Завтра начинаем, успейте поучаствовать

Аудио версия

Хадис тридцать восьмой

‘Иса (мир ему) руководит молитвой людей в Иерусалиме

38 – Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт:

«Я слышал, как Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, правдивый и достойный доверия, говорил: “Появится кривой лжец, мессия заблуждения, на востоке в эпоху разногласий и раскола среди людей, и он достигнет тех пределов земли, которых пожелает Аллах, в течение сорока дней, и верующим будет очень тяжело. А потом с небес спустится ‘Иса ибн Марьям и будет руководить молитвой людей[1], и когда он поднимет голову после поясного поклона и скажет: ‹Да услышит Аллах того, кто восхваляет его!›, Аллах убьёт Масиха Даджжаля, и мусульмане одержат победу”»[2].

?

[1] Аль-Альбани в «Сахих маварид аз-заман» (2/236–237) сказал: «Он будет имамом для них. Это будет в Святой земле. ‘Иса убьёт Даджжаля в Людде. А когда он спустится в Дамаске, он будет не имамом, а одним из молящихся, а в Иерусалиме — это будет после того как аль-Махди умрёт и ‘Иса (мир ему) переберётся в Иерусалим.

[2] Его приводит Ибн Хиббан (15/223, № 6812). Аль-Хайсами в «Маджма’ аз-заваид» сказал: «Его передатчики — передатчики “Сахиха”, за исключением ‘Али ибн аль-Мунзира, который также является надёжным передатчиком». Ибн Хаджар назвал иснад этого хадиса хорошим в «Фатх аль-Бари» (13/198). Аль-Альбани в «Кыссат аль-масих ад-даджжаль» (с. 54–55) сказал: «У него безупречный (сахих) иснад». И в «Сахих маварид аз-замъан» (2/236–237, № 1598), а также в «Ат-та’ликат аль-хисан аля сахих Ибн Хиббан (9/448, № 6773).

Хадис тридцать седьмой

‘Иса (мир ему) убьёт Даджжаля в Палестине

37 – ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашёл ко мне, когда я плакала и спросил: “Почему ты плачешь?” Я ответила: “Ты упомянул о Даджжале, и я заплакала”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если Даджжаль появится, пока я жив, то я сам избавлю вас от него, а если он появится после меня, то ведь ваш Господь не одноглазый… Он выйдет вместе с иудеями Исфахана[1] и придёт к Медине, остановившись недалеко от неё. А в те времена у неё будет семь входов, и возле каждого входа будут два ангела. К нему выйдут самые скверные из её жителей. Потом он подойдёт к Палестине, к вратам Людда[2], и спустится ‘Иса и убьёт его. После этого ‘Иса проживёт на земле сорок лет, будучи справедливым правителем и беспристрастным судьёй”»[3].

?

[1] Исфахан — иранский город в 340 км к северу от Тегерана. Открыт для ислама в годы правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба, а именно в 19 либо в 23 г. х. В городе находится большое число иудеев и синагог, главная из которых — синагога Мулла-Я’куб. Впервые евреи появились там в эпоху Навуходоносора, когда он напал на Иерусалим и увёл в плен его жителей. Он поселил их в Исфахане, построив им подобие гетто на окраине города. Со временем это гетто пришло в упадок и евреи стали жить в Яхудистане, а сегодня их много в Исфахане.

[2] Людд — палестинский город в 16 км к юго-востоку от Яфы и менее чем в 5 км к северо-востоку от Рамли. Город открыт для ислама благородным сподвижником ‘Амром ибн аль-Асом в годы правления Абу Бакра ас-Сыддика. Оккупирован Израилем 11. 07. 1948 г.

[3] Его приводят Ахмад (6/75, № 24511, Ибн Хиббан (15/235, № 6822). Ибн Хузайма указал в предисловии к «Таухиду» (103), что хадис достоверный и передаётся с безупречным (сахих) иснадом. Ибн Касир в «Аль-бидайа ва ан-нихайа» (1/135) сказал: «У него хороший иснад, и есть хадисы, подкрепляющие его». Аль-Хайсами в «Маджма’ аз-заваид» (7/338) сказал: «Его передатчики — передатчики “Сахиха”, за исключением аль-Хадрами, который всё равно является надёжным передатчиком». Ибн Хаджар в «Хидайат ар-рува» (5/139) сказал, что этот хадис — хороший (хасан), о чём он упомянул в предисловии. Аль-Альбани назвал его иснад безупречным (сахих) в «Кыссат аль-масих ад-даджжаль» (с. 60).

Все серии о сире последнего пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха

Все серии о сынах Израиля

Хадис тридцать шестой

Даджжаль спрашивает о пальмах Бейсана и Тивериадском озере в Палестине

36 – Фатыма бинт Кайс, да будет доволен Аллах ей и её отцом, передаёт, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на минбар, улыбнулся и сказал:

