? ​شركيات وكفريات في الغناء السوداني​ ?

❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌

▪ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺻﺪﻓﺔ
ﻭﺭﺩﻱ ﺑﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ :

ﻳﺎﻣﺎ ﺑﺤﺒﻚ
ﻭﺑﻌﺒﺪ ﺣﺒﻚ

​لا تعليق​

▪ﺍﻟﻜﺎﺷﻒ ﻭﻓﺮﻓﻮﺭ ﻓﻲ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺗﻮﺑﺔ ﻳﺎ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺮﻳﺪ ﺑﻘﻮﻟﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ :

كل الناس حبوك
ﻣﻦ بعد ﺭﺑﻲ ﺳﺠﺪﻭﺍ ﻋﺒﺪﻭﻙ

​نعوذ بالله من غضبه وسخطه​

▪ﺗﺮﺑﺎﺱ ﺑﻘﻮﻝ :

ﻏﺎﺩﺓ ﻳﺎﻏﺎﺩﺓ ﺃﻧﺎ ﺑﻌﺒﺪﻙ ﻋﺒﺎﺩﺓ

​ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ​

▪ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﻮﻝ :

ﻋﺒﺪﺕ ﺍﻟﺰﻫﺮ ﻳﺎﺳﻠﻤﻲ
ﻷنو ﺍﻟﺰﻫﺮ ﺣﻴﺎﻛﻲ
ﻋﺒﺪﺕ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻳﺎﺳﻠﻤﻲ
ﻷنو ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺿﻤﺎﻛﻲ
ﻋﺒﺪﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲﺳﺮﻱ
ﻷنو ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻮﺍﻛﻲ

​ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ​

▪وحاليا في أغنية اشتهرت في وسط الشباب بغنيها المسمى بالمارد الحنون هلالية....هداه الله بقول فيها:

جيبوا لي الشيخ يقرا لي يس
حالتي من الريد حالتي زي الطين
زولتي نافرة بعيد زي جنا الوزين
....................
كلموا الصلاح قلبي ماهو برا
جيبوا لي علاج سوو لي بخرة
الريدو في قلبي وفي دماي سرا
خلا عقلي يجن روحي جارية ورا
...................
يا الاولياء الصلاح سوو لي حجاب
جيبو لي علاج بي محاية شراب
قلبي من الريد لاعقل لا تاب
الريدة في قلبي عذبتني عذاب...

كلها شرك بالله ومناداه لغير الله
ده غير الأغنية المغروفة والمتصدرة القائمة اللي هي
(شيخ اب حراز جيبوهو لي ، بقت نارو غاز جيبوهو لي)
نسأل الله السلامة والعافية

​يا شباب هي الموسيقي والغناء في حد زاتها حرام، كمان نضيف عليهو شرك وكفر بالله ؟؟!!!! هي ناقصة ؟؟!!​

​يا حبيب استعن بالله و اتغلب على نفسك وجاهدها، وخلي الغناء عشان ربنا، خليهو الله يرضى عليك​

​اللهم نعوذ بك من الشرك صغيره وكبيره ونسألك أن تقبضنا على التوحيد الخالص ..

#ختاما

الاستماع إلى #الأغاني حرامٌ ومنكر، ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة.

وقد فسَّر أكثر أهل العلم قوله تعالى :
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ بالغناء.

وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
يُقسِمُ على أن "لَهْوَ الْحَدِيثِ" هو: الغناء.

اتقوا الله واتذكرو الموت واتذكرو ظلمة القبر وعذاب القبر وانتو واعمالكم بعدين واجعلو حياتكم كلها لله ، الله يرضى عليكم

رُبَّ نظرة واحدة مُحرمة أظلمت قلب وسوَّدت وجه ومنعت رزق ومحقت بركة وأثقلت طاعة
إذا كانت النظرة الواحدة تنقص من إيمانك وتأخذ من صفوِّ قلبك ..
فكيف بمن تتوالى عنده النظرات؟؟?
مثلُ هذا هل بقيَ له قلب؟؟?
نسأل الله السلامة ?

? نصيحة إلى النساء.  

▪️السؤال: أحيانا أؤخر الصلاة عن وقتها ليس من تهاون، ولكن لكثرة أعمالي المنزلية، فهل علي ذنب؟

▪️الجواب: نعم، عليك ذنب، ولا يجوز أن تؤخري الصلاة عن وقتها أبدا.

• فالصلاة ركن من أركان الإسلام، والله تعالى قال: { إن الصلاة كانت على المؤمنين کتابا موقوتا} [النساء:۱۰۳]؛ فلا بد أن تؤديها في وقتها.

✅ وأقول لك: إذا أديت الصلاة كان ذلك معونة لك على أعمال المنزل ؛ لأن الله تعالى يقول: {واستعينوا بالصبر والصلاة} [البقرة:٤٥].

? فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٣٦٠).

? لَا يجُوزُ قَول : (( شَاءَت الأَقدَارُ )).

- قالَ اِبن عُثيمِين رحِمهُ اللهُ :

« القَدرُ لَا مَشِيئَة لهُ، وإِنَّما الَّذِي يشاءُ هُو اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ».

- ? الفَتاوَى (٣/١١٣).

نقيس مدى استيعاب الكلام

القرأ كلام لحدي النهاية واستوعبو ووضح الفهم يعمل ?
واللي قرأ وفي حاجة ما واضحة يعمل ?
واللي قرر يتعلم التوحيد وعايز كتاب أو صوتيات يبدأ بيها يعمل ?

قصة رائعة حدثت لشيخ الإسلام الإمام المجدد / محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله -
يرويها الشيخ / صالح آل الشيخ - حفظه الله - أثناء شرحه لكتاب ( كشف الشبهات )
« كتاب رائع وعظيم »

وهذه الكلمة ( التوحيد فهمناه ) قالها بعض تلامذة الشيخ محمد بن عبد الوهاب إمام الدعوة قالوها له في درسه .

فإنه لما أتم إقراء كتاب التوحيد وبيان مسائله فأراد أن يعيد الكرة ثالثة أو رابعة .
قالوا له : يا شيخ نريد كتابا آخر، نريد الفقه أو الحديث .
قال : لم ؟
قالوا : ( التوحيد فهمناه ) نريد علما آخر .
فقال لهم : أنظروني حتى أنظر في هذه المسألة .
فلما أتى بعد بضعة أيام سألهم ، جلس في مجلس درسه وبدا على وجهه التكدر جدا .
قالوا له : ما به وجه الشيخ ؟
قال : أبلغت بشيء كدرني .
فقالوا له : وما هو ؟
قال: بلغني أن بيتا في الدرعية ذبح أصحابُه عند الباب ديكا لأجل نزولهم البيت ،
أرادوا أن ينزلوا البيت وعند النزول عند الباب ذبحوا ديكا وسال الدم على عتبة الباب ،
وأنا أرسلت من يتثبت في الأمر ، ونقوم في ذلك بما يجب .

فلما أتى من غد قالوا له : ماذا حصل يا شيخ ما الذي صار في هذا الذي ...؟
قال : وجد الأمر غير ذلك .
قالوا : ماذا وجدت ؟
قال لهم : وجدت أن أهل البيت ما حصل منهم ذلك ؛ ولكن فلان وقع على أمه .
قالوا : أعوذ بالله وقع على أمه !! أعوذ بالله وقع على أمه !!!!

فالشيخ قال هذه الكلمة منه تعلم أن قول الجاهل ( التوحيد فهمناه ) من أكبر الجهل ومكايد الشيطان ؛
لأنهم استعظموا كبيرة من الكبائر، وأما الشرك الأكبر بالله المخرج من الملة ما أنكرته قلوبهم ،
لماذا ما أنكرت قلوبهم هذه الصورة وهو إسالة الدم عند عتبة الباب عند النزول نزول الدار؟
لأنهم لا يعلمون أن هذه الصورة لأجل التقرب إلى الجن لدفع شره أو لدفع شر أصحاب العين الذي هو تقرب بالذبح إلى غير الله الذي هو شرك أكبر بالحق جل وعلا ،
فاستعظموا كبيرة من الكبائر ولم يستعظموا الشرك الأكبر بالله جل وعلا ،

كما يحصل وترون ذلك من بعض الجهلة من أنهم إذا رأوا بعض الكبائر تغيضوا وقاموا وقعدوا،
وأما إذا سمعوا بالشرك الأكبر بالله جل وعلا وفلا يتحرك لهم ذلك ،
وتجد أنهم إذا تحرك أو سمعوا ببعض المنكرات في الأخلاق أو الزنا أو وسائل الزنا في بعض البلاد أو تبرّج النساء أو بعض الفجور أو بعض الظلم أو نحو ذلك قاموا وقعدوا وأصبحوا يتكلمون ؛
لكن الشرك الأكبر بالله كونه يرى قبة تحتها معبود من دون الله جل وعلا
أو يرى الناس يذبحون لغير الله جل وعلا أو يقرأ هذا في مجلة او يقرأ هذا في كتاب لا يحرك قلبه لحق الله الأعظم،
وهذا دليل جهله ، ودليل أنه لم يعرف مصلحة نفسه بأن هذا الجاهل إذا لم يتعلم التوحيد ويتغيض قلبه في حق الله جل وعلا بعبادته وحده دونما سواه فإنه على شر،

فإن وجد في نفسه أنه إذا رأى منكرا تغيض وأما إذا رأى الشرك الأكبر بالله جل وعلا لا يتحرك قلبه ، فليعلم أنه ما فهم التوحيد ولا عظم الله جل وعلا حق تعظيمه ،

وهؤلاء الذين قالوا ( التوحيد فهمناه )
هؤلاء جهلة ودخل إليهم الشيطان من أكبر مكايده ،

كما قال الشيخ رحمه الله وأجزل له المثوبة ( فتفيد التعلم والتحرز ومعرفة أن قول الجاهل : " التوحيدَ فهمناه " أن هذا من أكبر الجهل ومكايد الشيطان ).

• المصدر : شرح كتاب كشف الشبهات
للإمام المجدد شيخ الإسلام / محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله -