Сказал Бишр ибн аль-Харис, набожный аскет, да помилует его Аллах:

«Кто просит у Аллаха мирское, тот просит Его лишь об удлинении стояния (давая отчёт перед Аллахом)».

См. "Хильятуль авлия", 8/377.

https://t.me/hadisy_95

Грехи ослепляют сердце

«К последствиям грехов относится и то, что они ослепляют сердце либо ослабляют его способность видеть истину, и это неизбежно… Когда сердце слепнет или слабеет, то соответственно ослаблению способности видеть истину страдает его знание верного руководства и способность осуществлять в отношении самого себя и других».

ابن القيم: وَمِنْ عُقُوبَاتِهَا أَنَّهَا تُعْمِي الْقَلْبَ، فَإِنْ لَمْ تُعْمِهِ أَضْعَفَتْ بَصِيرَتَهُ وَلَابُدَّ… فَإِذَا عَمِيَ الْقَلْبُ وَضَعُفَ، فَاتَهُ مِنْ مَعْرِفَةِ الْهُدَى وَقُوَّتِهِ عَلَى تَنْفِيذِهِ فِي نَفْسِهِ وَفِي غَيْرِهِ، بِحَسَبِ ضَعْفِ بَصِيرَتِهِ وَقُوَّتِهِ.

«Джаваб» стр. 234

https://t.me/hadisy_95

Хасан аль-Басри сказал о сподвижниках Посланника Аллаха (ﷺ):

«Клянусь Аллахом, я видел такую общину, с некоторыми из которых я подружился. Они не радовались приобретению мирского и не печалились о его упущении. Этот мир для них был менее значительным, чем песок.
Проживший из них до 50 лет без надобности не покупал ни одежду, ни постель и не просил в своей семье, чтобы для него приготовили особую еду. Вставая ночью на намаз, принижаясь со слезами на глазах, они просили Своего Господа о спасении. [Они] восхваляли Аллаха, когда совершали благие дела и просили Аллаха, чтобы Он принял их. Огорчались, когда совершали плохие поступки и просили Аллаха о прощении. Клянусь Аллахом, они верили, что смогут спастись (от наказания), только если Аллах простит их».

Китаб аз-Зухд, 1.

https://t.me/hadisy_95

Ибн аль-Асир, да помилует его Аллах, говорит: «В хадисе о лицемерах сказано так: „бревна – ночью, крикливые – днем“. Другими словами, когда наступает
ночь, они спят мертвым снов, как бревна. А днем проснувшись, поднимают шум из алчности и наживы ради мирского…».

https://t.me/hadisy_95

Чтение Коран с «мусхафа»

Аль-Аджурри (360 г.х.) сказал: «Мне нравится, если человек часто читает [Коран] с мусхафа (книги), по причине достоинства того, кто читает с мусхафа».[*]

الآجري: وَأُحِبُّ أَنْ يُكْثِرَ الْقِرَاءَةَ فِي الْمُصْحَفِ لِفَضْلِ مَنْ قَرَأَ فِي الْمُصْحَفِ

[*] Прим.: хадис: «Кого обрадует то, что он любит Аллаха и Его посланника, пусть читает Коран по мусхафу» (Абу Ну’айм 7/209, «Сахих аль-джами’» 6289)

См. «Ахлякъ ахлиль-къуран» 145

https://t.me/hadisy_95

О достоинствах и превосходстве арабского языка, и обязательности его изучения

Умар Ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Изучайте арабский, ибо он укрепляет разум и прибавляет благообразия».

تعلموا العربية فإنها تثبت العقل و تزيد في المروءة

Сказал Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах: «Понимать (со стороны языка) один аят любимей для меня, чем выучить один аят».

لأن أعرب آية أحب إلي من أن احفظ آية

Умар Ибн аль-Хаттаб написал письмо Абу Мусе аль-Ашари, да будет доволен ими Аллах, следующего содержания: «Вели тем, кто подле тебя изучать арабский язык. Ибо он наводит на правильную речь. И вели им передавать (арабские) стихи, ибо они указывают на высокие нравы».

