إذا اردت ان تناظر شخص ما في بدعة ما إسئله هذه الأسئلة هل هذا الفعل طاعة ام معصية يقينا سيقول طاعة إذا تكلم وقال طاعة فقل له هل علمها النبي صلى الله عليه وسلم ام لم يعلمها اذا قال لا يعلمها كفر وإذا قال يعلمها فقل له هل بلغنا النبي صلى الله…

إذا اردت ان تناظر شخص ما في بدعة ما
إسئله هذه الأسئلة

هل هذا الفعل طاعة ام معصية

يقينا سيقول طاعة

إذا تكلم وقال طاعة فقل له

هل علمها النبي صلى الله عليه وسلم
ام لم يعلمها

اذا قال لا يعلمها كفر

وإذا قال يعلمها فقل له

هل بلغنا النبي صلى الله عليه وسلم
ام لم يبلغ

اذا قال بلغنا
قل له هات برهانك (دليل صحيح)

وإذا قال لم يبلغ فهذا اتهام للنبي صلى الله عليه وسلم بعدم التبليغ

فبهت الذي ابتدع

تلخيص مما سبق  للتقريب والفهم والحفظ

الشروط:

شروط في الفاعل
شروط في الفعل أو القول المكفر
شروط في الثبوت

الموانع:

موانع في الفاعل
موانع في الفعل أو القول المكفر
موانع في الثبوت

سيتم قريبا إن شاء الله شرح بسيط
للمسائل الظاهرة والمسائل الخفية..

(التأول في جزء من مسألة ظاهرة )

لا بد من إقامة الحجة عليه
بالحوار والكشف 

مثال : حادثة (قدامة بن مظعون)

((أهل البدع لا يكفرون بشرطين)) :

1_الإلتزام بأصل الإسلام وترك الشرك والتعطيل المحض

2_عدم العناد والتكذيب

قواعد مهمة في التكفير :

_العازم على الكفر يكفر وإن لم يأت به ويفعله

_العزم على الكفر في المآل كافر في الحال

_الراضي بالكفر كافر

_حاكي قول الكفر لا يكفر إلا أن يستسيغه ويرضاه

_لازم المذهب والقول ليس بقول ولو كان لازمه الكفر الصريح

_كل شرط لصحة الإيمان تركه كفر
وكل كفر تركه شرط للإيمان

_لا يزيل الكفر إلا الدخول في الإسلام والإيمان الصحيح بالله

_الكفر يكون بالقول والعمل والإعتقاد

عواصم الدم :

الإسلام للمسلم
العهد والأمان للكافر

(( لا عصمة للدم إلا بأمان أو إيمان ))

مهدرات الدم :

الكفر
الردة
القتل قصاصا
الحرابة
الزنا للمحصن
اللواط

أقسام الناس ( المذاهب ) في باب الأسماء والأحكام

وعيدية ( الخوارج )
أهل السنة
وعدية ( المرجئة )