نَظمُ الوَرَقاتِ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

بَابُ النَّسْخِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

النَّسخُ: نَقلٌ أَو إِزَالَةٌ كَمَا
حَكَوْهُ عَنْ أَهلِ الِّلسانِ فِيهِمَا

وَحَدُّهُ: رَفعُ الْخِطابِ الَّلاحِقِ
ثُبُوتُ حُكمٍ بِالْخِطَابِ السَّابِقِ

رَفْعاً عَلَى وَجْهٍ أَتَى لَولاهُ
لَكَانَ ذَاكَ ثَابِتاً كَمَا هُوْ

إِذَا تَرَاخَى عَنهُ فِي الزَّمانِ
مَا بَعدَهُ مِنَ الْخِطابِ الثَّانِي

وَجَازَ نَسخُ الرَّسمِ دُونَ الْحُكمِ
كَذَاكَ نَسخُ الْحُكمِ دُونَ الرَّسمِ

وَنَسخُ كُلٍّ مِنهُمَا إِلَى بَدَلْ
وَدُونَهُ وَذَاكَ تَخفيفٌ حَصَلْ

وَجازَ أَيْضاً: كَونُ ذَلِكَ البَدَلْ
أَخَفُ أَوْ أَشَدُّ مِمَّا قَدْ بَطَلْ

ثُمَّ الكِتابُ بِالكِتابِ يُنسَخُ
كَسُنَّةٍ بِسُنَّةٍ فَتُنْسَخُ

وَلَم يَجُزْ أَنْ يُنسَخَ الْكِتابُ
بِسُنَّةٍ بَلْ عَكسُهُ صَوَابُ

وَذُو تَواتُرٍ بِمِثلِهِ نُسِخْ
وَغَيرُهُ بِغَيرِهِ فَليَنْسَخْ

وَاخْتَارَ قَومٌ نَسْخَ مَا تَواتَرَا
بِغَيرِهِ وَعَكسُهُ حَتْماً يُرَى

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
**[تَسْهِيلُ الطُّرُقَاتِ فِي نَظْمِ الْوَرَقاتِ]

للإِمامِ شَرفِ الدِّينِ يَحيَى العَمرِيطِي الشَّافِعِي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى
←〈12〉#يتبـــع بــإذن الله ••••**

نَظمُ الوَرَقاتِ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ بَابُ الْمُجْمَلِ وَالْمُبَيَّنِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مَا كَانَ مُحتَاجاً إِلَى بَيانِ فَمُجمَلٌ، وَضابِطُ البَيَانِ إِخراجُهُ مِن حالَةِ الإِشْكَالِ…

قال شيخنا يحيىٰ حفظه الله:

والله أني سجدت لله شكراً فرحاً بسقوط نظام بشار .
ليلة الاثنين

٨/جماد الثاني/١٤٤٦ه‍ـ

قال شيخنا يحيىٰ حفظه الله: أؤمل إن شاء اللّٰه أن تكون لي محاضرة في مسجد الهادي عاجلاً غير آجل . ليلة الاثنين ٨/جماد الثاني/١٤٤٦ه‍ـ

قال شيخنا يحيىٰ حفظه الله:

أؤمل إن شاء اللّٰه أن تكون لي محاضرة في مسجد الهادي عاجلاً غير آجل .
ليلة الاثنين
٨/جماد الثاني/١٤٤٦ه‍ـ

نَظمُ الوَرَقاتِ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

بَابُ الْخَاصِّ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَالْخَاصُّ: لَفظٌ لا يَعُمُّ أَكْثَرَا
مِنْ وَاحِدٍ أَوْ عَمَّ مَعْ حَصْرٍ جَرَى

وَالقَصدُ بِالتَّخصيصِ حَيثُمَا حَصَلْ
تَمْيِيزُ بَعضِ جُملَةٍ فِيْهَا دَخَلْ

وَمَا بِهِ الْتَّخْصِيصُ إِمَّا مُتَّصِلْ
كَمَا سَيَاتِي آنِفاً أَو مُنْفَصِلْ

فَالشَّرطُ وَالتَّقْيِيدُ بِالْوَصفِ اِتَّصَلْ
كَذَاكَ الاسْتِثْنَا وَغَيْرُهَا اِنْفَصَلْ

