Как будто бы предполагаю, что согласно маркетингу блогов, мне нужно написать что-то вроде «В честь конца года дарю вам». Но если честно, к концу года у меня нет сил на сооружение каких-то отдельных подарков.

Этот блог сам по себе — работа. Я в течение года нахожу время для того, чтобы написать в тексте или видео то, что мне кажется, может поддержать вас. Думаю о том, про что важно сказать, что может быть полезным, как это сформулировать.

И как я уже написал выше, при этом регулярно выгораю. Поэтому сегодня я неожиданно для себя созрел до того, чтобы попросить вас об обратной связи.

Если в этом году мои тексты или видео помогли вам понять что-то или поддержали — то у меня к вам две просьбы.

Пожалуйста, напишите об этом в комментариях, мне правда важно это знать.

И вторая просьба — если у вас есть блог или паблик, то поделитесь, пожалуйста, любым моим постом, или просто напишите пост о том, что есть вот такой блог, который вас поддерживает.

Телеграм никому не показывает каналы, как например, ютуб, поэтому прирост подписчиц в этом канале за весь год произошел один раз — когда я делал рекламу у Шиманской (и это был приятный опыт, порекламироваться именно у неё, она крутая, привет всем, кто добавился:)

Но когда я вижу, что пишу вещи, которые кажутся мне очень ценными и важными, но при этом количество подписчиц практически замерло — иногда мне кажется, что все мои усилия впустую.

Что, конечно же не так. Поддержать нескольких человек — это не впустую. Продолжать транслировать социально-критический взгляд, создавая и поддерживая альтернативу привычным превалирующим дискурсам — это не впустую. Это тоже какой-то вклад и часть активизма для меня.

Писать тексты — это работа, которую я делаю и ради маркетинга (люди, с которыми я работаю, находят меня именно через мои тексты, это важно) — но не только.

Я мог бы просто делать рекламу и писать продающие посты, но нет, мне важно, и мне хочется, чтобы мои тексты и мой блог были поддерживающим, это ценно для меня само по себе.

Поэтому возвращаюсь к просьбе об обратной связи — если мои тексты в этом году были чем-то полезным для вас, если они в какой-то момент поддерживали и помогали, напишите, пожалуйста, об этом в комментариях

А теперь мои честные итоги года:

Полгода я занимаюсь своим здоровьем и немного заколебался.

Вторая эмиграция далась мне очень сложно.

Не оправдали моих ожиданий пару важных для меня проектов.

Как обычно несколько раз за год я выгорал в плане ведения блога до ощущения «это никому не нужно, на фига я вообще что-то пишу, я повторяюсь»

Я хочу, но точно вижу, что в ближайшее время у меня не получится делать какие-то волонтерские проекты. Это грустно.

В этом году мне довольно много по моим меркам приходилось сталкиваться и выдерживать несогласие, отвержение, конфронтацию. Это, кстати, закаляет и нарабатывается как навык:)

К концу года я отчетливо вижу в своем инфопространстве несколько человек, которые в отличие от меня, делают в разных сферах то, что я хотел бы делать, и делают это масштабно, охуенно и успешно.

Из хорошего:

Моя индивидуальная практика стабильна, и по-прежнему хорошо делать мою работу и видеть, как люди открывают что-то важное для себя, становятся более устойчивыми и растут, является для меня мощной опорой.

С парой человек мы закончили прямо долговременную работу — терапию с 2019 г, например (и эти люди рекомендуют меня своим друзьям:) Еще пара человек вернулись после долгого перерыва за новым этапом терапии.

В этом году я чувствовал себя настолько уязвимым, как никогда раньше, по-моему, и настолько устойчивым, как никогда раньше. Взрослость это круто)

Встретил важного для себя человека (и речь не про романтического партнера, а про подругу)

В этому году в моей жизни было много разного творчества — танцев, коллажей, картин, текстов. И это очень ценно для меня.

Провел блок семинаров по социально-критической концептуализации и семинар по концепции нейроразнообразия в нарративной практике. Мое понимание каких-то вещей углубилось, у меня есть то, что я считаю важным и практически уникальным, и то, что я хотел бы развивать дальше.

Начал более стабильно вести блог на ютубе.

Вижу, как мои титанические внутренние усилия, связанные с близкими, дают свои плоды. Их все еще не столько, сколько мне бы хотелось. Но в этой теме самое важное, как обычно стабильность и продолжение.

