**‏قال حذيفة رضي الله عنه :

ليتقِ أحدكم أن يكون يهودياً أو نصرانياً وهـو لا يشـعر، فإن الله يقول:﴿وَمَن يَتَوَلَّهُمْ منكم فَإِنَّهُ منهم﴾

تفسير الطبري، وتفسير ابن كثير**

تفسير "وأغطش ليلها" ومعنى الغطش في كلام العرب.

قيِّد العلم إذا سَنَحَ، كيف شئتَ، فإن له خطراتٍ تومِضُ كالبرقِ، تحتاج منك إلى شِرَاكِ عقلٍ ذكيٍّ. وألذُّ اللَّذَّاتِ أن تُقَيِّدَ آبِدَةً من الفِكَرِ قبلَ أن تشرُدَ. وألَذُّ من الألَذِّ أن تجمعها إلى شبيهتها. وألذُّ من ألذ الألذ أن تتمثل بها في مجالسك. قال الجاحظ: «ولولا تقييدُ العلماء خواطرَهم على الدهر، ونقرُهم آثارَ الأوائل في الصخر، لبَطَلَ أولُ العلم وضاعَ آخرُه. ولذلك قيل: لا يزالُ الناسُ بخيرٍ ما بقي الأولُ يتعلمُ منهُ الأخيرُ».

● أسألُ الله عصمةً من الزيغ والأَشَر، وأعوذ به من العُجْبِ والبَطَرِ، وأستهديه السبيلَ الأرشد والطريقَ الأقصد.

- من دعاء أبي علي القالي

● قال الأصمعيُّ: «لم نر أحدًا قطُّ أعلَمَ بالشعر من شُعبَة».

- وشعبة هو إمام أئمة الحديث، ولم يكن على غضاضة من أن يكون عالما بالشعر، فاعرف هذا.

"لَعَمري لَقَد أَشجى تَميمًا وَهَدَّها
عَلى نَكَباتِ الدّهرِ مَوتُ الفَرَزدَقِ

عَشِيَّةَ راحوا لِلفِراقِ بِنَعشِهِ
إِلى جَدَثٍ في هُوَّةِ الأَرضِ مُعمَقِ

لَقَد غادَروا في اللّحدِ مَن كانَ يَنتَمي
إِلى كُلِّ نَجمٍ في السّماءِ مُحَلِّقِ".

جرير في رثاء الفرزدق.

https://youtube.com/@TabarehAltabareh?si=QIOv93mdKfdJ-b-d

لقد فضحت حرب غزة حقيقة منظمات حقوق الإنسان وفضحت حكام العرب وزادتهم فضحا إلى فضحهم وفضحت آخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم ممن يتحدثون باسم السنة.

http://t.me/Arabi_a1

إن السلام الذي يدعوننا إليه كالسلام بين اللص الذي اقتحم دارك وقتل بعض أهلك، وسكن في بعض منزلك، فلما أردت أن تخرجه، قال: انظروا إلى هذا (الإرهابيّ)

علي الطنطاوي - رحمه الله - | قصتنا مع اليهود

اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزم اليهود المجرمين، واقذف الرعب في قلوبهم، واجعلهم يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين.