«ولكل حالٍ معقبٌ ولربَّما
‏أجلى لك المكروه عمَّا يُحمدُ»

فلا تَحسَبي أنَّ الغريبَ الَّذي نأى
ولكنَّ مَن تنأينَ عنهُ غريبُ!

- الأحوص الأنصاري.

﴿وتَوَلّى عَنْهم وقالَ ياأسَفى عَلى يُوسُفَ﴾
إنّ الحزن الجديد يقوّي الحزن القديم الكامن، والقِدحُ إذا وقعَ على القِدح كان أوجع.
قال مُتَمِّمُ بن نُوَيرَة:
وقد لامَني عند القُبُورِ على البُكا
رفيقي لتِذرافِ الدُّموعِ السَّوافِكِ

فقال أتَبكي كُلَّ قبرٍ رأيتَهُ
لقَبرٍ ثَوى بينَ اللِّوى والدَّكادِكِ

فقلتُ له إنّ الأسى يبعثُ الأسى
فدَعنِي فهذا كُلُّهُ قبرُ مالِكِ..

وذلك لأنه إذا رأى قبرًا فتجدّد حزنُهُ على أخيه مالك فلاموه عليه، فأجاب بأن الأسى يبعث الأسى.
وقال آخر:
فلم تُنسني أوفى المُصيباتِ بعدَهُ
ولكنّ نكءَ القَرحِ بالقَرحِ أوجَعُ.

- الإمام الرازي رحمه الله.

﴿.. وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَحولُ بَينَ المَرءِ وَقَلبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيهِ تُحشَرونَ﴾

«وما بي فيك مِن زُهدٍ ولكِن
أُخَفِّفُ عنك أعباءَ المِلال..»

قال ابن المقفع -ما معناه-:
«إذا أقبل عليك إنسان فسرّك ألا يدبر عنك يومًا ما، فلا تُنعم الإقبال عليه، والتفتّح له، فإنّ الناسَ قد اندمجوا على طبائع لؤمٍ، يفرّون عمّن قرُب منهم، ويلصقون بمَن هرب عنهم».

«فما منكَ الصديقُ ولستَ منه
إذا لم يعنِهِ شيءٌ عناكا..»

قال جرير:
لو كنتُ أعلمُ أنَّ آخرَ عهدِكُم
يومُ الرحيلِ فعلتُ ما لم أفعَلِ

فقيل لحفيده: ما كان جدُّكَ صانعًا لو علِمَ أنَّه آخرُ العهد؟ قال: كان يقلعُ عينَه حتّى لا يرى مَظعنَ أحبابِه.

«اللهم ضاقت الحيل، وانقطع الأمل، وبطل العمل، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، يا مسهل الصعب الشديد، ويا ملين قسوة الحديد، ويا منجز الأمرين الوعد والوعيد، ويا من هو كل يوم في شأن وأمر جديد، أخرجني من حلق الكرب والضيق إلى أوسع الفرج وأبلج الطريق، بك أدافع ما أطيق وما لا أطيق، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.»

«فإنّ العارفين كلهم مجمعون على أنّ التوفيق: أن لا يكِلَك الله تعالى إلى نفسك.
والخذلان: أن يكِلَك الله تعالى إلى نفسك».

- ابن القيم.

«اللهم إنّ أحدنا لا يشاء حتى تشاء، فاجعل مشيئتك لي أن تشاء ما يقرِّبني إليك، اللهم إنك قدَّرت حركات العبد، فلا يتحرك شيء إلا بإذنك، فاجعل حركاتي في هواك».