Много сложного и много хорошего, которое было бы сложно заметить, если бы не мои навыки. «Взрослость — это способность выдерживать амбивалентность» - фраза, которая крутится у меня в голове последние несколько дней.

Вот сейчас будет пост, который откликнется не всем, и это нормально. Делюсь одним из личных ключей этого года для себя. Вашим могут быть другими. Не воспринимайте это описание как что-то «правильное», или что-то, что должно быть у всех. Написано для тех, кому срезонирует.
________________

В этом году одно из моих слов года - «Сопротивление». Если немного смягчить, то будет «Вы имеете право не соглашаться».

Капитализм хочет, чтобы вы думали, что вы не адекватные, когда пытаетесь сказать вслух о своих потребностях? Вы имеете право не соглашаться.

Общество хочет сказать, что вы больны, если ваши потребности и паттерны отличаются от принятых в обществе, и вам нужно просто постараться, чтобы вписать себя в систему? Вы имеете право не соглашаться.

Система считает, что достаточно того, что вы выживаете, а заботиться о том, чтобы вы хорошо себя чувствовали — жирно будет, и полдня отдыха в неделю достаточно? Вы имеете право не соглашаться.

Родственники и работодатель видят в вас функцию, а творчество считают бессмысленным, потому что вы делаете это «не профессионально» и не можете на нем заработать? Вы имеете право не соглашаться.

Но если вы не соглашаетесь, это не означает, что все вокруг немедленно меняется. Нет, люди, медиа и все инфоутюги продолжают транслировать тоже самое, создавая давление. Поэтому одно из моих слов года - «сопротивление».

Чтобы оставаться в своей системе ценностей, иногда вы можете сопротивляться. Для меня это запускает право на использование внутренней силы.

Нет, не для того, чтобы пытаться побороть всю систему — это обычно так не срабатывает. Для того, чтобы ускользать от нее. Для того, чтобы наращивать свое собственное пространство. Для того, чтобы иметь силы идти сквозь систему туда, куда вам нужно.

Я далек от одномерных моделей, поэтому когда я говорю «капитализм», или «система», или «общество», я не имею в виду, что у меня есть теории заговора про кучку злодейских капиталистов, или я представляю общество единым монолитом с едиными взглядами.

Нет. Система может давать опоры, необходимую работу или социальную поддержку, капитализм может быть лучше, чем социализм 20-го века, но у него, кроме плюсов, очень много своих минусов, общество разнородно и в нем есть люди, которые могут вас поддерживать и вообще разные социальные группы и люди с разными взглядами и идеями.

Но иногда мы можем ощущать систему доминирующих социальных дискурсов именно так. И тогда — вы имеете право не соглашаться.

Когда вы позволяете себе заниматься творчеством — это сопротивление.

Когда вы даете себе время подумать в момент, когда вам говорят «ну чо тут думать, давай уже скорей, не задерживай» — это сопротивление.

Когда вы позволяете себе не вписываться в систему по внешним параметрам — это сопротивление.

Когда вы позволяете себе горевать о том, о чем остальные считают, что вы должны забыть и идти дальше — это сопротивление.

Когда вы позволяете себе радоваться, несмотря на то, что вы не достигли каких-то мифических показателей «как приличные люди» - это сопротивление.

Когда вы думаете о несогласии с тем, что убивают людей — это сопротивление.

Поэтому так важен контакт с собственной силой и знание, откуда вы черпаете ее.

Капиталистическая система, то общество, в котором мы живем, хочет, чтобы вы думали, что это с вами что-то не так, и что это вы так беспомощны и бессильны, что не можете ничего сделать, и транслирует это самыми разными способами.

Но это не так. Даже если вам сейчас так кажется.

За контактом со своей силой можно приходить ко мне — я это умею. Обычно медленно, потому что на то, чтобы пробраться сквозь заросли шиповника вокруг волшебного замка, где находится панель управления — требуется время. Но это того стоит.

И если вам не откликается слово «сопротивление» - это нормально. Это не означает, что остается только бессилие, здесь нет бинарных дихотомий.

Просто ваши ключи к вашей силе будут другими.

Поделюсь с вами своей историей про ёлочку из 2021. Ну, она не только про ёлочку, разумеется:)

Елочка родилась явно не в лесу, а на китайской фабрике, но была куплена и установлена с искренним желанием увидеть в ней, пластиковой, новый и прекрасный год.