مر من قبلك بتعلم العربية فإنها تدل على صواب الكلام. و مرهم برواية الشعر فإنها تدل على معالي الأخلاق

Сказал Абдуллах Ибн Шубрума, да помилует его Аллах: «Украшение мужчины — грамматика (арабского), а женщины — тучность (тела)».

زين الرجال النحو و زين النساء الشحم

Сказал Абу аль-Алия: «Ибн Аббас обучал нас правильной речи/грамматике».

كان ابن عباس يعلمنا اللحن

• Имам Наджм ат-Туфи аль-Ханбали, в одной из своих книг истолковал слово аль-Ляхн, который использовал Ибн Аббас в данном предании, как правильность речи.

• Другие, как имам Язид Ибн Харун сказали, что под аль-Ляхн имеется ввиду грамматика.

Также передается, что Умар Ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Изучайте наследственное право и грамматику также, как вы изучаете Коран».

تعلموا الفرائض و اللحن كما تتعلمون القرآن

Передал Абу Ну’ейм аль-Асбахани со своей цепочкой передатчиков от Абдуллаха Ибн Бурейды, что его отец сказал: «Нам приказывали (во времена сподвижников) изучать Коран, затем сунну, затем наследство, затем арабский и три буквы». Его спросили: «Какие три буквы?» Он ответил: «А, и, у»

كنا نؤمر أن نتعلم العربية ثم السنة ثم الفرائض ثم العربية، الحروف الثلاثة. قيل له: و ما الحروف الثلاثة؟ قال: الجر و الرفع و النصب

То есть, окончания и правильное установление окончаний слов, выражающихся в этих трех гласных буквах.

см. ас-Сакъг’а аль-Гъадабийа (243).

https://t.me/hadisy_95

Аллох1умма солли 1ала Мухьаммадив-ва1ала али Мухьаммад.

Также не забываем прочитать 18 суру  аль-Кахф (Пещера)

https://t.me/hadisy_95

Подобного последним двум аятам суры «аль-Бакъара» не было даровано никому из предыдущих пророков

Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды, когда ангел Джибриль (мир ему) сидел у пророка (мир ему и благословение Аллаха), он услышал раздавшийся сверху звук, поднял голову и сказал: «Этот звук издали врата неба, которые были открыты сегодня, а до сегодняшнего дня не открывались никогда, и через эти врата спустился ангел, который еще никогда не спускался на землю. Он произнес слова приветствия и сказал: “Дарованы тебе два света, которые не были дарованы ни одному из пророков, живших до тебя, так возрадуйся же им! Это сура “аль-Фатиха” и заключительная часть суры “аль-Бакъара”. И что бы из них ты ни прочел, тебе обязательно будет даровано это!»” Муслим 806.

https://t.me/hadisy_95

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

«Поистине, Аллах ниспосылает Свою поддержку тому, кто довольствуется тем что есть у него (из пропитания), и ниспосылает терпение в соответствии с теми трудностями которые постигают (Его раба)». 

Аль-Баззар 1506

https://t.me/hadisy_95

Тот, кто читал аят «аль-Курси» после каждой обязательной молитвы, войдет в Рай

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
«Тому, кто читал аят “аль-Курси” после каждой обязательной молитвы, только смерть воспрепятствует попасть в Рай».
ан-Насаи в «‘Амалюль-яуми уа-ллейля» 100, и Ибн ас-Сунни в «‘Амалюль-яуми уа-ллейля» 124. Достоверность хадиса подтвердили имамы Ибн Хиббан, аль-Мунзири, ад-Дыя аль-Макъдиси, Ибн аль-Къаттан, Ибн ‘Абдуль-Хади, Ибн Хаджар, Ибн Касир, аль-Хайсами, Ибн Касир, Ибн аль-Къайим, Ибн Муфлих, ас-Суюты, ад-Дымьяты, Ахмад Шакир и аль-Альбани.

https://t.me/hadisy_95