CARA MENGETAHUI KEKURANGAN SENDIRI

Imam Al-Ghazali menuturkan;
.
إعلم أن الله عز وجل إذا أراد الله بعبد خيرا… بصره بعيوب نفسه، فمن كانت بصيرته نافذة… لم تخف عليه عيوبه، فإذا عرف العيوب… أمكنه العلاج، ولكن أكثر الخلق جاهلون بعيوب أنفسهم، يرى أحدهم القذى فى عين أخيه ولا يرى الجذع فى عين نفسه.
.
Ketahuilah bahwa Allah Azza wa Jalla jika menginginkan kebaikan kepada hambanya… Allah menunjukkan kekurangan dirinya, maka siapa yang mata hatinya terbuka… pasti akan terlihat kekurangan dirinya, jika dia mengetahui kekurangan dirinya… maka memungkinkan baginya untuk mengobatinya, akan tetapi kebanyakan orang tidak mengetahui kekurangan diri mereka, salah seorang dari mereka bisa mengetahui kekurangan orang lain tapi tidak bisa mengetahui kekurangan dirinya.
.
فمن أراد أن يقف على عيب نفسه… فله أربعة طرق
.
Maka barangsiapa yang ingin mengetahui kekurangan dirinya… maka baginya empat jalan atau cara:
.
الأول : أن يجلس بين يدي شيخ بصير بعيوب النفس، مطلع على خفايا الآفات.
.
Yang pertama: Duduk di hadapan seorang guru yang mengetahui kekurangan dirinya dan dapat melihat hal-hal jelek yang samar.
.
الثاني : أن يطلب صديقا صدوقا بصيرا متدينا، فينصبه رقيبا على نفسه ليلاحظ أحواله وأفعاله، فما كرهه من أخلاقه وأفعاله، وعيوب الباطنة والظاهرة… ينبهه عليه.
.
Yang kedua: Mencari teman yang jujur, mengerti kekurangan dirinya dan menjalankan perintah agama, maka dia menjadikannya pemantau dirinya untuk memerhatikan keadaan dan perbuatan-perbuatannya, apa yang dia lihat tidak baik dari akhlak, perbuatan dan kekurangan lahir dan bathin… dia mengingatkannya atas hal itu.
.
الطريق الثالث : أن يستفيد معرفة عيوب نفسه من ألسنة أعدائه.
.
Cara yang ketiga: Hendaknya dia mengambil faedah untuk mengetahui kekurangan dirinya dari lisan-lisan musuhnya.
.
الطريق الرابع : أن يخالط الناس، فكل ما رآه مذموما فيما بين الخلق فليطالب نفسه به وينسبها إليه؛ فإن المؤمن مرآة المؤمن، فيرى من عيوب غيره عيوب نفسه،
.
Cara yang keempat: Berkumpul dengan orang, maka setiap apa yang dilihatnya dari orang lain tercela hendaknya dia menuntut dirinya dengannya dan menjauhinya; karena seorang mukmin cermin untuk mukmin lainnya, melihat kekurangan orang lain sama dengan melihat kekurangan yang ada pada dirinya,

قيل لعيسى عليه السلام : من أدبك؟ قال : ما أدبني أحد، رأيت جهل الجاهل شينا فاجتنبته.
.
Nabi 'Isa 'alaihissalam ditanya: Siapa yang mengajarkan adab kepadamu? Beliau menjawab: Tidak ada yang mengajari aku adab, aku melihat kebodohan orang bodoh itu jelek maka aku menjauhinya."

KUNCI RUMAH TANGGA

"Jika sebuah rumah tangga ada permasalahan antara suami dan istri hendaklah ia sembunyikan di dalam rumah saja, maksud disini di dalam ruangan saja. Agar tidak diketahui oleh anak-anak atau yang lainnya.

Karena apabila keluar masalah suami istri ini daripada ruang tidur, maka akan terjadi permasalahan lebih besar, dua pihak akan menunjukkan keegoan masing-masing dan pergaulan antara anak dan sebagainya.

Apabila sudah sampai tahap ini syaitan akan bertambah kerjanya, dia akan mengeluarkan satu tiupan api yang memanaskan lagi keadaan yang membuat pasangan tadi bertambah kemarahan dan lebih porak peranda lagi rumah mereka.

Jadi jika ada salah faham antara suami istri hendaklah suami itu meninggalkan istrinya di dalam ruangan saja. Jika suami istri tidak bertegur sapa agar selesai dalam ruangan saja jangan dibawa keluar dari ruangan, dan keluar dari ruang tidur dalam keadaan biasa seperti tiada masalah apa-apa.

Karena jika suami & istri mulai membawa keluar masalah mereka dari ruang tidur, maka akan diketahui orang luar dan tersebarlah masalah/aib-aibnya diluar."

🍃 Habib Kadzim Bin Ja'far Assegaf

Dahulukan yang Wajib sebelum mengerjakan yang Sunnah

Ibnu Hajar Al-Asqolany berkata :

أن النافلة لا تقدم على الفريضة لأن النافلة انما سميت نافلة لأنها تأتي زائدة على الفريضة

Sesungguhnya perkara sunnah itu tidak didahulukan atas perkara fardhu, karena kesunnahan itu hanyalah tambahan atas perkara fardhu...

قال بعض الأكابر : من شغله الفرض عن النفل فهو معذور ، ومن شغله النفل عن الفرض فهو مغرور .

Sebagian ulama besar berakta : Barang siapa yang menyibukkan diri pada perkara Fardhu daripada kesunnahan maka dia dimaafkan (udzur), Tapi siapa yang menyibukkan diri pada perkara Sunnah daripada Fardhu maka dia itu adalah orang yang tertipu (hatinya oleh syetan).

فتح الباري - ابن حجر (11/343)

ان الله لا يقبل نافلة حتى تؤدَّى فريضة
Allaah tidak menerima ibadah sunnah bila ibadah wajib belum dipenuhi.

Tidak dibenarkan memperbanyak sholat sunnah selama sholat fardhu belum dilunasi.
Gunakan kesempatan waktu sholat sunnah untuk mengqodho sholat fardhu.
Tanda ibadah yang digerakkan oleh nafsu adalah, semangat melakukan ibadah sunnah, tetapi kendor dalam ibadah wajib.

Jawahirul lu'luiyah hal 353
Alfiqhu Alal madzahibil arba'ah hal 277
Fatawa Arromli hal 71

"Hari Tasyrik

Istilah tasyrik diambil dari kata [شرقت الشمش] yang artinya matahari terbit. Menjemur sesuatu, dalam bahasa Arab dinyatakan: [شَرَّقَ الشَيْءَ لِلشَّمْشِ].

Dari Nubaisyah al-Hudzali radhiyallahu ‘anhu, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ

“Hari Tasyrik adalah hari makan, minum, dan banyak mengingat Allah.” (HR. Muslim, Ahmad, Abu Daud, Nasai)

Hari tasyrik adalah tiga hari (11,12,13 zulhijjah) setelah Idul Adha (10zulhijjah) (hari nahr).

Imam Nawawi rahimahullah berkata, “Hari tasyrik adalah tiga hari setelah Idul Adha (yaitu 11, 12, 13 Dzulhijjah).

Disebut tasyrik karena tasyrik itu berarti mendendeng atau menjemur daging qurban di terik matahari. Dalam hadits disebutkan, hari tasyrik adalah hari untuk MEMPERBANYAK DZIKIR yaitu TAKBIR dan lainnya.” (Syarh Shahih Muslim, 8: 18).

Kalau hari tasyrik disebut hari makan dan minum berarti ketika itu TIDAK DIBOLEHKAN untuk berpuasa apa pun di hari-hari tersebut (11, 12, 13 Dzulhijjah). Inilah pendapat yang lebih dikuatkan dalam madzhab Syafi’i.

Amalan yang dianjurkan:
1. Melakukan Takbiran setiap selesai shalat wajib. Ini sebagaimana yang dilakukan para sahabat. Sebagaimana praktek Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu, bahwa beliau dulu bertakbir setelah shalat shubuh pada tanggal 9 Dzulhijjah sampai setelah dzuhur pada tanggal 13 Dzulhijjah. (Ibn Abi Syaibah dan al-Baihaqi)

Demikian juga dari sayidina Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu, bahwa beliau bertakbir setelah shalat shubuh pada tanggal 9 Dzulhijjah sampai ashar tanggal 13 Dzulhijjah. Beliau juga bertakbir setelah ashar. (HR. Ibn Abi Syaibah dan al-Baihaqi).

TAKBIR

اَللهُ اَكْبَرْ اَللهُ اَكْبَرْ اَللهُ اَكْبَرْ لاَالهَ اِلاَّ اللهُ وَالله اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ 3×

Allahu akbar, Allahu akbar, laa ilaha illallah wallahu akbar. Allahu akbar, walillahil hamd.

