تُعلن اللجنة العليا للإفتاء، عن تنظيم دورة مُكثفة في أصول العلم الشرعي، باستضافة مكتب أوقاف بنغازي، والتي ستُعقد في:

مسجد طلحة بن عبيد الله
بمنطقة أرض ازواوة البحيرات بمدينة بنغازي.

تبدأ الدورة يوم الجمعة 03 يناير 2025م إلى يوم الخميس 09 يناير 2025م.

مميزات الدورة:
1. مجالس سماع وإجازة في المتون الشرعية المقررة.
2. شهادات معتمدة: منح شهادات حضور وإتمام الدورة.
3. خدمات مبيت: توفير الإقامة والإعاشة للمشاركين من خارج بنغازي.

كما تدعو اللجنة العليا للإفتاء جميع طلاب العلم الشرعي إلى المشاركة في هذه الدورة الفريدة والاستفادة من دروسها العلمية القيمة.

#الدورة_العلمية_المكثفة.
#اللجنة_العليا_للإفتاء.
#وزارة_الأوقاف_والشؤون_الإسلامية.

? من سنن يوم الجمعة ?**

➊ قراءة سورة الكهف
➋ الإغتسال
➌ السواك
➍ الطيب .
➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.

? الإمام #ابن_عثيمين : لقاء الباب المفتوح ١٠٥?**

‏? السؤال:

لِماذا لا نُهنِّئ النصارى بعيدهم الدِّيني مع أنَّ بعضهم قد يُهنِّئ بعيدنا؟

? الجواب في أمور ثلاثة:

?الأمر الاوِّل:
يَحرُم في أعياد الكفار الدِّينية، سواء كانت للنصارى أو اليهود أو غيرهم عدة أمور باتفاق العلماء - رحمهم الله -.
مِنها:
١- تهنئتهم بهذه الأعياد.
٢- الحضور معهم في هذه الأعياد، أو مشاركتهم الاحتفال بها بأي طريقة.
٣- بيع الأشياء التي تُعينهم على الاحتفال بهذه الأعياد، سواء كانت أطعمة أو ألبسة أو أجهزة أو أعلامًا أو شعارات أو شارات أو غيرها.
٤- إهداؤهم بمناسبة هذه الأعياد، ولأجلها.
٥- تأجيرهم الخيام والصالات والحدائق والفنادق والمطاعم لِيحتفلوا فيها بهذه الأعياد.
٦- إظهارهم أعيادهم علنًا في بلاد المسلمين.

?الأمر الثاني:
لا نُهنِّئ الكافر النصراني بعيده الدِّيني، لأنَّه يَحتفل فيه بتقرير الكفر والشرك.
حيث يحتفل بألوهية عيسى بن مريم - عليه السلام -، وأنَّه ابن الله، وأنَّ الله ثالث ثلاثة.
وقد قال الله سبحانه في سورة "مريم" عن كفرهم هذا:
{ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدًّا أنْ دعوا للرحمن ولدًا }.
وصحَّ أنَّ النبي ﷺ قال:
(( لا أحد أصبر على أذى يَسمعه من الله - عز وجل -، إنَّه يُشرَك به، ويُجعَل له الولد، ثم هو يعافيهم ويرزقهم )).
رواه مسلم.
ومِن المعلوم شرعًا وعقلًا:
أنَّه لا يجوز أن يُهنَّئ أحد على شُرب الخمر، أو السرقة، أو الزنا، أو ظلم الناس، أو عقوق الوالدين، أو غيرها مِن المعاصي.
وأعظم مِن ذلك وأقبح وأشنع:
أنْ يُهنَّئ بهذه الأعياد التي يَحتفل أهلها بتقرير إله لهم غير الله، وأنَّ لله ولدًا.

?الأمر الثالث:
مَن هنَّأ مِن الكفار مسلمًا بعيد الفطر أو عيد الأضحى فقد هنَّأ بعيدً حق، لأنه عيد مشروع، يُشكر  فيه الله، وتُقرر فيه طاعته، والإيمان به.
والتهنئة الحقة لا تُقابل بالتهنئة على الباطل.
فكيف إذا كان هذا الباطل مُتعلُّقًا بجناب الربوبية، ودعوى أنَّ لله ولدًا، وأنَّ معه إلهًا آخَر للخلق. 

✏️ وكتبه:
الشيخ عبد القادر الجنيد.

✍?سَتندَم حِين تَرى أناسًا كانُوا في مِثل سنِّك وظرُوفك، شمروا عن سَاعد الجدِّ، ووضعُوا على أكتافهِم سِلاح العزم، وفِي قلُوبهم زادُ الهِمة، وتركُوا التَّفاهات الشبكِية - الَّتي تَشغل بِها يَومك وليلتك الآن - وَراء ظُهورِهم...

قدْ وصلُوا إلى مُبتغاهم، ونالُوا مرادَهم، وترى أنك لا تَزال في مكانك لم تَبرحه!

تسلمك تفَاهة إلى أختِها، وتخنق الغَفلة أنفاسك!

استيقظ .. فالعُمر قصير!!!!