وَحَدُّ الاِسْتِثْنَاءِ: مَا بِهِ خَرَجْ
مِنَ الكَلامِ بَعْضُ مَا فيهِ اِنْدَرَجْ

وَشَرْطُهُ أَنْ لاَ يُرَى مُنْفَصِلاَ
وَلَم يَكُن مُسْتَغْرِقاً لِمَ خَلاَ

وَالنُّطْقُ مَعْ إِسْمَاعِ مَنْ بِقُرْبِهِ
وَقَصدُهُ مِنْ قَبلِ نُطقِهِ بِهِ

وَالأَصلُ فِيهِ أَنَّ مُسْتَثْنَاهُ
مِن جِنسِهِ وَجَازَ مِن سِوَاهُ

وَجَازَ أَنْ يُقَدَّمَ الْمُسْتَثْنَى
وَالشَّرطُ أَيْضاً لِظُهُورِ الْمَعنَى

وَيُحْمَلُ الْمُطلَقُ مَهْمَا وُجِدَا
عَلَى الَّذِي بِالوَصفِ مِنهُ قُيِّدَا

فَمُطلَقُ التَّحْرِيرِ فِي الأَيْمَانِ
مُقَيَّدٌ فِي القَتلِ بِالإِيمانِ

فَيُحمَلُ الْمُطلَقُ فِي التَّحْرِيرِ
عَلَى الَّذِي قُيِّدَ فِي التَّكفِيرِ

ثُمَّ الْكِتابَ بِالكِتابِ خَصَّصُوا
وَسُنَّةٌ بِسُنَّةٍ تُخَصَّصُ

وَخَصَّصُوا بِالسُّنَّةِ الْكِتَابَا
وَعَكسُهُ اِسْتَعْمِلْ يَكُنْ صَوَاباً

وَالْذِّكرُ بِالإِجْمَاعِ مَخْصُوصٌ كَمَا
قَدْ خُصَّ بِالقِيَاسِ كُلٌّ مِنهُمَا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
**[تَسْهِيلُ الطُّرُقَاتِ فِي نَظْمِ الْوَرَقاتِ]

للإِمامِ شَرفِ الدِّينِ يَحيَى العَمرِيطِي الشَّافِعِي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى
←〈9〉#يتبـــع بــإذن الله ••••**

نَظمُ الوَرَقاتِ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

بَابُ العَامِّ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَحَدُّهُ: لَفْظٌ يَعُمُّ أَكْثَرَا
مِنْ وَاحِدٍ مِنْ غَيرِ مَا حَصْرٍ يُرَى

مِنْ قَوْلِهِمْ عَمَّمْتُهُمْ بِمَا مَعِي
وَلْتَنحَصِر أَلْفَاظُهُ فِي أَرْبَعِ

الْجَمْعُ وَالْفَرْدُ الْمُعَرَّفَانِ
بِالَّلامِ كَاللْكَافِرِ وَالإِنْسَانِ

وَكُلُّ مُبْهَمٍ مِنَ الأَسْمَاءِ
مِنْ ذَاكَ مَا لِلْشَّرْطِ مِِنْ جَزَاءِ

وَلَفظُ (مَنْ) فِي عَاقِلٍ، وَلَفظُ (مَا)
فِي غَيْرِهِ وَلَفظُ (أَيٍّ) فِيهِمَا

وَلَفظُ (أَيْنَ) وَ (هُوَ) لِلْمَكانِ
كَذَا (مَتَى) الْمَوضُوعُ لِلزَّمَانِ

وَلَفْظُ (لاَ) فِي النِّكِراتِ ثُمَّ مََا
فِي لَفظِ (مَنْ) أَتَى بِهَا مُسْتَفْهِمَا

ثُمَّ الْعُمُومُ أُبْطِلَتْ دَعْوَاهُ
فِي الْفِعْلِ بَلْ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
**[تَسْهِيلُ الطُّرُقَاتِ فِي نَظْمِ الْوَرَقاتِ]

للإِمامِ شَرفِ الدِّينِ يَحيَى العَمرِيطِي الشَّافِعِي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى
←〈8〉#يتبـــع بــإذن الله ••••**