Allah maha besar, Allah maha besar, Allah maha besar. Tidak ada Tuhan melainkan Allah. Allah maha besar. Allah maha besar. Milik Allah lah segala puji-pujian”.

اَللهُ اَكْبَرْ كَبِيْرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَاَصِيْلاً لاَاِلهَ اِلاَّاللهُ وَلاَ نَعْبُدُ اِلاَّ اِيَّاهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُوْنَ لاَاِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَاَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ اْلأَحْزَابَ وَحْدَهُ لاَاِلهَ اِلاَّاللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ
Allahu akbar kastira walhamdulillahi kastiran. Wasubhanallahi bukratan, laa ilaha illallahu wa laa na'budu illa iyyahu muhlishina lahuddina walau karihal kafiruun. Laa ilaha illallahu sadaqa wa'dahu wa nashara abdahu wa azza jundahu wahazamal ahzaba wahdahu. Laa ilaha illallahu wa allahu akbar, allahu akbar walihal hamd

Allah maha besar dengan sebesar-besarnya. Segala puji-pujian milik Allah dengan sebanyak-banyaknya. Maha suci Allah di waktu pagi dan petang. Tidak ada Tuhan melainkan Allah. Kami tidak menyembah melainkanNya dalam keadaan kami mengikhlaskan agama untukNya, sekalipun orang-orang kafir membenci. Tidak ada Tuhan melainkan Allah satu-satunya. Dia telah menepatkan janjiNya dan telah menolong hambaNya serta mengalahkan tentera-tentera bersekutu (dengan kekuasaanNya) semata-mata. Tidak ada Tuhan melainkan Allah. Allah maha besar”.

1. Memperbanyak berdoa kepada Allah

Sebagian ulama menganjurkan untuk memperbanyak berdoa di hari tasyrik.

Anas bin Malik mengatakan:

كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»

Doa yang paling banyak dilantunkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah

RABBANAA AATINAA FID-DUN-YAA HASANAH WAFIL AKHIRATI HASANAH WAQINA AZABAN NAAR

(Tuhan kami mohon anugrahi, segala kebaikan didunia dan di akhirat, dan lindungi kami dari siksa neraka.) (HR. Bukhari 6389 dan Muslim 2690)."

Kami Segenap Keluarga Besar Komunitas Muslimah Cinta Rasul (MCR) mengucapkan Selamat Hari Raya Idul Adha 1445 H

Semoga kita mampu meneladani semangat pengorbanan Nabi Ibrahim & Nabi Ismail AS. Selamat merayakan kebahagiaan dalam indahnya pengorbanan.

KESUNNAHAN
DALAM BERQURBAN

1. Dari tanggal 1 Dzulhijjah sampai hewan kurban dipotong, yang mau berkurban tidak potong rambut, kuku dan tidak menghilangkan darah (donor darah atau bekam).
2. Sunnah melihat saat hewan kurban dipotong. Selagi tidak membuatnya berdesakan dengan yang bukan mahram,
3. Sunnah ikut mengambil bagian dari hewan kurban tersebut tapi tidak lebih dari sepertiganya. Bagian yang diambilcsebaiknya adalah hati hewan tersebut seperti yang dilakukan Nabi Muhammad SAw, dan jika ingin lebih dari itu ambillah pahanya karena itu adalah daging yang paling disukai Nabi.
4. Dibagi mentah.
5. Dibagi sebagian kepada orang miskin (berpahala sedekah)ckepada kerabat (berpahala ilaturahmi) kepada tetangga (berpahala berbuat baik kepada tetangga).

Sumber : Telegram Ustadzah Halimah Alaydrus"

PAHALA YANG BESAR BAGI YANG BERQURBAN

إذا دخل العشر من ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا حتى يضحي

Artinya: "Apabila sepuluh hari pertama Dzulhijjah telah masuk dan seorang di antara kamu hendak berqurban, maka janganlah menyentuh rambut dan kulit sedikitpun, sampai (selesai) berkurban," (HR Ibnu Majah, Ahmad, dan lain-lain). 

Artinya, menurut Imam Malik dan Syafi'i disunahkan tidak memotong rambut, dan kuku bagi orang yang berqurban, sampai selesai penyembelihan. Bila dia memotong kuku ataupun rambutnya sebelum penyembelihan, maka dihukumi makruh. 