Но потом начались какие-то сложности. Во-первых, она мне не понравилась. Каждый год я смотрю на елочку и думаю «Эта самая лучшая из всех, что мы наряжали». Уже очень-очень много лет. Это традиция такая, понимаете?

И вот я смотрю на елочку, а она мне вообще не нравится. Я расстроился, но как-то по-философски. Ну не нравится мне елочка, ну бывает. До этого у нас месяц стояла рождественская композиция красоты для меня феерической совершенно. Ну не все ж коту масленица.

Я ходил и посматривал на нее искоса, низко голову наклоня, из разных углов квартиры, а потом вдруг такой «Может с нее мишуру убрать?» И знаете что? А неплохо. Не идеал, но…уже лучше.

Еще мы сегодня для нее звездочку купили. Ну как. Гхм, гхм. Это такая странная сосуля, и наверху у нее — на фото не видно, но там маленькая пятиконечная звездочка. Почему-то здесь тоже все звезды пятиконечные. Я всегда думал, что это в честь СССР, но на Балканах мне это как-то сложно предположить.

Так вот решили мы присобачить эту сосулю. Я бы может выбрал и звездочку, но выбирал в этот раз не я. Ок, сосуля так сосуля. Эту елку уже ничего не испортит.

И вот присобачили мы эту сосулю, смотрим...и вуа-ля. Идеально же! Короче, мы хором поняли, что надо оставлять.

И вот смотрю я на нее. Такую мне вообще непривычную — у нас до этого елка из другого пластика совсем была. Тут я решил взять «покрасивше», а она не родная совсем.

Мишуры нет - вообще не сочетается. Шарики не тех цветов, что надо. Ни хрена не вешаются на ветки, кстати, там такие иголки, что с трудом присобачиваются. Некоторые просто чудом лежат как-то там, куда положились. И дед мороз там какой-то дурацкий. На фига я его вообще купил. Он мягкий, тоже с пластиком не сочетается. Гирлянды две — одна вверху цветная, вторая внизу — белая. Не сочетается.

Самые лучшие игрушки — солнце и месяц с несколько упоротыми выражениями лиц, купленные за 30 центов. Если бы они там еще были, я бы сейчас все скупил и украсил елку только ими. Но поздняк метаться.

И вот смотрю я на эту елочку. И потихоньку примиряюсь с ней. Ну да, вот такая вот корявая. И то ей не подходит, и это. И игрушки фиг приделаешь. Ну а что. Зато наша. После вот этого 2021-го со всеми его несуразностями. Зато как прекрасно набекрень торчит сосуля.

И как-то мне это напомнило много других историй. Когда нам в жизни что-то попадается такое. Да и мы сами. Иногда ожидаем от своей истории одного, а она порой получается совсем другая.

И короче, есть такой важный момент, когда ты понимаешь, что да, может быть все в этой елочке и не так, но она моя. Это моя история. Моего нового года. Вот такая она у меня в этот раз.

И конечно, здесь могут быть разные варианты — может быть кто-то предпочтет купить новую елочку, чтобы она больше соответствовала ожиданиям. И это прекрасно. Кто-то может будет доводить до ума игрушки, чтобы их можно было удобнее вешать. И это замечательно.

Но мне здесь и сейчас ценно попробовать быть рядом с ней такой, какая она есть. Не, ну клевая же, правда?

П.С. Дед Мороза только вот уберу. Он в другом углу квартиры пригодится, вместе с разжалованными с елки мишурой и снежинками. Хммм, а неплохая композиция получится, кстати;)

П.П.С. Чем дальше смотрю, тем больше любуюсь. Сочетание цветов офигенное получилось. Просто не то, которое я ожидал. И увидеть его красоту получилось не раньше, чем я прожил свое разочарование от того, что она НЕ ТАКАЯ.

Немного про Майкла Уайта, одного из основателей нарративного подхода, словами его самого близкого коллеги, Дэвида Эпстона:

Майкл боялся, как бы описание его жизни не превратилось в агиографию. Я знаю, что многие уважают желания и предпочтения Майкла и либо вообще молчат о том, каким он был, либо говорят об этом так, чтобы он не слышал. Я раньше поступал именно так. Когда Майкл слышал, что его называют «одним из величайших психотерапевтов современности», его передергивало. Однако книги, автором или соавтором которых был Майкл, были проданы (оцениваю прикидочно) общим тиражом больше 100 000 экземпляров, на двенадцати языках.

