوائد، ومراقبتها من قبل مربين ومربيات متخصصين.

? رابط التسجيل لبرنامج جذور من هنا: ?
https://forms.gle/8byqb6d28uXyW4tt7

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

☀️ مسار إشراق ☀️

? الفئة العمرية المستهدفة: 17-22 سنة

? مدة الدراسة: سنتان.

? يتضمن اختبار قبول ومفاضلة وشروطا خاصة في القبول لمحدودية عدد الطلاب الممكن استقبالهم فيه.(سنرسل تفاصيل اختبار القبول فيما بعد)

? أهم الأهداف:

? تعزيز اليقين بثوابت الشريعة وأصول الإسلام بأسلوب منهجيّ علميّ.

? توفير بيئة حاضنة تربوية تهتم بالجوانب الفكرية والشرعية.

? إكساب الطلاب مهارة القراءة النافعة المنهجية المتسلسلة.

? تعزيز الهوية الإسلامية.

? التركيز على تقوية مناعة الطلاب من الأفكار التشكيكية.

? رابط التسجيل لبرنامج إشراق من هنا: ?
https://forms.gle/BrE2dJHfivS2qRqt8

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

? مسار بُذور ?

? الفئة العمرية المستهدفة: 11-16 سنة

? مدة الدراسة: سنتان.

? أهم الأهداف:

? تعزيز المعنى التربوي عن طريق بيئة تعليمية تفاعلية وأنشطة تكميلية.

? يتضمن البرنامج مواد قرائية منهجية مناسبة للعمر المستهدف ومواد مسموعة ومرئية.
? اكتساب بيئة تربوية حاضنة، وصحبة صالحة، وإرشاد عام من المشرفين والمشرفات.

? رابط التسجيل لبرنامج بذور من هنا: ?
https://forms.gle/2Pf6mspHTvVEB73g6

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

بسم الله نستعين، وعليه نتوكل، فاللهم اهدنا وسددنا ووفقنا وأعنّا.. اللهم آمين ???