Hadits diriwayatkan oleh sayidah 'Aisyah,

ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم، إنه ليأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها. وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض فطيبوا بها نفسا

Artinya, "Rasulullah SAW bersabda, 'Tidak ada amalan anak Adam yang dicintai Allah pada hari Idul Adha kecuali berqurban. Karena ia akan datang pada hari kiamat bersama tanduk, bulu, dan kukunya. Saking cepatnya, pahala qurban sudah sampai kepada Allah sebelum darah hewan sembelihan jatuh ke tanah. Maka hiasilah diri kalian dengan berqurban (HR Ibnu Majah).

dan hadits riwayat al-Tirmidzi:

لصاحبها بكل شعرة حسنة

Artinya, "Bagi orang yang berqurban, setiap helai rambut (bulu hewan qurban) adalah kebaikan," (HR At-Tirmidzi).

"TIGA AMALAN DI SEPULUH HARI PERTAMA DZULHIJJAH

Alhamdulillah, sebentar lagi umat Muslim akan kembali berjumpa dengan salah satu dari empat bulan yang dimuliakan Allah SWT atau biasa disebut Asyhurul Hurum, yaitu bulan Dzulhijjah. Bulan Dzulhijjah merupakan bukan terakhir dalam kalender Hijriyah. Di bulan ini, Allah SWT memberikan banyak peluang kepada umatnya untuk memperbanyak ibadah dan melakukan kebaikan dengan mengharapkan keberkahan di penghujung tahun.

Di antara amalan yang dianjurkan pada bulan itu adalah ibadah haji bagi yang mampu melakukannya, shalat Idul Adha dan ibadah kurban bagi yang mampu bagi yang tidak mampu kedua perbanyak amal sholeh seperti dzikir. 

Hal ini sebagaimana dijelaskan Imam An-Nawawi dalam al-Adzkar. 

واعلم أنه يستحب إكثار من الأذكار في هذا العشر زيادة على غيره ويستحب من ذلك في يوم عرفة أكثر من باقى العشر  

Artinya: Ketahuilah bahwa disunnahkan memperbanyak dzikir pada sepuluh awal Dzulhijjah dibanding hari lainnya. Dan di antara sepuluh awal itu memperbanyak dzikir pada hari Arafah sangat disunnahkan.

Dalam hadits riwayat Ahmad disebutkan:

مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ

Artinya: Tidak ada hari-hari yang lebih agung di sisi Allah dan amal sholeh di dalamnya lebih dicintai oleh-Nya daripada hari yang sepuluh (sepuluh hari pertama dari Dzulhijjah), karenanya perbanyaklah tahlil, takbir, dan tahmid di dalamnya (HR Ahmad).

Amalan kedua yang sebaiknya dilakukan adalah puasa; Tarwiyah dan Arafah. Sebagaimana yang diriwayatkan Ibnu Abbas Rasulullah ﷺ pernah bersabda:

صَوْمُ يَوْمِ التَّرْوِيَّةِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ

Artinya : Puasa hari Tarwiyah menghapus dosa setahun dan Puasa ‘Arafah menghapus dosa dua tahun (HR Ibnu Hibban dan Ibnu an-Najjar)

Dalam hadits yang lain:

من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة خلفه، ومن صام عاشوراء غفر له سنة. رواه الطبراني في الأوسط 

Artinya: Barangsiapa yang berpuasa di hari Arafah, maka dia diampuni (dari dosanya) setahun setelah dan sebelumnya. (sedangkan) barangsiapa yang berpuasa pada hari Asyura, maka ia diampuni (dari dosa) setahun. (HR Thabrani).

Amalan ketiga adalah melakukan Ibadah kurban bagi yang mampu sebagaimana Sabda Rasulullah ﷺ:

مَا عَمِلَ آدَمِىٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا

Artinya: Tidak ada amal manusia yang lebih dicintai oleh Allah di hari kurban daripada mengalirkan darah hewan. Sebab hewan itu akan datang di hari kiamat dengan tanduknya, rambutnya dan kaki-kakinya (HR al-Tirmidzi).

Berdasarkan penjelasan di atas, amalan yang sangat dianjurkan bagi kita ada tiga yakni memperbanyak dzikir pada sepuluh hari pertama di bulan Dzulhijjah kedua malakukan puasa tarwiiyah dan arafah ketiga menyembelih hewan kurban atau melakukan amal sholeh yang lainnya semoga kita bisa mengamalkan salah satu amalan di bulan  yang istimewa ini."