Теперь, когда Майкл не может подвергать цензуре то, что мы о нем говорим, я бы хотел дать краткий очерк его работы – в духе почтительности и празднования. Майкл ввел слово «почтить» (to honour) в обиход психотерапии, и оно стало расхожим выражением. Я не знаю никого, кто был бы настолько же, как Майкл, готов почтить других людей, их жизнь, вклад и достижения.

Позвольте мне в качестве примера привести одну из тысяч историй, которые я мог бы рассказать о нашей дружбе. Майкл был велосипедистом получше многих спортсменов-профессионалов. Сила и выносливость его не уступали яростной целеустремленности. В возрасте слегка за пятьдесят Майкл впервые принял участие в триатлоне. Он соревновался с двадцатилетними полу-профессиональными спортсменами и в заплыве пришел первым. Потом мы ехали на велосипедах от уровня моря в Аделаиде до вершины горы Лофти – это 750 метров над уровнем моря, – и Майкл проехал дистанцию за полтора часа.

Я прибыл позже, то есть значительно, гораздо позже, что неудивительно. Майкл всегда дожидался меня, когда мы с ним вместе катались. Встречал меня радостно, как будто это я прибыл первым, и говорил: «Надо же, как ты здорово ездишь! Так медленно, в ровном темпе… Надо бы и мне так научиться!» Постороннему человеку такая фраза показалась бы издевательством, но те, кто хорошо знал Майкла, поймут, что он был абсолютно серьезен. Он действительно хотел научиться ездить так, как я, даже если это ухудшило бы его результаты во временном зачете.

Поэтому сегодня я бы хотел рассказать о Майкле, не принимая во внимание его пожелания, не принимая во внимание то, что он всегда держался как бы в стороне от своей находчивости – и от своего волшебства, иначе назвать это порой было невозможно.

В начале 90-х годов Майкл и я преподавали в Университете им. Джона Ф.Кеннеди, неподалеку от Беркли, Калифорния. И вот мы с коллегами как-то подумали, что по объему опубликованных работ Майкл уже давно заслужил докторскую степень. Не спросив Майкла, мы подали документы на присвоение ему этой степени. Он получил степень доктора гуманитарных наук (Doctor of Human Letters, D.Litt.) в 1996 году. Я был там в тот день, когда это случилось. Майкл, как всегда, благодарил нас, но вел себя весь день так, как будто ему в сандалию попал острый камешек. А может быть, даже и в обе сандалии сразу. Я до сих пор не понимаю, правильно ли мы поступили тогда. Есть ощущение, что благодарил нас Майкл больше из вежливости, признавая то, что мы «хотели как лучше».

Я считаю, что Майкл был философом-любителем. Здесь я употребляю слово «любитель» не в значении «недопрофессионал», а в значении «человек, который с любовью взращивает нечто в свободное время». Каждый раз, когда я думаю об этом, меня поражает, как такой «любитель» повел за собой психотерапевтический мир и иже с ним в то, что Джон Маклауд обозначил следующим образом: «…В большей или меньшей степени они соглашаются с тем, что терапия – это процесс больше социальный, нежели психологический. Они видят культурно-исторический сдвиг смысла и практики терапии…»

Сегодня день психического здоровья.

В какой-то момент люди стали думать о том, что и как они чувствуют, что с ними происходит на психологическом уровне, что это с этим можно сделать, если с этим сложно, и как можно помочь себе и другим. Стали это исследовать и находить разные способы. И это здорово.

Но сегодня я думаю еще и о том, что у концепции психологического здоровья кроме плюсов есть и свои побочные эффекты. Например, есть патологизация каких-то процессов, когда они обозначаются как болезнь, расстройство, что-то не здоровое. Хотя речь может идти просто о чем-то непривычном для людей.

То есть это «не норма» в том смысле, что не самое обычное, но всегда ли не обычное/не понятное/не удобное кому-либо, не очень функциональное с точки зрения, например, капитализма, является заболеванием?

Ну например, как гомосексуальность, которая до 93 года считалась болезнью. Или расстройства аутистического спектра, которые сейчас обозначаются как болезнь, но по поводу которых ведется дискуссия, а действительно ли и всегда ли это необходимо маркировать как заболевание, или речь идет о нейроразнообразии человеческого мозга?

