Ne zaman nefsimizi sorgulamaya ve tanımaya, hatalarımızı kabullenmeye ve düzeltmek için çaba göstermeye, anlayan insanları bulmaya ve kendimizde karşımızdakini anlamaya niyetlenmeye başladığımızda o zaman Allah (azze ve celle) karşımıza göremediklerimizi gösterecek insanlar, sözler, imtihanlar çıkarıyor... Ve kul nefsine “silkelen ve kalk” deme gereği duyuyor, bu fırsatı değerlendir diyor. Ne zaman bu eylemde istikrar olursa kazanacağını, yoksada hayıflanıp ömrünü tüketiceğini anlıyor.

Bazen soruları ehil olana değil sefih olan nefse sormak gerek. İnanın bu hayatta hiçbir şey sizi depresyona sokmamalı, kulakları sağır eden o ses geldiğinde üzerine titrediğiniz herkes sizden kaçacak. O gün yüzleri aydınlık olan insanlardan olmak varken, neden o gün geldiğinde işi başından aşkın olan kişilerden olalım?

ZİKİR:

ALLAH’I ANMAK

Ebû Hüreyre anlatıyor:
Resûlullah (sav), “Cennet bahçelerine uğradığınız zaman nimetlerinden yararlanın.” buyurdu. Bunun üzerine “Yâ Resûlallah, cennet bahçeleri nedir?” diye sordum. Hz. Peygamber, “Mescitler!” diye cevap verdi. “(Peki, o hâlde) er-rat’u (yani) nimetlerinden yararlanmak nasıl olacak Yâ Resûlallah?” dedim. Peygamber (sav), “Sübhânallâhi ve’l-hamdülillâhi ve lâ ilâhe illâllâhü vallâhü ekber” diyerek cevap verdi.

(T3509 Tirmizî, Deavât, 82)

Hz. Âişe (ra) şöyle demiştir: “Hz. Peygamber (sav) Allah’ı sürekli zikrederdi.”

(M826 Müslim, Hayız, 117)

Amr b. Abese’den nakledildiğine göre, Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur:
“Rabbin, kuluna en yakın olduğu vakit gecenin son yarısıdır. Eğer o vakitte Allah’ı zikredenlerden olabilirsen ol!”

(T3579 Tirmizî, Deavât, 118)

Ebû Musa (el-Eş’arî) (ra) tarafından rivayet edildiğine göre, Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur:
“Rabbini zikreden kimse ile zikretmeyen kimsenin misali, diri ile ölünün misali gibidir.”

(B6407 Buhârî, Deavât, 66)

Ebû Hüreyre’nin rivayet ettiğine göre, Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur:
“Yüce Allah buyuruyor ki: Kulum beni nasıl düşünüyorsa ben öyleyim. O, beni anarken ben onunla beraberim. O, beni kendi başına anarsa, ben de onu kendim anarım. O, beni bir topluluk içinde anarsa, ben onu daha hayırlı bir topluluk içinde anarım...”

(M6805 Müslim, Zikir, 2; B7405 Buhârî, Tevhîd, 15)

Bize diyorlar ki hep aynı konular üzerinden gidiyorsunuz... Hep tevhid, tağut,şirk, iman, küfür, red, bid'at, hurafe bunun gibi konuları anlatmaktan bıkmadınız mı diyorlar hep bize... Zaten bu dinin başı tevhid, ortası tevhid, sonu yine tevhid...TEVHİD ve TEVHİD yani özü TEVHİD. Yani birinin tevhidi sağlam değilse imanında şirk var demektir.Şirk varsa amellerin hepsi boşa gitmiş demektir. Diğer

bir konuysa tağut; kişi tağutları red etmedikçe ALLAH'a iman etmiş sayılmaz yani iman ehli,islam ehli olmaz, ehli şirk,ehli küfür olur. Peki böyle olursa kişinin artık İslami bir davası kalır mı elbette ki kalmaz....

https://t.me/utuslar_tesetur

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُونِ
Ben cinler ve insanları yalnızca bana ibadet etsinler diye yarattım.
(51/Zâriyat Suresi, 56)??İnsanın yaratılış gayesi tevhid. Tevhid ise Allah’a (cc) kulluk ve O’nu ibadette birlemektir. Kişinin namaz, oruç, kurban gibi ibadetlerini yalnızca Allah’a (cc) yapması ve bir bütün olarak hayatı Allah’ın şeriatına göre düzenlemesi, yalnızca O’nun yasa ve kanunlarına boyun eğmesidir. (bk. 1/Fâtiha, 5) Müminin varlık amacı tevhid olduğundan, değişmez ve ilk sırada yer alan “Ana gündemi” de her zaman tevhiddir. (Ayrıca bk. 38/Sâd, 27) )

Premium olanlar güçlendirirse çok seviniriz ?

https://t.me/boost?c=1978451397