اللهم ردنا إليك ردا جميلا

[ #نصيحة مختصرة لمن يعاني مِن الاكتئاب وضيق الصدر، وعدم الشعور بحلاوة الإيمان ]

?قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

- وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الايمان ونور الهداية:

➊ فليكثر التوبة والاستغفار.
➋ وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان، فإن اللهَ يقول : ﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ﴾ .
➌ وعليه باقامة الفرائض ظاهرًا وباطنًا.
➍ ولزوم الصراط المستقيم، مستعينًا بالله، متَبرِّئًا مِن الحَوْل والقوة إلاَّ به. اهـ

[ مجموع الفتاوى (٣٩٠/١١)]

?|[ الاحتفال بأعياد الكفار (٦) ]|

✍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالىٰ :

سُئِلَ النبي صلىٰ الله عليه وسلم عن القوم يكونون بين المشركين، يؤاكلونهم ويشاربونهم ؟
فقال : " هم منهم " هذا لفظه أو معناهُ .

فإذا كان هذا في المجاورة المنفصلة فكيف بالمجاورة التي صارت جزءًا من أجزاء المحرم، أو لصيقة به ؟ وتأثير الجوار ثابت عقلًا وشرعًا وعرفًا .
?[] الطرق الحكمية (٧٠٧/٢) []

?|[ الاحتفال بأعياد الكفار (٧) ]|

✍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالىٰ :

أغنانا بأعياد الإسلام : عن أعياد الكفار والمشركين من أهل الكتاب، والمجوس، والصابئين، وعَبَدَة الأصنام .
?[] إغاثة اللهفان  (٧٦١/٢) []

?|[ الاحتفال بأعياد الكفار (٨) ]|

✍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالىٰ :

إنّ هذه الأمة جمعت بين الشرك وعَيْب الإله وتنقّصه، وتنقّص نبيّهم وعيبه ومفارقة دينه بالكُلِّيَّة، فلم يتمسَّكوا بشيء مما كان عليه المسيح، لا في صلاتهم، ولا في صيامهم، ولا في أعيادهم،

بل هم في ذلك أتباعُ كلّ ناعِق، مستجيبون لكل مُمَخْرِق ومبطِل، أدخلوا في الشريعة ما ليس منها، وتركوا ما أتت به .
?[] إغاثة اللهفان (١٠٥٨/٢) []

?|[ الاحتفال بأعياد الكفار (١٠) ]|

✍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالىٰ :

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ :

وَلَا يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَحْضُرُوا أَعْيَادَهُمْ؛ لِأَنَّهُمْ عَلَىٰ مُنْكَرٍ وَزُورٍ، وَإِذَا خَالَطَ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ أَهْلَ الْمُنْكَرِ بِغَيْرِ الْإِنْكَارِ عَلَيْهِمْ كَانُوا كَالرَّاضِينَ بِهِ الْمُؤْثِرِينَ لَهُ، فَنَخْشَىٰ مِنْ نُزُولِ سُخْطِ اللَّهِ عَلَىٰ جَمَاعَتِهِمْ فَيَعُمُّ الْجَمِيعَ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُخْطِهِ .

?[] أحكام أهل الذمة  (١٢٤٥/٣) []

‏

?ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼَّﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﻣﻲ رحمه ﺍﻟﻠﻪ :

? ﺃﻥ ﺗﻌﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﻇﻠﻤﻚ ، ﻫﺬﺍ ﻣﻮﻗﻒ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﺟﺪّﺍً ،
ﻗﺪ ﻳﻈﻠﻤﻚ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ، ﻭﻳﻌﺘﺪﻱ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻻ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺌﺔ ،بـﻞ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﺗﻌﻔﻮ،ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ،ﻳُﻨﻘﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﻼﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻚ ﻛﺬﺍ ،ﻓﻼﻥ ﺍﻏﺘﺎﺑﻚ ، ﻭﻗﺎﻝ ﻛﺬﺍ ،ﻭﻇﻠﻤﻚ ﻭﻓﻌﻞ ﻭﻓﻌﻞ،

ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ :

ﻋﻔﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﻭﺗﻌﻔﻮ ﻭﺗﺼﻔﺢ ، ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ ،
ﻭﺗﺰﺩﺍﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰّﺍً ، ﺇﺫﺍ ﻋﻔﻮﺕ ﻭﺃﻧﺖ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ ﺇﻣﺎ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺃﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ،ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻋﻔﻮﺕ ﻭﺗﺠﺎﻭﺯﺕ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﺩﺭﺟﺔ .ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﻮﺍﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺃﻭ ﻏﺎﺋﺒﻴﻦ ،
ﻭﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﺃﺣﺪﺍً ﻭﻻ ﻳﺆﺍﺧﺬ ﻭﻻ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﺃﺣﺪﺍً ﻣﻦ
ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺑﺴﺒﺒﻨﺎ ،ﻓﻨﺮﺟﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﺎﺩﻟﻮﺍ ﻣﻌﻨﻰٰ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﺼﻔﺢ ،ﻟﻨﻌﻤﻞ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ ﻭﺍﻗﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﺻﻒ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺮ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻧﺼﺢ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ،وﺗﺬﻛﻴﺮ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ ))

?ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻲ رحمه الله تعالى ‏) ‏( ﺹ / ٨٠ - ٨١ ‏)

https://t.me/ataqiallah