Или синдром Дауна, который какое-то время назад также считался заболеванием. Или женское сексуальное желание, которое еще полтора века назад считалось проявлением «бешенства матки».

Само понятие нормы может очень ограничивать. И я не про то, что давайте уберем его совсем, но было бы здорово отдавать себе отчет в его влиянии.
Потому что если вам кажется, что вас это совсем не касается, то нет. Разделение на норму и патологию влияет на то, как мы воспринимаем себя и окружающих.

Иногда люди начинают маркировать то, что с ними происходит как «нормальное» и «ненормальное», считать что-то «нездоровым», потому что сложные переживания и вообще отличается, например, от Вечно-Оптимистичного-Стрессоустойчивого-Коммуникабельного-Сына-Маминой-Подруги. И иногда это становится поводом для стигматизации и внутренней самостигматизации.

А термины, связанные с ментальными особенностями, иногда становятся ярлыками, которые имеют большой вес, как профессиональные, но используют их далеко не всегда специалисты.

Не случайно возникло выражение «диагноз по аватарке» - есть много людей, которые готовы примерить белое пальто и не просто не согласиться со словами человека, но и тут же маркировать его как «больного», «психа», а его слова как «бред». Использовать идею психологического здоровья для того, чтобы паталогизировать чье-то поведение, мысли и идеи.

Но и сама идея того, что только специалисты могут определять за человека, насколько он психологически здоров — далеко не безопасна. За примером далеко ходить не надо — история Бритни Спирс, опеку над которой надолго захватил ее отец, карательная психиатрия СССР и российские ПНИ.
У меня нет сейчас никаких ответов, как было бы «правильно», но мне кажется важно помнить, что у самой идеи психологического здоровья есть разные эффекты.

Может быть было бы ценным подумать о том, чтобы сменить категорическую бинарную оппозицию «Здоровый-больной» на большее принятие того, что люди разные, это огромный спектр вариаций. У них бывают разные эмоции, разные состояния, разные практики того, как они взаимодействуют с этим миром. И о том, что иногда людям нужна помощь и поддержка.

Может быть вместо маркирования их «здоровыми» или «больными» (насколько оно необходимо и в каких случаях?) более ценным было бы спрашивать, что является предпочитаемым для самих этих людей, а что нет. Подходит ли им то, что происходит в их жизни и чего бы хотелось им самим, чего им не хватает.

На всякий случай еще раз пропишу, что я совершенно точно не имею в виду, что идея психологического здоровья плохая, или что стоит немедленно отказаться от клинической психологии, исследований и медикаментозной поддержки людям, которым она необходима. Все это — важно, значимо и реально спасает жизни.

Я говорю о том, что практически у каждой идеи и феномена есть свою плюсы, минусы, и иногда побочные эффекты. И мне кажется важным обращать внимание на то влияние, которое они оказывают.

#хорошее_повтори #ежегодное

Опустошение — это то, что я чувствую каждую неделю.

Или нет. Опустошение — это то, что человек чувствует несколько раз за жизнь и нидайбох каждому такой вычерпанности до дна.

А может быть у людей другие отношения с опустошением.

Но для меня оно про соприкосновение с чем-то экзистенциальным. А экзистенциальное для меня про что-то близкое к трансцендентному. Про что-то на грани, на краю, и одновременно в глубине жизни.

Экзистенциальное-трансцендентное для меня рифмуется с моей работой. В одном своем тексте я упоминаю Смотрителя Неба. Потому что небо нуждается в том, чтобы им любовались.

А я тот, кто свидетельствует истории. Ибо каждая история нуждается в том, чтобы быть услышанной (у этого есть свои особенности, но для краткости опустим детали).

Вслед за этим происходит необходимое волшебство — история укладывается на предназначенном для нее месте и сворачивается клубочком, так как ей удобно.

Но прежде чем это произойдет — я завороженно слушаю и отдаю дань восхищения людьми, которые ко мне приходят, и дань сопереживания — иногда злости, иногда печали, иногда обиды за несправедливость того, что они проживают, иногда радости за их победы и то красивое, что происходит в их жизни.

Хотел сказать, что все люди по природе своей соприкасаются с экзистенциальным и трансцендентным — и поэтому каждый из них прекрасен. А потом вспомнил про людей, которые не нуждаются в психологах.

О маглах и хоббитах, в которых по определению нет экзистенциальной бездны. Шут его знает, что они с ней сделали, или как они умудряются идти по своему пути, не пересекаясь с ней, и бывают ли они вообще? Может это только легенды.