«Поистине, Тамим ад-Дари[1] рассказал мне одну историю, и я обрадовался и мне захотелось рассказать её вам. Он рассказал мне, что некие люди из числа жителей Палестины плыли по морю на корабле, и оно отклонилось от своего курса и в конце концов его прибило к одному из островов в море, и они увидели косматое существо, на котором было множество одежд. Они спросили: “Что ты такое?” Она ответила: “Я — Джассаса[2]”. Они сказали: “Расскажи же нам”. Она ответила: “Я не стану ничего рассказывать вам и не стану ни о чём спрашивать вас. Однако идите в самую отдалённую часть поселения. Поистине, там находится тот, кто расскажет вам и спросит вас”. И мы пришли в самую отдалённую часть селения и увидели там человека, закованного в цепь. Он сказал: “Расскажите мне об источнике Зугар[3]”. Мы ответили: “Он полон и вода его обильна”. Он сказал: “Расскажите мне об озере[4]”. Мы ответили: “Оно наполнено и вода его обильна”. Тогда он сказал: “Расскажите мне о пальмах Бейсана[5], которые между Иорданией и Палестиной: они принесли плоды?” Мы сказали: “Да”. Он сказал: “Расскажите мне о пророке: он уже послан?” Мы сказали: “Да”. Он сказал: “Расскажите мне, как относятся к нему люди?” Мы ответили: “Быстро [присоединяются к нему]”. И он задрожал. Мы же спросили: “Что ты такое?” Он ответил: “Я — Даджжаль[6]”. Поистине, он войдёт во все города, кроме Таййибы [т. е. Медины]»[7].

?

[1] Тамим ад-Дари принял ислам в 9 г. х. Он жил в Медине, а потом переселился в Шам. Он остановился в Иерусалиме. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пересказал с его слов историю Джассасы. Это одна из благих особенностей Тамима. Он приехал к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и попросил его дать ему Халиль (Хеврон) в качестве земельного надела и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, удовлетворил его просьбу, написав ему соответствующий документ.

[2] Она называлась так, потому что разведывала и разузнавала всё для Даджжаля.

[3] Зугар — Источник в Шаме в земле Балька. Говорят также, что это известная местность в Шаме в стороне киблы.

[4] В версии Муслима говорится: «Тивериадское озеро».

[5] Бейсан — один из древнейших городов Палестины, который является связующим звеном между Иорданской долиной на востоке, Мардж бани ‘Амир — на западе. Оккупирована Израилем 21. 05. 1948 г.

[6] Даджжаль означает «лжец».

[7] Его приводят Муслим (4/2261, № 2942), Абу Дауд (4326), ат-Тирмизи (4/521, № 2253). Приводится его версия. Его также приводит Ахмад (15/198, № 6789).

Хадис тридцать пятый

Яъджудж и Маъджудж выпьют воду Тивериадского озера в Палестине

35 – Ан-Наввас ибн Сам’ан, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«И после этого Аллах пошлёт Яъджуджа и Маъджуджа, и они устремятся с каждой возвышенности. Первые из них пройдут через Тивериадское озеро[1] и выпьют его воду, а когда пройдут последние, они скажут: “Когда-то здесь была вода!” И они подойдут к горе, покрытой деревьями — это будет гора Иерусалима — и скажут: “Мы убили тех, кто на земле, давайте же теперь убьём обитателей небес!”. И они выпустят свои стрелы в небеса, и Аллах сделает так, что стрелы их вернутся к ним окроплёнными кровью»[2].

?

[1] Тивериадское озеро, озеро Табарийя — 23 км в длину и 13 км в ширину, максимальная глубина — 44 м. Лежит на 210 метров ниже уровня моря. По форме напоминает грушу. В озере водится много видов рыбы. На востоке ограничено Голанскими высотами, а на западе — горами Назарета. От Иерусалима озеро отделяет расстояние около ста миль. Эту область открыл для ислама благородный сподвижник Шурахбиль ибн Хасната в 13 г. х./634 г. н. э.

[2] Этот хадис приводят Муслим (4/2250, № 2837) и ат-Тирмизи (4/510, № 2240).

Хадис тридцать четвёртый

Даджжаль не войдёт в мечеть аль-Акса

34 – Один человек из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передаёт:

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я предостерегаю вас от смуты Даджжаля, и нет такого пророка, который не предостерегал бы от него свой народ или свою общину. Он смуглый, с кудрявыми волосами и крив на левый глаз. Он способен вызывать дождь, но не сможет вырастить дерево, и ему будет дарована власть над одной душой, и он убьёт её, а потом оживит, и ему не будет дана власть над другими душами. И поистине, с ним будет рай и ад, и вода и река и гора хлеба. И поистине, рай его на самом деле Огонь, а огонь его на самом деле Рай. И он пробудет [на земле] сорок дней и пройдёт по всем путям, за исключением четырёх мечетей: мечети аль-Харам, мечети Медины, Тура[1] и мечети аль-Акса. И если будете озадачены и перестанете отличать [истинное от ложного], то [вспомните о том, что] Господь ваш не одноглазый!”»[2].

?

[1] Тур — гора, которая простирается между Египтом и Айлой. Она называется Тур Исма’иля ибн Ибрахима (мир им обоим), и это гора Синай, и это та самая гора, с которой было воззвание к Мусе (мир ему). Всевышний Аллах сказал: «И тебя не было возле горы, когда Мы воззвали…» См. «‘Умдат аль-кари» (6/27) и «Му’джам ма-сту’джима». Ради посещения мечети Тура не предписано отправляться в путь.

[2] Его приводит Ахмад (5/434, № 23734), Ибн Абу Шейба (7/495). Аль-Хайсами сказал в «Маджма’ аз-заваид» (7/346): «Его передатчики — передатчики “Сахиха”». Аль-Альбани сказал в «Кыссат аль-масих ад-даджжаль» (с. 17): «Его иснад безупречный (сахих)». И он назвал его иснад безупречным (сахих) в «Ас-сильсиля ас-сахиха» (2934). Шу’айб аль-Арнаут сказал в «Муснаде» Ахмада (5/434): «У него безупречный (сахих) иснад».