Тем не менее те, в ком я не вижу следов этого соприкосновения - они тоже бывают прекрасны и волшебны по-своему. Но чаще всего они мне интересны только на совсем небольшой промежуток времени.

Я тот, кто сидит на берегу бездны и слушает истории о соприкосновении с ней
_________________

Текст из прошлогоднего инктобера, зарисовка на тему, фб подкинул воспоминание, а мне захотелось поделиться

Как вам может помочь знание своих особенностей

Какие у вас есть особенности? Часть людей на это отвечает обычно, пожимая плечами: «да я не знаю, никаких, наверное, я обычный» Еще кто-то может сказать: «ПРЛ/БАР есть — это особенности?»

Что я вообще имею в виду под словом «особенности»? Это какие-то присущие вам паттерны действий, мышления или эмоций, которые вы можете выделить в своей повседневной реальности.

Ну например:

- нахождение в метро/аэропорту действует на нервы, вызывает тревогу/страх/раздражительность
- чтобы «проснуться», надо минимум два часа
- высокая эмоциональная реакция на изменения планов
- долгое привыкание к новой компании
- залипание на что-то — природу, развлекательные тик-токи или АСМР-видео, фанфики, многотомные диссертации по средневековой литературе и/или религиоведению
- стыд и критика себя после любого разговора в деловом/неформальном/дружеском, каком угодно другом контексте
- засыпать нужно только по определенному ритуалу
- ношение тканей, использование зубной пасты и тд только определенных видов

Все это может объясняться или НЕ объясняться какими диагнозами, физическими или ментальными или личными историями.

Как мы обычно поступаем с такими особенностями?

Часть из них вы, возможно, уже включили в свой список «что нужно иметь в виду», потому что знаете, что без этого никак.

А часть из них, возможно, пытаетесь игнорировать, потому что «все приличные люди так не делают», или это очень мешает в повседневности.

И это может вызывать сильные чувства, такие как бессилие, самообвинения и самобичевание, усталость и злость на себя, ощущение себя «тупеньким» и тд.

Иногда мне кажется, что люди просто стучат себе по голове вместо того, чтобы помочь себе в сложной ситуации. Просто потому что много чувств и непонятно что делать.

Помогает ли это жить? Нет.

Помогает, если понимать себя, принимать свои особенности и знать, как с ними обходиться.

«Ага» - скажете вы, - «я была бы рада принимать, да не очень получается. И что с этим делать — тоже непонятно». Да, это правда, все это требует определенной внутренней работы.

И эту работу мы будем делать на курсе письменных практик «Архетип улиточки».

Начиная с сегодня, семь дней буду рассказывать про этот курс, который стартует 22 июля и будет длиться до 7 сентября — в щадящем темпе, чтобы было время уложиться происходящему, чтобы оно вписывалось в повседневность и не перегружало. В общем, в темпе улиточки.

Но знаете что? Мое имхо: хорошая помогающая практика это вообще про работу с «микроуровнем», когда мы приближаемся и рассматриваем что происходит, в деталях, медленную и аккуратную (с «макроуровня» тоже можно посмотреть, но сейчас не об этом)

Это не то место, где можно быстренько и по фасту. Это как гора — на нее не заберешься с наскока, надо просто идти. Медленно, спокойно, со страховкой, перерывами и картой маршрута.

Так что приглашаю вас побыть исследовательницами себя, понять себя лучше и понять, что может помочь двигаться в сторону подходящего. Обычно это делает лучше жизнь и те процессы, которые хочется сделать более эффективными.

?Раннее бронирование: для тех, кто напишет и оплатит место до 19го июля включительно — стоимость 3500/35 евро.

?Обычная стоимость: С 20го числа стоимость 4000р/40 евро.

?Начало: 22го июля

?Возможность попробовать без оплаты: на первые три дня марафона можно подключиться бесплатно, чтобы вы могли понять, насколько вам подходит формат. 25-го последняя возможность оплатить, дальше чат закрывается.

Внимание: так как набор группы дело не всегда легко предсказуемое, возможен перенос начала курса на одну неделю вперед, хочу сказать заранее для тех, кому сложно даются переносы планов?

?Пишите в лс прямо сейчас, чтобы не забыть зарегистрироваться — отвечаю как улиточка в течение дня, чаще всего вечером?